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조화는 동학에서 ‘한울님의 조화’를 일컫는 천도교 교리이다. ‘하느님의 조화’는 두 가지 측면이 있다. 하나는 ‘그저 저절로 되는(無爲而化)’ 자연적 사물의 변화 및 생명의 생성이다. 다른 하나는 사람이 ‘됨’의 천리를 자각하고 적극적으로 참여하여 이루어내는 창조를 뜻한다. 최제우는 인간의 창조적 참여를 ‘조화정(造化定)’이라고 규정하였다. ‘조화정’은 하늘이 자기실현의 공을 이루는 것인 동시에 사람이 ‘무위이화’의 천리를 자각하여 천지화육의 공을 돕는 천인합덕의 창조인 셈이다.

초월적 존재인 한인이 천도로 우주만물을 이룩했다고 여기는 대종교교리. # 내용 태초의 우주는 음양이 갈라지지 않고 홍몽(洪夢)한 채 암흑이 있을 뿐 텅 비어서 아무것도 보이지 않았다. 다만 그 위의 더없는 으뜸자리에 삼신일체(三神一體)인 한얼님(하느님)이 계셨을 뿐이다. 이 삼신일체는 3신이 각각 따로 있는 것이 아니라, 주체는 한 몸이고 작용으로서 조화(造化)·교화(敎化)·치화(治化)의 3대 권능을 두루 갖추어 한 몸에 지녔다는 뜻이므로 세검한몸［三神一體］이라고도 한다. 한얼님은 오랜 세월이 지나면서 만물을 끌어내고 온 ...

강증산의 지휘를 받아 선천의 잘못을 바로잡고 이상사회 실현을 결의하고 그 결의사항을 신명들의 기능에 따라 처결하는 공정과 기관의 구성체를 가리키는 종교용어. 강증산. # 내용 이 사상의 배경에는 사자(死者)도 생자(生者)의 일원이 된다는 선조사상과 땅에서의 다스림이 하늘의 것이라는 정치사상이 깔려 있다. 즉, 사자와 생자의 교통과 치자(治者)가 천(天)의 대리자라는 사상이 내포된 것으로, 다만 조화정부에 있어서는 치자가 계획한 사항들을 하늘이 처리하게 되어 있는 것이다. 조화정부의 구조는 황극(皇極)·후비소(后妃所)를 중 ...

조선시대 성균관에서 조흘강에 합격한 유생에게 발급한 문서. 관문서·합격증서. # 내용 조흘강이란 과거에 응시하는 유생에게 시험 전에 먼저 성균관에서 호적의 대조를 마치고 『소학』을 배강(背講)하는 것을 말한다. 조선시대는 유학을 국시(國是)로 삼으면서 교육에 있어서도 『소학』을 선수과목(先修科目)으로 삼았다. 개국 초에 권근(權近)은 「권학사목(勸學事目)」을 올리면서, 서울과 지방의 교수관(敎授官)은 생도에게 『소학』을 익힌 다음에 다른 경서를 배우도록 허락할 것이며, 생원시를 거쳐 성균관에 들어갈 때에도 성균정록소(成均正錄 ...

조선전기 장흥부사, 홍문관교리, 이조좌랑 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 함안(咸安). 자는 경범(景范), 호는 월계(月溪). 남원 출신. 아버지는 사성 조임(趙琳)이며, 어머니는 동복오씨(同福吳氏)로 참봉 오원동(吳元童)의 딸이다. 김인후(金麟厚)의 문인이자 사위이다. # 생애 및 활동사항 1553년(명종 8) 별시문과에 병과로 급제, 1556년 승문원정자를 시작으로 주서, 성균관전적·사예·사성을 거쳐 사헌부장령, 사간원헌납, 이조좌랑, 홍문관수찬·교리 등을 역임하였다. 장흥부사로 있을 때 명륜당에 제생(諸生) ...

조선후기 사헌부장령, 서산군수, 사간원사간 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 광보(光甫), 호는 경은(耕隱). 아버지는 조후진(曺後振)이며, 어머니는 이천서씨(利川徐氏)로 비변랑 서림(徐琳)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1771년(영조 47) 식년문과에 병과로 급제, 성균관전적이 되었고, 1781년(정조 5) 장악원주부(掌樂院主簿), 1782년 병조좌랑, 1783년 예조정랑 등을 지냈다. 1789년 사간원정언·사헌부지평에 임명되었으나 사양하다가, 1794년 다시 사헌부지평에 임명된 뒤 사간원 ...

조선 후기의 학자, 홍인모의 시가와 산문을 엮어 1824년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 활자본. 1824년(순조 24) 아들 홍석주(洪奭周)·홍길주(洪吉周)·홍현주(洪顯周) 등이 간행하였다. 권말에 홍길주·홍현주의 후지(後識)가 있다. 규장각 도서에 있다. 권1∼4에 시 892수, 사(辭) 1편, 권5에 서(書)·서(敍) 각 1편, 잡저 2편, 제문 5편, 경의(經義) 3편, 권6에 저자의 아내 서씨(徐氏)의 시집인 『영수합고(令壽閤稿)』로서 시 191수와 사(辭) 1편, 부록으로 저자의 묘표, 서씨의 행장 등이 ...

조선시대 때의 문신·학자, 백인국의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 1권. 목판본. 1909년 후손 순우(淳愚)·남숙(南璹) 등이 간행한 『원고세고(元皐世稿)』에 실려 있다. 『원고세고』는 국립중앙도서관에 있다. 시 71수, 서(書) 8편, 잡저·축문·묘지 각 2편, 부록으로 가장, 행록, 묘갈명, 묘지명, 족한당중건운(足閒堂重建韻) 등이 수록되어 있다. 시에는 사물에 자신의 감정을 투영시켜 묘사한 「영국(詠菊)」·「영죽(詠竹)」·「영옥매(詠玉梅)」 등, 박가운(朴駕雲)·남국준(南國俊)·오극성(吳 ...

조선 후기의 학자, 서봉관의 시가와 산문을 엮어 1910년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1910년 서봉관의 아들 서유천(徐有千)과 문인 정민(鄭玟)·김윤석(金允錫) 등이 유고를 정리해 편집·간행하였다. 권두에 오계수(吳繼洙)의 서문, 권말에 오장섭(吳長燮)의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 목활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 91수, 권2에 서(書) 75편, 잡저 9편, 서(序) 4편, 기(記) 6편, 사(辭) 1편, 제문 6편, 권3에 행장 6편, 사실(事 ...

조선시대 존숭도감에서 왕·왕후·왕대비·대왕대비 등에게 존호를 올릴 때 필요한 의식과 절차를 기록한 의궤. # 내용 현재 남아 있는 존숭도감의궤는 모두 68종으로 1600년대에 만들어진 것이 10종, 1700년대의 것이 18종, 1800년대의 것이 36종, 1900년대 초의 것이 4종 등이다. 이 가운데 최초의 것은 1604년(선조 37)에 만든 ≪선조재존호도감의궤 宣祖再尊號都監儀軌≫ 1책으로, 선조 및 선조비 의인왕후(懿仁王后)와 인목왕후(仁穆王后)에 대해 존호를 추상(追上) 또는 가상(加上)한 기록이다. 이 책은 훼손이 심 ...

조선 후기의 학자, 송정렴의 시가와 산문을 엮어 1901년에 간행한 시문집. # 내용 본집 4권 2책, 부록 2권 1책, 합 6권 3책. 목판본. 1693년(숙종 19) 아들 지식(之栻)이 편집해놓은 것을 1901년 후학 이근옥(李根玉) 등이 간행하였다. 권두에 이현일(李玄逸)의 서문이 있고, 권말에 허전(許傳)의 발문이 있다. 규장각 도서와 고려대학교 도서관에 있다. 본집 권1에 부(賦) 3편, 시와 만장 110수, 사(辭) 1편, 권2에 소(疏) 8편, 책(策) 3편, 논(論) 1편, 권3에 서(書) 15편, 기(記) 1 ...

조선 후기의 학자, 이휘일의 시가와 산문을 엮어 1694년에 간행한 시문집. # 내용 8권 3책. 목판본. 1694년(숙종 20) 아우 현일(玄逸)이 편집, 간행하였다. 권두에 권해(權瑎)의 서문이, 권말에 임원구(任元耉)의 발문이 있다. 국립중앙도서관·장서각 도서·규장각 도서 등에 있다. 권1에 사(辭) 1편, 시 110수, 권2·3에 서(書) 51편, 권4에 서(序) 1편, 기(記) 2편, 잡저 10편, 권5에 제문 5편, 묘지명 5편, 권6에 행장 5편, 권7에 습유(拾遺)로 시 17수, 서(書) 2편, 제문 2편, 권 ...

조선 후기의 학자, 신동영의 서(書)·잡저·차의 등을 수록한 문집. # 내용 3책. 필사본. 책마다 표지 이면에 같은 필체의 초록들이 있는 것으로 보아 저자 자신이 편사한 듯하다. 권두에 저자가 1800년(정조 24)에 쓴 것으로 보이는 자서가 있다. 규장각 도서에 있다. 1·2책은 차의(箚疑)로, 1책에는 태극(太極)·음양(陰陽)·오행(五行)·성(性)·성정(性情)·중화이발미발(中和已發未發)·심(心)·인심도심(人心道心)·치지격물(致知格物)의 순으로, 2책에는 사칠이기(四七理氣)·인물성동이(人物性同異)·퇴고이기변(退高理氣辨)· ...

조선 후기의 학자, 위백규의 시가와 산문을 엮어 1875년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1875년(고종 12) 위백규의 후손 위병석(魏炳錫)과 족손 위영복(魏榮馥) 등에 의해 간행되었다. 권두에 임헌회(任憲晦)의 서문이 있고 발문은 없다. 위백규의 저서는 본디 90여 권이었다 하는데, 정조의 명으로 24권을 내각(內閣)에 들여보냈다는 기록으로 보아 많은 양의 저작이 유실된 듯하다. 1974년 후손에 의해 종가에 전해 오던 정초본(正草本)에 「환영지(寰瀛誌)」를 합해 『존재전서(存齋全書)』로 영인되었다. # 서지적 사 ...

『존재집』은 조선 후기, 문신 박윤묵의 시가와 산문을 엮어 철종 연간에 필사한 시문집이다. 권1~22까지 약 2,900여 수의 시가 수록되어 있는데, 「설시」 30수나 「추려시」 30수처럼 연작시도 다수 있다. 옥계시사와 송석원에 관한 서문과 기문이 있고, 잡저에는 부인에게 주는 글인 「규계(閨誡)」, 5편의 가전(假傳) 등이 있다.

조선후기 관료 이수이가 그의 스승 이태수의 저서를 그 유명(遺命)에 따라 존주양이의 정신에 입각하여 존명양이의 사적을 간추려 편찬한 유학서. # 내용 9권 5책. 필사본. 이수이(李壽頤)가 편술한 것으로, 1716년(숙종 42)에 완성되었다. 장서각, 규장각에 소장되어 있다. 권두에 저자의 서문과 이수이의 글이 실려 있는데, 모두 이 책의 저술동기가 존명양이의 정신임을 밝히고 있다. 전편 권1에는 태조 이성계의 위화도회군, 조선건국, 국호선정, 한양천도, 하정표(賀正表) 등과 16대 인조 때까지의 사대의식 등을 수록하였다. ...

송나라 학자 주희의 학설 중 도학에 관한 설을 발췌하여 수록한 유학서. # 내용 12권 3책. 필사본. 편자 및 연기는 미상이다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 태극(太極), 권2에 명덕(明德), 권3에 인(仁), 권4에 교(敎), 권5에 격물치지(格物致知), 권6에 의리(義理), 권7에 심(心), 권8에 언어(言語), 권9에 접인(接人), 권10에 윤리(倫理), 권11에 치국(治國), 권12에 평치천하(平治天下) 등에 관한 해설이 수록되어 있다. 「태극」은 모두 62항목으로 되어 있는데 대개 우주와 만물의 창조에 관 ...

조선 후기의 학자, 조태징의 시가와 산문을 엮어 1920년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1920년 조태징의 7대손 조동준(趙東濬)이 편집·간행하였다. 권두에 족제 조구명(趙龜命)과 윤규병(尹圭炳)의 서문, 권말에 후손 조운빈(趙雲彬)과 조동준의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 목활자본. 국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 213수, 권3에 소(疏) 1편, 권4·5에 서(書) 4편, 제문·묘문 각 6편, 잡저 1편, 유훈(遺訓) 1편, 권6·7에 부록으로 유사·통문·축문·행장·제문·애사 ...

조선 후기의 학자, 이용하의 시가와 산문을 엮어 1968년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1968년 이용하의 증손 이병연(李秉延)이 편집·간행하였다. 권두에 이규헌(李圭憲)의 서문, 권말에 이병연의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 석인본. 장서각 도서와 연세대학교 도서관·충남대학교 도서관에 있다. # 내용 시 182수, 부(賦) 2편, 서(序) 3편, 기(記) 2편, 발(跋) 2편, 명(銘) 1편, 잠(箴) 4편, 설(說) 27편, 논(論) 2편, 상량문·문(文)·가장·전(傳) 각 1편, 변(辨) 3 ...

조선 후기의 문신·학자, 서대순의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1912년 서대순의 증손자 서정효(徐廷孝) 등이 편집·간행하였다. 권두에 김복한(金福漢)의 서문, 권말에 김정년(金正秊)의 발문과 조카 서상철(徐相轍) 등의 후지(後識)가 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 142수, 서(書) 4편, 기(記) 2편, 의(義) 1편, 권2에 부록으로 차운시(次韻詩) 7수, 만(輓) 19수, 제문 2편, 행 ...