‘거지형제’, ‘착한 아우’, ‘호랑이 이야기 엿듣고 횡재한 동생’ 등으로도 불린다. 1,500년 전의 중국의 불교문학서를 비롯한 여러 나라의 종교설화집에 보이며, 중세에 기록된 『아라비안나이트』와 『펜타메로네』 등에도 실려 있다. 우리나라 전 지역에 걸쳐서 구전되고 있다. 옛날에 악한 형과 착한 아우가 살았는데, 하루는 형이 아우의 눈을 멀게 하고는 내쫓았다. 아우는 나무 위에서 자다가 우연히 호랑이들끼리 하는 말을 엿듣고, 그 말대로 어떤 샘을 찾아가 눈을 씻고 멀었던 눈을 떴다. 또한, 물이 없어 고생하는 마을에 가서 물 나올 곳을 일러 주고 그 보답으로 부자가 되고, 어느 부잣집 외동딸의 병을 고쳐 주어 혼인하게 되었다. 이 말을 들은 형은 아우의 흉내를 내다가 실패하고 벌을 받았다. # 의의와...

아우와 손아래누이를 구별할 필요가 있을 때는 ‘남동생’·‘여동생’이라 일컫는다. 남동생을 한자말로 남에게 대하여 겸손하게 이를 때는 사제(舍弟) 또는 가제(家弟)라 한다. 사제는 편지 같은 데서 형에 대하여 아우가 자기를 이를 때도 쓴다. 형이 아우에게 하는 편지에서 둘째아우인 경우에는 사중(舍仲), 막내아우인 경우에는 사계(舍季)라 쓴다. 일상생활에서 형이 아우를 부를 때는 ‘얘’라고 하나, 손아래누이가 출가한 뒤에는 그 남편의 성씨를 좇아서 ‘…집’ 또는 ‘…실’이라 부른다. 남의 아우를 이를 때는 계씨(季氏) 또는 계방(季方)이라 쓰기도 한다. 동생의 어원은 형제자매를 뜻하는 한자어 동산(同産 : 同母兄弟也)에서 찾을 수가 있다. 형제자매간은 예로부터 ‘몸은 나뉘었으나 기운은 이어졌다(分形連氣).’, ‘서로간에...

이 유형 속에 등장하는 주인공들은 지역에 따라 매우 다양하다. 예컨대, 우리나라의 경우 흔히 토끼와 호랑이의 대립으로 되어 있지만, 유럽이나 소련에서는 여우와 곰(또는 이리), [일본](E0047193)에서는 수달(또는 여우 · 곰)과 원숭이(또는 여우) 등으로 되어 있다. 대개의 경우 약한 동물이 강한 동물을 만나 위기에 봉착하지만, 약한 동물은 꾀로써 위기를 벗어나고, 어리석은 강자를 징벌하게 된다. 이것은 민중의 소박한 생각의 표현이라고 볼 수 있다. 즉, 약함과 강함, 슬기로움과 어리석음, 착함과 악함의 대립이라는 세태를 동물우화로 풍자하고, 약한 자에 대한 동정심이나 권선징악을 암시하려 했던 것이다.

메리놀 외방전교회 소속 모리스 신부는 1923년 11월 조선에 선교사로 파견되어 사목 활동을 하던 중 조선의 복음화를 위해 방인 수도회가 필요함을 인식하고, 1930년 제2대 평양지목구장으로 임명되자마자 수도회 설립을 준비하기 시작해 1932년 6월 다섯 명의 입회자를 받아 ‘영원한 도움의 성모 수녀회’를 창립하였다. 창립 후 수녀 양성은 메리놀회 수녀들이 맡았다. 1935년 6월 27일 지원자 5명이 청원식을 가졌고, 1936년부터 본당에 파견되어 교리를 가르쳤다. 1938년 2월 25일 교황청 인준을 받았고, 그해 6월 18일 16명이 수련생활을 시작해 이 가운데 11명이 1940년 6월 27일 첫 서원을 하였다. 첫 서원한 수녀들은 여섯 개 본당에 파견되어 학교와 복지 활동에 종사하였다. 이후 평양교구에서 활동하던...