신륵사는 세종의 능인 영릉(英陵)의 원찰(願刹)로 지정되어 1472년(성종 3) 대규모의 중창불사를 시작하여 면모를 일신하게 되었는데, 극락보전 역시 왕릉 원찰로 지정되면서 창건된 것으로 보인다. 그러나 현존 건물은 임진왜란 때 불타버린 것을 1800년(정조 24)에 다시 중창한 것이다. 극락보전은 비록 규모는 크지 않지만, 왕실의 원찰답게 부연(浮椽)을 달아 겹처마 지붕을 만들었고, 기둥 사이에도 공간포(空間包)를 올린 다포계(多包系) 구조의 화려한 건물이다. 공포(栱包)는 내4출목 외3출목 구성으로 집 규모에 비하여 과도할 정도이고, 쇠서[牛舌] 위에 연꽃봉오리들을 조각하는 등 화려한 모습이다. 긴 장대석을 3벌로 정연하게 쌓은 기단과 계단도 조선조 사찰건축에서는 보기 드문 고급의 기법들이다. 길게 뻗어 나온...

현재 신륵사 극락보전의 왼쪽 벽에 걸려있고 유리로 보호되어 있다. 가운데에 천장보살과 천선중(天仙衆)이 자리하고 향우측에 지지보살과 지기중(地祇衆)이, 향좌측에 지장보살과 명부중(冥府衆)이 배치되었다. 각 보살의 권속(眷屬)들은 자리를 옮기지 않고 제 자리에 있다. 각 권속들은 좌우대칭으로 서있지만 자세와 생김새와 시선을 조금씩 다르게 하여 통일성을 유지하면서도 다양성이 있다. 완벽한 질서 안에 풍부한 변화가 있는 것이 이 그림의 특징이다. 지장보살은 왼손에 보주를 들고 육환장(六環杖)을 생략하여 천장보살 · 지지보살과 자세와 수인(手印)이 똑같다. 삼장보살의 얼굴도 모두 같다. 합장한 무독귀왕(無毒鬼王)과 똑같은 모습으로 만들기 위해 도명존자(道明尊者)가 들어야 할 육환장을 빼버린 것 역시...

공포의 짜임은 외2출목(外二出目)·내2출목(內二出目)으로 살미첨차［山彌檐遮］는 초제공(初諸貢)이나 2제공(二諸貢) 모두에서 그 끝이 앙서［仰舌］로 되어 있고 내부에서는 교두형(翹頭形: 圓弧形으로 깎아낸 모양)으로 되어 있어, 조선 초기의 다포식 수법을 잘 보여주고 있다. 내부의 바닥은 우물마루이고, 천장은 우물천장이며, 팔작기와지붕을 이루고 있다. 정면에는 여섯짝의 띠살창호를 달고, 양측면과 후면은 모두 벽체로 마감하였는데, 측면의 한칸만은 외짝의 정자살문을 달아 따로 출입구를 만들어놓았다. 건물의 평면에서는 소규모의 건축물인만큼 앞뒷면을 각각 1칸식으로 처리하여 가운데 기둥을 세우지 않았으므로 대들보를 볼 수 없는 것이 이 건물의 특색이다.

1900년 작. 비단 바탕에 채색. 세로 210㎝, 가로 235㎝. 1868년 흥국사 감로왕도에서 비롯된 19세기 중엽 경기 지역 감로왕도와 같은 도상에 의해 제작되었지만 채색법이라든가 인물 표현에서 시대적 차이를 엿보게 한다. 상단에는 7여래가 합장을 한 채 정면을 향하여 나란히 서 있다. 좌·우측에서 아미타삼존 일행과 지장삼존 및 인로왕보살 일행이 구름을 타고 푸른 하늘을 배경으로 내영하는 모습이 묘사되었다. 7여래 아래로는 삼신불번(三身佛幡)을 늘어뜨린 제단 위에 공양물이 차려져 있다. 제단 좌우에는 모란꽃과 매화나무로 제단을 장식하였다. 보통 제단은 단일색으로 칠하는 것이 일반적이지만 여기에서는 목리문(木理文)을 표현하여 사실적인 느낌을 준다. 제단의 주위에는 흰 천막을 치고 독경하는 스님들과 큰 북, 바라에...

추녀 밑은 수평으로 전개되다가 모퉁이에 이르러 위로 들리어 전각에 반전이 표현되었는데, 낙수면의 경사가 완만함에 따라 우동(隅棟: 탑의 옥개석의 귀마루)도 거의 수평이며 전각의 반전도 약해져서 경쾌한 느낌을 감하고 있다. 상륜 부재는 하나도 남아 있는 것이 없다. 이 석탑은 일부에 고려시대의 양식을 남기면서도 여기서 벗어나려는 새로운 양식을 볼 수 있다. 한편, 대리석에서 오는 질감으로 인하여 각 부의 조각은 한층 우아한 맛을 더하고 있다. 신륵사의 창건연대에 대하여는 신라시대로 올라간다고 전해지고 있으나 현존유물은 모두 고려 중엽 이후의 것이고, 1472년(성종 3)에 여러 당우(堂宇)를 재흥한 사실로 보아 이 석탑도 이 시기에 건조된 것으로 생각된다.

1963년 보물로 지정되었다. 높이 약 9.4m. 현존 유일의 고려시대 전탑이다. 지대석 위에 화강석의 장대석으로 7층의 기단을 쌓고, 4단의 층단을 만들어 밑에서부터 3·5·6·7단째에서 각각 체감되면서 층단이 되었고 화강석을 사용한 점은 기단의 전체 형태와 아울러 이색적이다. 기단에 사용한 장대석 가운데에서 최하단의 중간 돌과 제2단의 아래 돌은 다른 부재보다 높은 돌을 쓴 점이 주목된다. 기단 위에 1단의 화강석 옥신(屋身)받침을 마련하였음은 신라시대 전탑의 양식을 따른 것으로 보이며, 이 받침 위에 위로 갈수록 체감된 형태로 3단의 받침을 전(塼：벽돌)으로 만든 다음 탑신부를 축조하였다. 탑신부는 전으로 6층을 축조하였는데, 옥신 높이의 체감은 거의 없고 6층만 높이와 너비가 급격하게 줄어들었으며 너비의 체감도...

신륵사에는 원래 극락보전(極樂寶殿) 서쪽 언덕에 대장각이 있었는데, 그것은 고려 말의 이색(李穡)과 승려 나옹(懶翁)의 문도들이 발원하여 경률론(經律論) 삼장(三藏) 즉 대장경을 인출(印出)·수장하던 집이었고, 이 비는 대장각의 조성에 따른 여러 가지를 기록한 석비이다. 『동국여지승람』권7 여주목불우조 (驪州牧佛宇條)에 신륵사의 다른 이름은 보은사(報恩寺) 또는 벽사(甓寺)라는 것과 나옹이 일진당(日眞堂)을 세우고 대장각이 있었음이 기록되어 있다. 즉 이색은 선왕 현릉(玄陵)의 자복(資福)과 아버지 이곡(李穀) 및 어머니의 추복(追福)을 빌고자 나옹의 문도와 함께 발원하였고 이숭인(李崇仁)에게 명하여 1380년(우왕 6) 2월부터 만들게 하였다. 비문은 이숭인이 짓고 권주(權鑄)가 정간선을 긋고 자경 2㎝의 해서로 썼다....

공민왕의 왕사(王師)였던 혜근은 1376년(우왕 2)에 양주의 회암사(檜巖寺)에서 밀양의 영원사(塋源寺)로 가던 길에 신륵사에서 입적하였다. 1379년에 각신(覺信)과 각주(覺珠) 등이 주선하여 신륵사를 크게 중창한 뒤, 조사당 뒤쪽의 명당을 골라 혜근의 묘역을 마련하고서 승탑을 건립하였다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂型)을 따르지 않고, 고려 말기에 영향에 미쳤던 라마탑(喇嘛塔) 양식으로 조성되었다. 받침돌은 금강계단(金剛戒壇)처럼 네모난 모습이다. 낮으면서도 넓은 받침돌 위에는 받침돌 주변과 같이 박석이 깔려 있다. 받침돌 가운데부분에는 2단의 받침이 마련되었으며, 그 위에는 종처럼 생긴 석종형(石鐘形) 몸돌이 놓여 있다. 받침돌의 앞쪽은 물론 왼쪽과 오른쪽의 중간 쯤에는 2단의 계단이...

2013년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1773년(영조 49) 제작. 높이 93.6㎝. 한국 전통형보다는 중국종의 양식을 많이 반영한 작품으로서, 용뉴(龍鈕)는 하나의 몸체로 구성된 역동감 있는 쌍룡(雙龍)으로 구성하였고 음통(音筒)은 없다. 종신(鐘身) 상부에 구획된 상대(上帶)에는 촘촘한 방형 구획으로 세분하여 각 구획마다 범자문(梵字文)을 2단씩 빽빽히 시문하였다. 상대 아래의 4방향에 배치된 연곽대(蓮廓帶)에는 도식적인 당초문과 연곽 안으로는 별형의 화문좌(花文座) 위에 돌기된 연뢰(蓮蕾)를 9개씩 장식하였다. 그리고 이 연곽과 연곽 사이의 여백면에는 연화가지를 든 보살입상과 그 옆에 거치문(鋸齒文)의 원권(圓圈)으로 구성된 ‘唵(옴)’자의 범자문(梵字文)을 1조씩 사면에 배치하였다. 하대는...

신라시대 이래로 귀부와 이수를 갖춘 일반화된 석비 형식이 고려 말기에는 대석과 옥개석으로 변형되기 시작하는데, 바로 이 비가 고려 말기의 석비 형식을 잘 보여준다. 보제존자 혜근은 선교양종의 통합운동을 통해 불교 재건에 힘쓰던 명승으로, 1376년(우왕 2) 새로운 유교세력과의 미묘한 정세로 양주 회암사(檜巖寺) 주지로 있다가 왕명에 따라 밀양 영원사(塋原寺)로 가던 중 신륵사에서 입적하자 그의 문도들이 그의 사리를 안치한 석종과 석종비를 세웠다. 비문은 당대의 문장가인 이색(李穡)이 짓고 명서가인 한수(韓脩)가 썼다. 글씨는 자경(字徑) 2㎝ 정도의 해서로 넉넉한 짜임새와 부드러운 필획이면서 흐트러짐이 없다.

이와 같이 화사석을 납석제로 만들었기 때문에, 섬세한 고부조 장식을 표현하기가 더욱 용이하였다고 생각된다. 화사석 위로는 전각(轉角)이 두꺼운 옥개(屋蓋)가 올려져 있는데, 기왓골의 표현이 없이 각 면의 합각에 우동(隅棟: 옥개석의 귀마루)만을 둥글게 돌출시켰다. 옥개와 한 돌로 이루어진 상부면 중앙에는 복발형(覆鉢形) 장식을 표현하였으며, 그 위로는 2단의 층급을 이룬 뒤 연봉형의 보주(寶珠)를 올려놓았다. 전체적으로 크기가 작으면서도 각 부의 구성이 안정감 있고, 특히 화사석의 화려한 장식미가 돋보이는 작품으로서 고려 말기의 석등형식을 대변하여 주는 귀중한 예이다. 조성연대는 보제존자가 신륵사에서 입적한 뒤 부도를 세웠던 1397년에 함께 제작되었다고 생각된다.

부도는 여주 신륵사 경내의 서쪽 명부전 뒤편에 원구형(圓球形) 부도와 함께 나란히 세워져 있다. 원래 조사당 북쪽으로 형성된 낮은 구릉 너머에 있었는데, 파손과 도난 등을 우려하여 1966년 11월 현재의 자리로 옮겨졌다. 관련 기록에 의하면, 당시 3기의 부도가 옮겨졌다고 하는데, 현재는 2기만 남아 있다. 부도를 옮길 때 상대석 상면과 탑신석 하면에서 사리합(舍利盒)이 발견, 수습되었다. 사리합은 표면에 국화문(菊花紋)을 백상감(白象嵌)하고 다시 그 주위에 연주(連珠)와 연화(蓮華) 등을 흑상감(黑象嵌)하였는데 전체적으로 연회색을 머금은 청자유를 시유하고 표면에 미세한 빙렬 등이 있어 고려 말에서 조선 초기 사이에 제작된 것으로 추정되었다. 부도는 부분적으로 파손 및 결실된 부재가 있기는 하지만 전체적으로 보존 상태가...

좌상의 여래, 입상의 보살로 이루어진 삼존의 구성과 두 협시보살상의 착의법을 달리 표현하는 사례로는 1603년 안성 청룡사 소조석가여래삼존상(보물, 2012년 지정), 1620년 약수선원 목조보살입상 등이 있어 17세기 전반기의 특징이 반영되었음을 알 수 있다. 여주 신륵사 목조아미타여래삼존상은 1610년 백 여명이 넘는 승속인들이 발원한 불상으로 원 봉안처, 제작시기, 제작자가 명확하여 17세기 초기 불교조각사 연구에 중요한 자료이다. 또한 유난히 높은 육계, 이국적인 얼굴, 옷 주름 표현의 독창성 등 다른 불상에서 볼 수 없는 새로운 조형적 특징을 보이는 작품이다. 그리고 불상을 만든 조각승 인일(仁日)은 이 불상을 통해 처음 소개된 조각승으로 주목된다.

조선 초기에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 상리(上里)인 마암(馬巖) 근처에 창건하였다. 임진왜란 때 소실되었다가 그 뒤 홍문리에 중건하였으며, 이후부터 이 마을 주민의 희생자가 많아져 현재의 위치로 이건하였다. 현존하는 건물로는 5칸의 대성전, 8칸의 명륜당, 5칸의 동재(東齋), 내삼문(內三門), 각 8칸의 동무(東廡)와 서무(西廡) 등이 있다. 대성전에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 건축형태는 아래쪽에는 명륜당(明倫堂)과 교직사가 있고 윗 쪽에는 대성전(大成殿)과 동 · 서무가 위치한 전학후묘(前學後廟)의 형태이다. 대성전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 익공계이고, 명륜당은 정면 5칸, 측면 3칸에 팔작지붕이다....

이 난은 도결(都結: 田結에 다른 세목을 부가해 부과하는 것)의 문제로 발생했으나, 퇴임한 향리 윤보길(尹甫吉)의 오랜 부정에도 원인이 있었다. 때문에 민란에 참여한 농민은 윤보길의 15개 죄목을 제시하기도 하였다. 특히 이 민란의 배후 조종자로 전 현감 조병선(曺秉善)과 전 감역(監役) 박규호(朴奎浩)·한용덕(韓用德) 등이 지목되었는데, 조병선은 농상계(農桑契)의 계장이기도 하였다. 이 민란이 어느 정도 계획적인 양상을 보인 것은 바로 농상계의 조직을 중심으로 민란이 계획되었기 때문이다. 1884년 겨울에 이민상(李敏庠)·박규호·조병선·이병두(李秉斗)·곽승현(郭承鉉) 등이 연명해 통문을 돌려 민중을 선동하였다. 이 때 참여한 사람들은 농상계원으로 추정된다. 또 계장인 조병선의 집에서 모임을 가지기도 하였다....

여주영릉(驪州英陵)은 경기도 여주시에 있는 조선 제4대 세종과 소헌왕후 심씨의 합장릉이다. 1446년 헌릉의 서쪽에 돌방과 병풍석을 갖추어 건립되었으며, 『국조오례의』 「흉례」의 치장조에 따라 조선 석실 제도의 모범이 되었으나, 1469에 여주로 천릉하면서 광릉의 제도에 따라 삼물회(황토, 고운모래, 석회)로 회격현궁을 만들고 난간석만을 둘렀다. 왕이 살아 있을때, 왕후의 국장을 위하여 산릉을 조성하면서 추후에 안치될 왕의 수실을 미리 만들었던 유일한 사례이다.1468년에 영릉 옮길 곳을 모색하여 1469년에 여흥[지금의 경기도 여주]로 옮겼다. 새 능을 조성할 때 세조의 광릉을 전례로 삼아 현궁(玄宮)[^2]을 회다짐으로 조성하고, 병풍석(屛風石)[^3]을 설치하지 않고 난간석(欄干石)만을 세웠다. 초장지(初葬地)에 남겨진...

여주영릉(驪州寧陵)은 조선 제17대 국왕인 효종과 인선왕후 덕수장씨의 능이다. 여주영릉은 1659년 구리 동구릉에 조성되었으나 1673년 지금의 자리로 옮겼다. 현재 여주영릉은 인종 효릉을 모방해 제작하여 16세기의 돌거리 도상(圖像)에 17세기 양식이 혼합되어 있다. 1674년 인선왕후의 능을 효종릉 아래에 조성하여 동원상하릉이라는 보기 드문 형식이 만들어졌다. 현재 사적 '여주 영릉과 영릉(驪州 英陵과 寧陵)'으로 지정되어 있다.여주영릉은 1659년 구리 동구릉에 조성되었으나 1673년 천릉하면서, 인근의 [세종](E0029857)(世宗, 1397~1450, 재위 1418~1450) 영릉(英陵)에 병풍석(屛風石)[^1]이 설치되어 있지 않기 때문에 역시 설치하지 않았다. 여주영릉 돌거리[^2]는 [인종](E0047034)(仁宗, 1515~1545 재위 1544~1545) [효릉(孝陵)...

1945년 3월 31일 여주공립농업중학교 설립을 인가 받았다. 1945년 5월 10일 여주공립농업중학교 개교하여 1951년 8월 31일 교육법 개정에 따라 3년제 여주중학교로 개편되었다. 1962년 9월 14일여주읍 하리 구교사에서 현교사로 이전하였다. 1973년 9월 1일 중학교와 고등학교를 분리 운영하였다. 2003년에 정보도서관이 개관하였고, 2006년에는 멀티미디어실을 개관하였다. 2010년 학칙변경으로 보통학급 19학급, 특수학급 1학급이 인가받았다. 교훈은 성실, 충효이고, 교목은 전나무, 교화는 개나리이다. 교육목표는 민족 주체의식과 바른 통일관을 갖춘 애국인 육성, 건전한 정신과 튼튼한 몸을 간직한 건강인 육성, 새로운 영역에 도전하는 과학인 육성, 개성과 창의성을 발휘하는 지식인 육성, 협동과...

1997년 5월 9일 신륵사 관광지내 2개의 전시실을 갖춘 여주군향토사료관으로 개관하였고 2000년 10월 9일 문화관광부 제156호 제2종 박물관(사료관)으로 등록되었다. 2010년 4월 24일 전시실 확장공사를 완료하여 총 4개의 전시실을 갖추어 재개관하였다. 이를 계기로 제1종 전문박물관으로 승급되었으며 여주박물관으로 명칭을 변경하였다 매년 여주 관련 유물을 기증을 받거나 구입하여 정리하고 이를 바탕으로 학술도서 발간·특별기획전을 개최하고 있다. 또한 군민의 여가 문화생활 향상을 위해 학기 중에는 성인 대상 교육 프로그램을, 방학 중에는 학생 대상 교육 프로그램 운영하고 있다. 대지면적 2,600㎡, 연면적 1,349㎡, 지하 1층, 지상 3층 규모로, 전시실 4개소· 수장고 2개소·영상실·휴게소...

1993년 3월 3일 정동성이 이사장으로 있는 학교법인 동신학원에 의해 여주공업전문대학으로 개교하였다. 전기과·전자과·건축과·산업디자인과·공업경영과·사무자동화과·도자기공예과에 신입생은 640명이었다. 1994년 여주전문대학으로 교명을 변경하고, 토목과·여성교양과·세무회계과·실무영어과를 신설하였다. 1997년 수도권정원 자율화 대학 및 전문대학 특성화 프로그램 우수대학에 선정되었다. 1998년 여주대학으로 교명을 변경하였다. 2009년 당시 42개 학과에 재학생은 5,513명, 전임교원은 127명이었다. 2012년 3월 여주대학이 여주대학교로 교명을 변경하였다. 부속기관으로 여암학술정보관·세종생활관·산학연구지원센터·산학협력지원센터·인터넷방송국·예비군대대 등...