(敦寧府)·봉상시(奉常寺)·사옹원(司饔院)·내의원(內醫院)·예빈시(禮賓寺)·군기시(軍器寺)·군자감(軍資監)·제용감(濟用監)·선공감(繕工監)·관상감(觀象監)·전의감(典醫監)·사역원(司譯院)·사재감(司宰監)·전연사(典涓司)·소격서(昭格署)·사직서(社稷署)·전생서(典牲署)·혜민서(惠民署)·전옥서(典獄署)·활인서(活人署)·오부(五部), 그리고 각 능(陵)·전(殿)과 원(園)에 배속되었다. 그런데 돈녕부의 참봉은 1470년(성종 1) 4월에 처음으로 설치하여 ≪경국대전≫에 수록되었으며, 봉상시·내의원·군자감·제용감·선공감·사재감·관상감·전의감·전연사·전생서·혜민서·전옥서·활인서의 참봉은 1466년(세조 12) 1월에 설치되었으며, 사옹원·소격서·사직서·오부와 각 능·전과 원의 참봉은 1466년 1월 이후에 각각 설치되었다.

뒷날 김중휴가 조산대부(朝散大夫) 제릉참봉(齊陵參奉)을 지냈기 때문에 이 집을 참봉댁이라 부르게 되었다. 동네 어귀를 돌아들면 약간 경사진 높은 터에 토담을 두르고 행랑채에 솟을대문을 내었다. 원래는 5칸이었으나 대문의 오른쪽 2칸은 허물어져 철거되고 주초만 남아 있다. 넓은 마당을 사이에 두고 안채가 남향하여 배치되었고, 그 오른쪽에 곳간이 병렬되어 있다. 마당의 동편에는 사랑채가 서향으로 배치되어 있으며, 이밖에도 초당 · 마구간 등이 있었다 하나 지금은 없다. 안마당으로 통하는 중문간의 왼쪽에는 툇마루 뒤로 1칸 반 크기의 사랑방을 배치하였다. 왼쪽 끝에 익사(翼舍) 1칸을 돌출시켜 사랑마루를 꾸몄는데, 뒷벽 지게문 위에 벽감을 설치하여 처마 밑에 달아놓았다. 중문간의 오른쪽에는 마구간과 부엌방이...

본관은 순천(順天). 자는 백빈(伯彬), 호는 남계(藍溪). 아버지는 경기전참봉(慶基殿參奉) 박양좌(朴良佐)이다. 정구(鄭逑)와 교유하였으며, 1568년(선조 1)에 사마시에 합격하여 진사가 된 뒤 과거에 응시하지 않았다. 그 뒤 효행으로 천거되어 경릉참봉(敬陵參奉)이 되었으며, 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 창의사 김성일(金誠一)에 종사하였다. 1629년(인조 7)에 좌승지가 증직되었다.

본관은 예안(禮安). 자는 자심(子尋), 호는 죽교(竹橋). 할아버지는 목사 김현도(金玄度)이며, 아버지는 예조정랑 김정후(金淨厚)이다. 1635년(인조 13) 진사가 되어 벼슬길에 올라 1651년(효종 2)에 사옹원참봉(司饔院參奉)이 되고, 선원전참봉(璿源殿參奉)으로 옮겼다. 평소 정직한 발언과 높은 지기(志氣)로 인해 이경석(李景奭)과 김육(金堉) 등의 호평을 받았다. 그러나 높은 벼슬에는 뜻이 없었다.

본관은 은진(恩津). 자는 언성(彦成), 호는 첨모당(瞻慕堂)·노동(蘆洞). 고려 태상박사(太常博士) 임성근(林成槿)의 후손으로, 아버지는 진사 임득번(林得蕃)이며, 어머니는 진주강씨(晉州姜氏)로 참봉 강수경(姜壽卿)의 딸이다. 정여창(鄭汝昌)의 학문을 사숙하였음, 경사(經史)를 비롯하여 성력(星曆)·지리(地理)·율려(律呂)·산수(算數)에 이르기까지 통달하였다. 1564년(명종 19) 형 임훈(林薰)과 함께 효행으로 고향에 정문이 세워지고, 1567년 행의(行誼: 올바른 행동)로 천거되어 사직서참봉(社稷署參奉)에 제수되었으며, 이어 집경전(集慶殿)·연은전(延恩殿)·후릉(厚陵) 등의 참봉에 임명되었다. 안음의 용문서원(龍門書院)에 제향되었으며, 저서로 『첨모당집』 3권 1책이 있다.

아버지는 사옹원참봉(司甕院參奉)에 증직된 박사삼(朴事三), 어머니는 배천조씨(白川趙氏)로 판서(判書)에 추증된 조응지(趙應祉)의 딸이다. 김장생(金長生)의 문인이다. 재예가 뛰어나 대성의 기질이 있었는데 김장생에게 배우고 송시열(宋時烈)·송준길(宋俊吉) 등과 교유하면서 학문을 연마하였으므로 도학자의 인격을 닦었다. 1652년(효종 3) 진사시에 합격하여 목릉참봉(穆陵參奉) 경기전참봉(慶基殿參奉)을 거쳐 사직서참봉(社稷署參奉)을 지낸 뒤 고향에 돌아와서 후진의 양성에 전력을 기울였다. 인근에서 찾아와 배움을 청하는 사람으로 항상 문을 메웠다. 국기일에는 반드시 소식(素食)만 하였고 『주자서(朱子書)』가 바다와 같이 깊어서 모든 학문의 근원이 된다고 가르쳤다. 윤증(尹拯)이 스승인 송시열과 틈이...

본관은 은진(恩津). 자는 정부(貞夫). 할아버지는 예조정랑 송순년(宋順年)이고, 아버지는 안동대도호부사 송여해(宋汝諧)이며, 어머니는 연성부원군(延城府院君) 이석형(李石亨)의 딸이다. 일찍이 가정의 가르침을 이어받아 학문에 열중하였다. 1498년(연산군 4)에 진사가 되고, 성균관에 들어가 학문에 정진하였다. 음보(蔭補)로 선릉참봉(宣陵參奉)과 건원릉(健元陵)의 참봉을 지냈으나, 뒤에 물러나 구원(丘園)에 은거하였다.

1540년(중종 35) 생원시에 합격하여 성균관에서 독서(讀書)하였고, 1553년(명종 8) 관천(館薦)에 의하여 사직서참봉이 되었다가 이듬 해에 집경전참봉으로 옮겼다. 그 뒤 제용감참봉으로 옮겼으나 부임하지 않았는데, 1555년 전생서참봉이 되었다가 얼마 후 사직하고 고향에 돌아와서 80세가 넘은 노부를 봉양하여 1566년 관찰사의 추천으로 효행의 정려를 받았다. 1566년 언양현감에 발탁되었고, 1569년(선조 2) 군자감주부에 제수되었으나 부임하지 않았다. 곧 비안현감을 거쳐 1573년 지례현감이 제수되었는데 병으로 부임하지 못하자, 곧 종묘서영(宗廟署令)에 제수되었지만 역시 부임하지 않았다. 얼마 뒤 장악원정을 거쳐 광주목사(光州牧使)를 지냈고, 1582년 장례원판결사에 임명되었으나 사퇴하고 고향으로...

본관은 결성(結城). 자는 자순(子順), 호는 사재(思齋). 해서(海西) 출생. 아버지는 참봉 장유(張裕)이다. 자질이 뛰어났으며 효성과 우애가 깊었다. 주자의 가르침을 준행하였고 서경덕(徐敬德)과 친교를 맺었다. 명종 시 조정에서 그의 명성을 듣고 건원릉참봉(健元陵參奉)에 제수하였으나 나아가지 않았다. 여러 경전을 두루 공부하였으며, 또한 저술도 많았으나 병화로 없어지고 『인사심서목(人事尋緖目)』 만이 전하고 있다. 1689년(숙종 15) 숙종이 이 책을 보고 호조정랑에 추증하였다.

아버지는 참봉 이선(李璿)이고, 어머니는 종사랑(從仕郎) 곽연성(郭連城)의 딸이다. 이이(李珥)의 조카이다. 성혼(成渾)에게서 수학하였다. 이이가 죽은 뒤 동인 정여립(鄭汝立) 등이 이이를 무고하자, 1585년(선조 18)에 이이를 옹호하였다. 1587년 이이의 문인인 이귀(李貴)가 포의(布衣)로 있을 때 변무소(辨誣疏)를 올렸으나 중도에 전달되지 않으려는 것을 대신 전달하여, 이이가 시류(時流)에 휩쓸리지 않는 인물임을 천명하기도 하였다. 1591년 전옥서참봉(典獄署參奉)을 내렸으나 받지 않았으며, 임진왜란 때는 이이의 부인 노씨(盧氏)를 모시고 고향으로 피난하였다. 노씨가 적에게 화를 당하자 양덕현(陽德縣)으로 갔다가 1593년에 해주석담(海州石潭)으로 돌아갔다. 그 때 스승인 성혼으로부터 강학을 받고...

본관은 은진(恩津). 자는 기수(耆叟), 호는 서부(西阜). 할아버지는 안동대도호부사 송여해(宋汝諧)이고, 아버지는 참봉 송세량(宋世良)이며, 어머니는 유승양(柳承陽)의 딸이다. 어려서부터 재질이 뛰어났고 선악에 대한 호오(好惡)가 분명하였으며, 특별히 효도와 우애가 깊었다. 부모의 상을 당해서는 여막에 거처하면서 예를 다하니, 마침 흰제비가 날아들어 세상사람들이 모두 송구수가 효성이 지극한 때문이라고 말하였다. 음서로 벼슬은 영경전참봉(永慶殿參奉)·종묘서봉사(宗廟署奉事) 등을 지냈다.

본관은 기계(杞溪). 자는 여성(汝省). 아버지는 청풍군수 유대술(兪大述)이며, 어머니는 별제(別提) 홍반(洪磻)의 딸이다. 1634년(인조 12) 충의위(忠義衛)에 속하여 있다가 동반(東班)으로 서용되었으며, 이듬해 음보(蔭補)로 후릉참봉(厚陵參奉)이 되었다. 1636년 병자호란이 일어나자 남한산성에서 인조를 호위하였고, 이듬해 선릉참봉(宣陵參奉)이 되었다. 그뒤 활인서별제(活人署別提)·안협현감 등을 역임하고, 1646년에는 공신회맹(功臣會盟)에 참가하여 통정대부에 올랐다. 1658년(효종 9)에 기안군(杞安君)에 봉하여졌다.

본관은 공주(公州). 자는 사징(士澄), 호는 덕암(德巖). 영변 출신. 아버지는 증판서 이세린(李世麟)이다. 1788년(정조 12) 영변참봉으로 있을 때 서북인의 등용을 주장하는 좌의정 이성원(李性源)에 의하여 학행과 효행으로 천거되어 숭령전랑(崇靈殿郎)에 제수되었다. 곧 이어 강릉참봉을 거쳐, 1791년 가선대부가 되었다. 1794년 80세의 나이로 특별히 지중추부사에 임용되었으며, 이 당시의 노고를 인정받아 1798년 12월 도총관에 올랐다. 그뒤 관직이 한성부판윤에 이르렀다. 시호는 돈희(敦僖)이다. 저서로는 『덕암집』이 있다.

1970년 사적으로 지정되었다. 조선시대 예종의 원비(元妃) 장순왕후 한씨(章順王后韓氏)의 능을 공릉, 성종의 원비 공혜왕후 한씨(恭惠王后韓氏)의 능을 순릉, 영조의 아들 효장세자(孝章世子: 眞宗으로 추존)와 비 효순왕후 조씨(孝純王后趙氏)의 능을 영릉 이라 하였는데, 뒤에 이들의 능이 서로 가까이 있으므로 해서 이들을 합하여 ‘공순영릉’이라 부르게 되었다. 당시 각 개별 능으로 유지되어올 때는 이들을 보호하기 위하여 순릉에는 직장(直長) 1인, 참봉 1인을 두었으며, 공릉과 영릉에는 각각 영(令) 1인, 참봉 1인씩을 두어 관리하게 하였다.

어려서부터 영특하여 1894년에 17세의 나이로 사마시에 합격하고, 1898년 희릉참봉(禧陵叅奉)으로 출사하여 영릉참봉(寧陵參奉)·영릉참봉(英陵參奉)을 거쳐서 시강원시종관(侍講院侍從官)이 되었다가, 용인군수(龍仁郡守)·양근군수(楊根郡守)를 거쳐서 비서원승(秘書院丞)에 이르렀으나, 을사조약(乙巳條約)이 일본과 채결되자 세상에 뜻이 없어져 조정에 나아가지 아니하였다. 경술국치(庚戌國恥)로 양부(養父) 김석진(金奭鎭)이 음독자진(飮毒自盡)하고 일본(日本)이 강권한 작위와 돈을 받는 것은 불충불효(不忠不孝)라 하여 끝내 받지 아니하였다. 문장가로써 세상에 알려져서 일생을 마쳤다. 저서로는 『급우재집(及愚齋集)』이 있다.

참봉 배사종(裵嗣宗)의 아들이며, 어머니는 밀양박씨로 박동선(朴東善)의 딸이다. 어려서 조식(曺植)에게 수학하였으나, 뒤에 이황(李滉)의 문인이 되었다. 1561년 진사시에 합격한 뒤, 1565년 관천(館薦)으로 남부참봉(南部參奉)에 제수되었고, 경기전참봉(慶基殿參奉)·빙고별좌(氷庫別座)에 제수되었으나 나아가지 않았다. 1572년에 동몽교관(童蒙敎官)이 되어 학도들을 가르쳤다. 그에게 종학(從學: 남을 쫓아서 배움)하는 사람이 많아서 강소(講所)에 다 수용할 수가 없었다. 이듬해 벼슬을 버리고 고향 현풍으로 돌아가고자 하였으나, 노수신(盧守愼)·허엽(許曄) 등의 만류로 뜻을 이루지 못하고 그해 겨울에 죽었다. 그의 스승인 조식이 죽었을 때 많은 문도 중에 천거되어 조명(朝命)으로 「남명선생행록...

역천(逆天 : 천명을 거스름.)과 재앙의 땅 뒷골 마을은 지주로 군림하는 윤 참봉을 제외하고는 모두가 철저하게 가난하다. 그들은 윤 참봉의 착취와 자연 재난의 이중고에 시달린 나머지, 극도의 기근 상태에 빠져 솔잎과 칡뿌리로 겨우 연명할 뿐이며, 이러한 숙명적인 재난으로부터 도피하거나 이에 합리적으로 대처하는 어떤 삶의 방법도 가지지 못하고 있다. 이들은 그들의 재난과 기근의 원인이 윤 참봉의 인위적인 착취 행위에 있다기보다는 그들의 역천에 있다고 믿는다. 이와 같이 닫히고 격리된 세계에서 살아가는 이들에게 유일한 위안은 토속신앙인 하느님과 산신(山神)을 찾아 적극적으로 의존하면서 이 숙명의 굴레를 벗어나고자 하는 것이다. 그러던 가운데 병으로 죽어 매장한 소를 윤 참봉이 선심을 쓰는 양 헐값으로...

사헌부장령(司憲府掌令) 이언침(李彦忱)의 증손으로, 할아버지는 소격서참봉 이지남(李至男)이다. 아버지는 부호군 이기설(李基卨)이며, 어머니는 참봉 허진(許禛)의 딸이다. 이돈오의 문명이 높아지자 1608년(선조 41)에 선공감역(繕工監役)으로 천거, 등용되었으나 부임하지 않았다. 이듬해에 다시 제릉참봉(齊陵參奉)으로 임용되고, 1614년(광해군 6)에 선원전참봉(璿源殿參奉)으로 전임되고, 곧 사섬시봉사(司贍寺奉事)를 거쳐 1616년에 익위사시직(翊衛司侍直)이 되었다. 이듬해 광해군이 인목대비를 폐하려고 하자 이를 반대하면서 관직에서 물러났다. 1623년에 인조반정이 일어나자 이를 지지하여, 1625년(인조 3)에 장례원사평(掌隷院司評)으로 등용되었고, 1628년에 익위사익찬(翊衛司翊贊), 1632년에...

본관은 함창(咸昌). 자는 도성(道盛), 호는 물암(勿巖). 아버지는 참봉 응린(應麟), 어머니는 현풍곽씨로 자보(子保)의 딸이다. 이황(李滉)의 문하에서 『소학』·『가례』·『태극도설』·『통서(通書)』 등을 수학하였으며, 『중용』·『대학』 등 경서와 산법(算法), 천문학에도 조예가 깊었다. 1592년 임진왜란이 일어나자 격문을 지어 여러 고을에 돌려 기병(起兵)할 것을 호소하였으며, 이듬 해 학행(學行)으로 참봉에 천거되었다. 좌승지에 추증되었고, 영풍(榮豐) 삼봉서원(三峯書院)에 제향되었다. 저서로는 『물암집(勿巖集)』·『삼서강록(三書講錄)』 등이 있다.

개칭하였는데, 그 위치는 『세종실록』 지리지 한성부조(漢城府條)에 동활인원은 동소문 밖에, 서활인원은 서소문 밖에 두어 도성내의 병자와 오갈 데 없는 사람을 치료하고 의식(衣食)을 지급하였다고 기록되어 있다. 1466년(세조 12) 1월 동활인원과 서활인원을 통합하여 활인서로 고치고 참봉 1인을 가설하였는데, 『경국대전』의 활인서 관제는 태종부터 성종까지 몇 차례의 개정을 거쳐 확정된 것이다. 즉, 제조(提調) 1인, 별제 4인, 참봉 2인, 서리 4인이고 참봉과 의원은 체아직(遞兒職)이며 1년에 두 번 도목(都目)을 거쳤다. 『육전조례』에는 위의 관원 외에 이례(吏隷)로 서원(書員) 2인, 고직(庫直) 1인, 사령 5인, 구종(驅從) 1인을 두었다. 활인서는 임진왜란 때 일시 중절되었으며 1882년(고종 19) 폐지되었다.