동지는 1년을 24개로 구분한 24절기 가운데 스물두 번째 절기이다. 태양의 황경이 270° 위치에 있을 때로 일 년 중 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이다. 24절기의 대한과 소한 사이에 있으며 양력 12월 22일경으로 음력의 11월에 들어 있다. 고대인들은 이날을 태양이 죽음으로부터 부활하는 날로 생각하여 축제를 벌이고 태양신에 대한 제사를 올렸으며 이러한 전통은 많은 세시풍속을 낳았다. 그중에서도 동지에 먹는 팥죽은, 팥이 양색인 붉은색을 띠어 음귀를 쫓는 효과가 있다고 믿는 민속신앙으로 발전하여 가정과 관청에서 널리 활용되었다.중국 주(周)나라에서 동지를 설로 삼은 것도 이 날을 생명력과 광명의 부활이라고 생각하였기 때문이며, 역경의 복괘(復卦)를 11월, 즉 자월(子月)이라 해서 동짓달부터 시작한 것도 동지와 부활이 같은...

옷을 걸치지 않고 빨간 알몸을 드러냈다고 하여 홍(紅→洪)이 되었고, 인격화하는 과정에서 동지라는 이름이 붙여진 것이다. 실제 극에서는 두세 장면밖에 등장하지 않고, 맡은 구실도 힘쓰는 일뿐이다. 그만큼 힘이 세고 무례한 안하무인의 성격을 지니고 있다. 그의 무례함은 세도가인 평안감사 앞에서도 마찬가지여서, 원색적인 행동을 거침없이 하며 면박까지 준다. 따라서, 엄한 형식도덕을 생명처럼 받들던 양반들에게 있어서는 매우 못마땅한 존재가 되는 것이다. 그렇지만 아무 것도 두려울 것이 없고, 그 누구도 권력과 기성도덕을 증오하는 홍동지를 건드릴 수가 없다. 이 무법자 홍동지야말로 봉건시대에 있어서 온당한 삶을 누리려던 서민의 꿈과 의지가 투영된 환상적 인물이라 볼 수 있다. 이처럼 과거 봉건시대의 서민은 형식도덕...

동지의 편찬 경위를 특별히 밝힌 서문(序文)은 수록되어 있지 않다. 다만 가장 앞쪽의 망우동지 범례(忘憂洞誌凡例)에 각각의 항목을 설정한 이유가 자세하게 기록되어 있어 이를 통해 유추해볼 수 있다. 망우동은 도성에서 가까운 마을이기 때문에 조선의 건국 이후 여러 사대부 양반 가문의 세거지이자 무덤이 밀집된 곳이었고, 이와 같은 양반 마을의 전통을 후대에 전승하기 위해 편찬되었다. 필사본이며, 크기는 30.3×19.5㎝이다. 변란은 사주단변(四周單邊)이고, 행자수는 10행 22자이다. 본문은 계선이 있으며, 판심의 어미는 하향2엽화문어미(下向二葉花紋魚尾)다. 가장 앞쪽에 망우동의 범위와 산천의 흐름을 풍수적으로 그린「망우총도(忘憂緫圖)」, 세거 양반인 의령 남씨, 동래 정씨, 평산...

이익(李瀷)은『성호사설(星湖僿說)』에서 “며느리가 시부모에게 버선을 드리는 풍속이 있는데, 이는 동지가 되면 해가 길어지므로 장지(長至)를 밟고 다니시라는 의미를 담고 있다”고 한 명나라의『여동서록(餘冬序錄)』과 국가에서 동짓날 신과 버선을 임금께 바친 풍속에는 수복을 누리라는 뜻이 담겨있다고 한 조자건(曺子建)의『동지헌말송표(冬至獻襪頌表)』를 인용하여 그 의미를 제시하였다. 또한, “동지에는 해가 극남(極南)으로 가서 그 그림자가 동지 전보다 한 길 세 치나 긴 까닭에 장지라고 했으므로, 신고 다니는 물건을 어른에게 드림은 복을 맞이하라는 것이다.”라고 이 책에 전한다. 이는 동지에 해 그림자가 가장 길어지므로 새 버선을 신고 오래 걸어 다니면서 수명장수의 복을 받으라는 뜻을 담고 있다. 현대에...

동지팥죽의 새알심은 가족원 각각의 나이 수대로 넣어 먹기도 한다. 동짓날 팥죽을 쑤어 먹기에 앞서 대문이나 장독대에 뿌리면 귀신을 쫓고 재앙을 면할 수 있다고 여겼다. 이사하거나 새 집을 지었을 때에도 팥죽을 쑤어 집 안팎에 뿌리고, 이웃과 나누어 먹는 풍습이 있다. 또한, 병이 나면 팥죽을 쑤어 길에 뿌리기도 하였는데, 이것은 팥의 붉은색이 병마를 쫓는다는 생각에서 연유한 것이다. 상을 당하였을 때에도 친지나 이웃에서 팥죽이나 녹두죽을 쑤어 보내는 풍습이 있으며, 여름 삼복에 팥죽을 쑤어 먹는 풍습이 있어 복죽(伏粥)[^2]이라고도 하였다. 겨울철의 별미음식으로 점심 또는 간식으로 먹었으며, 주막이나 행인의 내왕이 많은 길목에는 팥죽을 파는 집이 있어서 요기음식으로도 널리...

고려말 1390년(공양왕 2) 정월에 열린 경연에서 처음으로 동지경연사의 직함이 나타나는데 이때는 2인이 정원이었다. 그 뒤 조선 세종 때에 국왕 자신이 경연에 대한 관심이 깊어지면서 1418년(세종 즉위년)에 지사·시강관(侍講官)과 더불어 동지사도 1인 가설됨으로써 정원은 3인이 되어 『경국대전』에 실렸다. 3인 모두 타관이 겸하게 되어 있는데 예겸(例兼)의 규정은 없다. 경연에서의 진강좌차(進講座次)는 지사와 함께 서벽(西壁)이다. 지사와 구체적인 임무의 분담이 있는 것은 아니고 지사의 보좌역이다. 즉 지사와 동지사의 구분은 품계에 따라 임명될 뿐 경연의 분번(分番) 등에서 그들은 똑같은 처지에서 일을 나누었다. 실제의 경연에서 진강(進講)은 주로 3품 이하의 녹관들이 맡고, 동지사 이상의 겸관들은 주로 논(論)...

1946년하태환(河泰煥) 동지상업학교를 설립하였다. 대송면 송정의 임시교사에서 개교하였으며, 초대교장에 하태환이 취임하였다. 당시 교사진은 교장을 포함하여 모두 6명이었고, 1949년 5월에 죽도동으로 교사를 이전하였다. 같은 해 8월에는 6년제 동지상업중학교로 개편되었으며, 1951년 학제 변경에 따라 중·고등학교로 분리되어 6학급의 동지상업고등학교로 인가를 받았다. 1953년 3월 현재의 위치로 교사를 신축, 이전하여 1961년에 15학급, 1977년에 33학급으로 증설되었다. 1984년 3월 동지종합고등학교로 교명이 변경되었다가 1988년에 용흥동에서 송도동으로 교사를 이전하였고 그 이듬해 1989년 동지고등학교로 교명을 변경하였다. 2002년에는 동지중학교와 고등학교를 용흥동 현 교사로...

1393년(태조 2)에 설치된 의흥삼군부(義興三軍府)가 점차 그 권한이 비대화됨에 따라 중추원의 군사기능이 허구화되자 1400년(정종 2) 중추원을 의흥부에 합속시켜 녹관(祿官)을 갖는 삼군부로 발전시킬 때 종전의 동지중추원사가 동지삼군부사로 되었다. 그러나 이듬해 의흥삼군부가 승추부(承樞府)로 개편되고 군사기능과 출납기능이 통합된 고려초 이래의 중추원제도로 환원되면서 동지삼군부사는 없어졌다. 조선 말기 1865년(고종 2)에 초기의 관제가 다수 복구되는 추세 아래 삼군부가 일단 설치되고 1868년 그 관제까지 마련되면서 동지삼군부사도 다시 설치되었다. 그러나 1880년 삼군부가 폐지되고 그 직무가 새로 설치된 통리기무아문에 이관되면서 동지삼군부사도 폐지되었다.

일명 ‘동성균(同成均)’이라고도 한다. 동지사라는 관직명은 송나라의 관제에 기원을 두고 있는데, 지사의 다음, 즉 제2의 보좌직을 뜻한다. 동지성균관사는 고려의 성균관직에서는 볼 수 없고, 1398년(태조 7)에 처음 나타난다. 인원은 2인으로 다른 관직자가 겸임하도록 되어 있었다. 1466년(세조 12) 같은 겸직이던 성균관의 겸대사성(兼大司成)·겸사성(兼司成) 등은 모두 폐지되거나 실직화되었는데, 지사와 동지사는 겸직으로 지속되었다. 이는 지사·동지사 등이 성균관 내에 실권이 없는 직책임을 반증하는 것이라고 할 수 있다. 이들은 모두 2품 이상의 덕망이 높은 사람으로 임명되었다.

지사(知事)에 대한 보좌역으로 겸직이었다. 1414년(태종 14) 의용순금사(義勇巡禁司)가 의금부로 개편되었을 때는 제조(提調)체제 아래 낭관 중심으로 실무가 운영되어 동지의금부사는 아직 설치되지 않았다. 1466년(세조 12)에 의금부의 직제를 당상관중심체제로 바꾸고자 제조직제를 혁파하면서 판사·지사 다음의 직임으로 설치되어 ≪경국대전≫ 체제로 정비되었다. 판사·지사·동지사의 각 직임별 정원은 규정하지 않고 당상관의 총인원만 4인으로 채우는 형태로 운영되었다.

건국 직후 태조는 고려 말기의 밀직사(密直司)의 예에 따라 중추원에 종2품의 동지원사(同知院事) 4인을 두었다. 그 뒤 1432년(세종 14)에 중추원이 복설되면서 동지원사의 정원을 6인으로 정하였다. 고려 초기에 1인이던 동지원사의 정원이 이처럼 대폭 늘어난 것은 고려 후기 재추(宰樞)의 수가 많아진 것에 더하여, 세종 때의 중추원 복설에서 그 성격이 문무의 당상관으로서 소임이 없는 자를 대우하는 기구로 변질되었기 때문이다. 동지원사는 그 뒤 정원이 9인까지 되었다. 그러나 1457년(세조 3) 용관(冗官) 감축의 방침에 의하여 그 정원이 7인으로 감축되고, 1466년에 중추원이 중추부로 개칭되면서 동지원사도 동지중추부사로 바뀌어 ≪경국대전≫의 규정으로 정하여졌다. ≪속대전≫에서 정원이 8인으로 늘었는데, 그...

≪문종실록≫까지는 2인의 동지사가 보이고 있으나 ≪세조실록≫ 편찬부터는 5∼6인, 조선 후기에는 10인 이상이 나타나고 있다. 이것은 물론 겸직이기 때문에 가능하였던 것이다. 이들은 평소에는 특별한 임무가 없으나, 실록청이 개설되면 각방 당상(堂上)으로서 각방의 실록편찬을 지휘하는 주임격을 담당하였다. 즉 각방에 편찬연대가 평균 분담되면 각방 당상은 담당연대의 시정기와 기타 사료를 분류하여 실록에 올릴 만한 부분에 표시를 하고, 이것이 초초화(初草化)되었을 때, 다시 불필요한 사실·문구 등을 삭제하고 빠진 사실을 보충하여 중초(中草)를 작성하는 구실을 하는 것이다. 조선 후기에 이르면 동지사의 당상으로서의 명칭이 다양해지고 역할도 변화되어 나타나게 된다.

동지식산회사는 하와이의 대한인동지회(총재 이승만)가 경제적 자급자족을 실현하기 위한 프로젝트의 일환으로서 추진된 사업이었다. 1925년 12월 13일 설립 당시의 임원진을 보면, 사장 신성일, 부사장 김경낙, 서기 차신호, 회계 안영찬, 감사 민찬호 등이었다. 회사 자본금은 7만 달러로 책정되었는데, 장차 회사가 발전하면 20만 달러로 확대하기로 했다. 회사는 초기에 모집된 자금 약 3만 달러 가운데 13,662달러를 투입하여 힐로섬 올라아(Olaa)의 임야 960에이커를 매입했다. 당초 계획은 여기서 벌목을 하여 선박건조나 가구용 목재를 만들어 팔려고 했으나 재질이 적합치 않은 것으로 판명되었다. 이렇게 되자 회사는 미 해군당국과 화학제작용 목탄을 만드는 용역계약을 체결했는데 조건을 이행하지 못해...

발문에 의하면『여지지(輿地志)』의 편차를 따라 동지(洞志)를 만들어, 주자동의 사적을 현창하고 충신과 명현을 기리며 그 기풍을 널리 알리고자 하였다. 발문에 기록된 ‘천계원년계추(天啓元年季秋)’ 간기를 통해 1621년에 간행되었음을 알 수 있다. 목활자본. 1책 36장. 훈련도감자본(訓鍊都監字本). 크기는 규장각 소장본 32×20㎝, 국립중앙도서관 소장본 32.8×19.8㎝, 서울역사박물관 소장본 32.6×20㎝이다. 원본은 서울대학교 규장각 한국학연구원(고4790-16), 국립중앙도서관(고귀5409-3)과 서울역사박물관(서3-1)에 각각 소장되어 있으며, 내용은 동일하다. 각 본의 내제는「훈도방주자동지(薰陶坊鑄字洞志)」이다. 표제의 경우 규장각 본은 내제와 동일한 표지와 함께「주자동지(鑄字洞誌)」라고 표기된 속표지가 있으며...

편찬 경위는 가장 앞쪽에 있는 박승종(朴承宗, 1562∼1623)의 ‘훈도방주자동지서(薰陶坊鑄字洞誌序)’와 가장 뒤쪽에 수록된 김치(金緻, 1577∼1625)의 발문에 기록되어 있다. 주잣골에 살던 동지중추부사(同知中樞府事) 권희(權憘, 1457∼1624)와 참판 권반(權盼, 1564∼1631)이 영의정 박승종에게 ‘비록 서울의 외지고 작은 마을이지만 효자 · 충신 · 열부 · 명현이 연이어 배출된 유래 깊은 곳임을 후손에게 전해줄 것’을 건의하여 동의를 얻은 후 권희가 주도하여 편찬, 간행하였다. 목활자본으로 간행된 1책(33장)의 완질본으로, 보존 상태가 양호한 편이다. 크기는 세로 32.6㎝이고, 가로 20.0㎝이다. 광곽은 사주단변(四周單邊)이고, 계선이 있으며, 어미는 상하내향화문어미(上下內向花紋魚尾)다. # 내용...

1925년 대한민국임시정부 대통령에서 면직된 이승만은 하와이에서 동지회의 경제활동인 동지식산회사 설립을 계기로 도약을 꾀하였으나 1929년부터 회사 경영은 극도로 악화되었다. 또한 구미외교를 전담한다는 목적으로 설립한 구미위원부가 1925년 임시정부로부터 폐지 명령을 받아서 이를 계속 유지할 명분이 없는 가운데 재정 압박으로 자체 유지도 힘들 정도였다. 이승만은 이러한 현상을 타개하기 위해 1929년 9월부터 이듬해 1월 8일까지 북미한인사회를 순방하는 긴 여행을 단행했다. 자신을 지지하는 한인들로부터 재정 지원을 확보하기 위한 순방이었다. 하지만 1929년 10월 미국 뉴욕에서 발생한 경제 대공황의 여파로 한인들로부터 기대했던 재정 지원을 확보하지 못해 이승만의 북미 순방은 별다른 성과를 거두지...

1908년 1월 1일 박용만은 덴버에서 임시회를 개최하여 6월 10일 ‘애국동지대표회’를 개최하기로 의결한 뒤, 취지서를 작성하여 북미와 하와이, 그리고 러시아 한인단체들에게 대표 파견을 요청하였다. 이는 미국 덴버에서 개최되는 민주당 대통령후보 선출대회에 맞추어 비교적 배일적인 민주당 인사들에게 일본의 한국 침략의도를 폭로하여 한국이 처한 정세를 알림과 동시에 해외 한인단체가 동일한 행동을 취하기 위함이었다. 6월 예정된 애국동지대표회 개최는 7월 11일에야 개최되었다. 대표회가 지연된 것은 1908년 3월 장인환(張仁煥)·전명운(田明雲) 의사의 스티븐스(Stevens) 처단사건으로 인한 한인사회의 대응준비, 러시아 대표로 위임된 이승만의 하버드대학 학위일정 때문이었다. 14일까지 개최된...

1936년에는 중국 각지의 동지들을 모아 조선민족해방동맹을 조직하였으며, 다음해에 중일전쟁이 일어나자 조선민족해방동맹 · 조선혁명자동맹 · 조선민족혁명당 등 3개 단체를 통합하여 조선민족전선연맹을 조직하였다. 1938년 후베이성 한커우漢口]로 이동하여 [김원봉(金元鳳)과 함께 조선의용대를 조직하고 지도위원 겸 정치부장이 되었다. 1942년 대한민국임시정부를 중심으로 단결을 강화하기 위해 민족전선연맹을 해체하였으며, 이 때 임시정부 국무위원으로 취임하였다. 1945년 광복을 맞아 임시정부 국무위원들과 함께 개인자격으로 그 해 12월 제2진으로 환국하였다. 1946년 임시정부 국무위원을 사퇴하고 민주주의민족전선 의장단의 일원이 되었으나, 좌우대립의 격화로 의장단을 사퇴하고 여운형(呂運亨)과 같이...

간도는 17세기, 중국의 지린성[吉林省] 동남부와 압록강·두만강 너머에 위치하고 있으며, 중국과 한국 간 분쟁하던 지역이다. 19세기 중반부터 만주에 사는 조선인이 미간지를 개발하고 정착하면서 분쟁지가 되었다. 19세기 후반부터 변두리였던 만주가 제국주의 침략을 받으면서 간도 문제는 국제 문제와 연동되었다. 1907년 청나라와 일본이 맺은 ‘간도협약’으로 인해 간도는 중국으로 귀속되었다. 한일합방 후 민족운동가들은 1870년대부터 형성된 한인사회를 기반으로 항일 무장투쟁을 시도하였고 이를 탄압하는 일제의 침략이 지속되었다.그들은 음력설 · 정월대보름 · 한식 · 단오 · 추석 · 동지 등 절기에 따른 명절을 지키며, 남녀 모두 전통적인 의상을 입고 윷놀이 · 그네뛰기 · 널뛰기 · 축구 · 씨름 등을 하고 엿 · 떡 · 찰밥 · 팥죽...

참례는 정조(正朝)·동지·초하루·보름에 사당에 지내는 제사이다. 천신례는 청명·한식·중양 등의 명절 때 절식을 올리는 것을 말한다. 지방에 따라 때에 맞게 만든 음식이나 명절에 해먹는 음식을 큰 접시에 담아서 제찬(祭饌)이나 실과(實果) 사이에 차린다. 고유례는 집안에 무슨 일이 일어나면 사당에 고하는 것을 말한다. 돌아가신 조상에게 추증(追贈：종이품 이상의 벼슬아치의 죽은 부·조부·증조부에게 官位를 내림)이 되면 그에 해당되는 감실에 대해서만 고하고 특별히 향탁을 그 앞에 설치한다. 적장자를 낳았을 때는 아이를 낳은 지 만 3개월이 되면 앞의 예와 마찬가지로 사당에 고한다. 종자(宗子)가 벼슬을 제수받은 경우도 마찬가지이다. 그 밖에 죽은 부모의 생일을 맞았을 때, 늙어서 집안일을 아들에게 위탁할 때, 사당을...