1908년 1월 1일 박용만은 덴버에서 임시회를 개최하여 6월 10일 ‘애국동지대표회’를 개최하기로 의결한 뒤, 취지서를 작성하여 북미와 하와이, 그리고 러시아 한인단체들에게 대표 파견을 요청하였다. 이는 미국 덴버에서 개최되는 민주당 대통령후보 선출대회에 맞추어 비교적 배일적인 민주당 인사들에게 일본의 한국 침략의도를 폭로하여 한국이 처한 정세를 알림과 동시에 해외 한인단체가 동일한 행동을 취하기 위함이었다. 6월 예정된 애국동지대표회 개최는 7월 11일에야 개최되었다. 대표회가 지연된 것은 1908년 3월 장인환(張仁煥)·전명운(田明雲) 의사의 스티븐스(Stevens) 처단사건으로 인한 한인사회의 대응준비, 러시아 대표로 위임된 이승만의 하버드대학 학위일정 때문이었다. 14일까지 개최된...

이승만이 대한인동지회(大韓人同志會)를 미주한인사회 독립운동의 중심 단체로 확장 · 발전시키기 위해 1930년 7월 15일부터 21일까지 하와이 호놀룰루에서 개최한 대회를 말한다. 하와이 교민단총회관과 신흥국어학교에서 연 800여 명이 참가한 가운데 성대히 개최되었다. 하와이 대표 외에 북미에서 온 대표는 시카고 대표 김원용과 나성 대표 최영기가 참석했다. 동지회의 헌장과 정강을 확정한 것과 구미위원부와 임시정부 사이의 법통 관계를 정리한 것, 그리고 동지회를 독립운동의 유일한 정치단체로 인정한 것은 이번 대회의 중요한 성과였다.1925년 대한민국임시정부 대통령에서 면직된 이승만은 하와이에서 동지회의 경제활동인 동지식산회사 설립을 계기로 도약을 꾀하였으나 1929년부터 회사 경영은 극도로 악화되었다....

동지는 1년을 24개로 구분한 24절기 가운데 스물두 번째 절기이다. 태양의 황경이 270° 위치에 있을 때로 일 년 중 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이다. 24절기의 대한과 소한 사이에 있으며 양력 12월 22일경으로 음력의 11월에 들어 있다. 고대인들은 이날을 태양이 죽음으로부터 부활하는 날로 생각하여 축제를 벌이고 태양신에 대한 제사를 올렸으며 이러한 전통은 많은 세시풍속을 낳았다. 그중에서도 동지에 먹는 팥죽은, 팥이 양색인 붉은색을 띠어 음귀를 쫓는 효과가 있다고 믿는 민속신앙으로 발전하여 가정과 관청에서 널리 활용되었다.중국 주(周)나라에서 동지를 설로 삼은 것도 이 날을 생명력과 광명의 부활이라고 생각하였기 때문이며, 역경의 복괘(復卦)를 11월, 즉 자월(子月)이라 해서 동짓달부터 시작한 것도 동지와 부활이 같은...

동지사는 조선시대에 돈녕부 · 의금부 · 경연 · 성균관 · 춘추관 · 중추부 등에 설치한 종2품 관직이다. 돈녕부의 동지사를 제외하고는 모두 다른 관사의 관원이 겸직하였다. 동지사는 종2품의 당상관 관직이므로 국정을 논의하는 자리에서 영사 · 판사 · 지사 등과 함께 해당 관서의 업무를 대변하거나, 예하 실무에 종사하는 관직자들의 업무를 감독하였다.영사(정1품), 감사(정1품), 판사(종1품), 지사(정2품), 동지사(종2품), 첨지사(정3품 당상) 등은 각각 관직의 관계에 따라 구별하는 명칭이므로, 동지사의 업무는 각 관서에 따라 다르다. 종친부에 속하지 않은 종친과 외척 · 외손 등을 예우하기 위하여 설치한 돈녕부(敦寧府)[^1]의 동지사를 제외하면, 모두 다른 관사(官司)의 관원이 겸직하였다....

대개 동지를 전후하여 보내기 때문에 동지사라 하였으며, 정조사(正朝使)·성절사(聖節使)와 더불어 삼절사(三節使)라 하였다. 무슨 일이 있을 때마다 보내는 임시사절이 아니라 정례사행(定例使行)이었다. 이 정례사행은 원래 별도로 엄격히 시행되다가 1645년(인조 23)부터 피차의 편의를 보아 날짜에 구애받지 않고 모두 정조(正朝)에 보내기로 했으며, 1723년(경종 3)에 다시 강조되어 이후로는 동시에 시행되었다. 이 정례사행을 삼절 겸 연공사(三節兼年貢使), 혹은 동지사, 또는 절사(節使)라 불렀다. 이 사행은 동지를 전후하여 출발해서 그해가 지나기 전에 북경에 도착하여 40∼60일 묵은 다음 2월 중에 떠나서 3월 말이나 4월 초에 돌아오는 것이 통례였다. 사행의 구성은 목적에 따라 많은 차이가 있으나, 250인 내외가...

이 단체는 임시정부에 자금을 후원하고 경제적 자립의 터전을 마련하기 위해 자본금 7만 달러로 동지식산회사(同志殖産會社)를 설립하였다. 그리고 고정 자본금이 1만 2천5백 달러가 되면 주식회사로서 인가를 얻어 동지촌(同志村)을 건설하기로 결정하였다. 1925년 3월 하와이 오올라 지방에 9,900에이커 상당의 토지를 구입, 동지촌을 건설하기 위해 노력했으나 1929년 실패로 끝났다. 하와이 연안 각 섬에 지방회를 두었으며, 미국 본토에도 조직을 확대해 시카고·뉴욕·몬타나·디트로이트 등지에 지방회를 설치하였다. 1929년에는 로스앤젤레스에도 지방회를 결성하였다. 그러나 하는 일마다 대한인국민회와 대립, 재미교포 사회에 많은 문제점을 낳았다. 1941년 재미동포 통합 운동의 하나로 재미한족연합위원회가 결성되자 이에 가입...

옷을 걸치지 않고 빨간 알몸을 드러냈다고 하여 홍(紅→洪)이 되었고, 인격화하는 과정에서 동지라는 이름이 붙여진 것이다. 실제 극에서는 두세 장면밖에 등장하지 않고, 맡은 구실도 힘쓰는 일뿐이다. 그만큼 힘이 세고 무례한 안하무인의 성격을 지니고 있다. 그의 무례함은 세도가인 평안감사 앞에서도 마찬가지여서, 원색적인 행동을 거침없이 하며 면박까지 준다. 따라서, 엄한 형식도덕을 생명처럼 받들던 양반들에게 있어서는 매우 못마땅한 존재가 되는 것이다. 그렇지만 아무 것도 두려울 것이 없고, 그 누구도 권력과 기성도덕을 증오하는 홍동지를 건드릴 수가 없다. 이 무법자 홍동지야말로 봉건시대에 있어서 온당한 삶을 누리려던 서민의 꿈과 의지가 투영된 환상적 인물이라 볼 수 있다. 이처럼 과거 봉건시대의 서민은...

중추원·추밀원·밀직사의 종2품 관직, 자정원(資政院)의 정2품 관직, 춘추관의 종2품 이상의 관직을 말한다. - 『고려사(高麗史)』

동지의 편찬 경위를 특별히 밝힌 서문(序文)은 수록되어 있지 않다. 다만 가장 앞쪽의 망우동지 범례(忘憂洞誌凡例)에 각각의 항목을 설정한 이유가 자세하게 기록되어 있어 이를 통해 유추해볼 수 있다. 망우동은 도성에서 가까운 마을이기 때문에 조선의 건국 이후 여러 사대부 양반 가문의 세거지이자 무덤이 밀집된 곳이었고, 이와 같은 양반 마을의 전통을 후대에 전승하기 위해 편찬되었다. 필사본이며, 크기는 30.3×19.5㎝이다. 변란은 사주단변(四周單邊)이고, 행자수는 10행 22자이다. 본문은 계선이 있으며, 판심의 어미는 하향2엽화문어미(下向二葉花紋魚尾)다. 가장 앞쪽에 망우동의 범위와 산천의 흐름을 풍수적으로 그린「망우총도(忘憂緫圖)」, 세거 양반인 의령 남씨, 동래 정씨, 평산...

이익(李瀷)은『성호사설(星湖僿說)』에서 “며느리가 시부모에게 버선을 드리는 풍속이 있는데, 이는 동지가 되면 해가 길어지므로 장지(長至)를 밟고 다니시라는 의미를 담고 있다”고 한 명나라의『여동서록(餘冬序錄)』과 국가에서 동짓날 신과 버선을 임금께 바친 풍속에는 수복을 누리라는 뜻이 담겨있다고 한 조자건(曺子建)의『동지헌말송표(冬至獻襪頌表)』를 인용하여 그 의미를 제시하였다. 또한, “동지에는 해가 극남(極南)으로 가서 그 그림자가 동지 전보다 한 길 세 치나 긴 까닭에 장지라고 했으므로, 신고 다니는 물건을 어른에게 드림은 복을 맞이하라는 것이다.”라고 이 책에 전한다. 이는 동지에 해 그림자가 가장 길어지므로 새 버선을 신고 오래 걸어 다니면서 수명장수의 복을 받으라는 뜻을 담고 있다....

동지팥죽의 새알심은 가족원 각각의 나이 수대로 넣어 먹기도 한다. 동짓날 팥죽을 쑤어 먹기에 앞서 대문이나 장독대에 뿌리면 귀신을 쫓고 재앙을 면할 수 있다고 여겼다. 이사하거나 새 집을 지었을 때에도 팥죽을 쑤어 집 안팎에 뿌리고, 이웃과 나누어 먹는 풍습이 있다. 또한, 병이 나면 팥죽을 쑤어 길에 뿌리기도 하였는데, 이것은 팥의 붉은색이 병마를 쫓는다는 생각에서 연유한 것이다. 상을 당하였을 때에도 친지나 이웃에서 팥죽이나 녹두죽을 쑤어 보내는 풍습이 있으며, 여름 삼복에 팥죽을 쑤어 먹는 풍습이 있어 복죽(伏粥)[^2]이라고도 하였다. 겨울철의 별미음식으로 점심 또는 간식으로 먹었으며, 주막이나 행인의 내왕이 많은 길목에는 팥죽을 파는 집이 있어서...

일선 양민족의 공존공영과 조선인의 지도 계발, 즉 친일화를 표방했던 대동동지회는 당국의 비호와 후원으로 기관지 『공영(共榮)』을 발간하면서, 3·1운동으로 크게 끓어올랐던 평남지방 일대의 독립사상 압살에 광분하였다. 회장 선우순은 3·1운동 당시에도 일본조합기독교회 기성(箕城)교회 담임목사인 다카하시(高橋鷹藏), 동 교단 황주(黃州)기독교회 전도사인 혼마(本間淸) 등과 배역(背逆) 유세단을 결성하고, 4월 14일부터 황해 · 평남북 일대를 순회하면서 만세 열풍의 진정에 열을 올렸다. 대동동지회는 그 반민족적 활동으로 대중의 배척을 받다 1923∼1924년 무렵부터는 거의 유명무실한 존재로 되었다. 이후 선우현(鮮于鉉)을 회장으로 재조직된 대동동지회는 중일전쟁 직후인 1937년 11월부터 평양을 중심으로 그 일대를...

고려말 1390년(공양왕 2) 정월에 열린 경연에서 처음으로 동지경연사의 직함이 나타나는데 이때는 2인이 정원이었다. 그 뒤 조선 세종 때에 국왕 자신이 경연에 대한 관심이 깊어지면서 1418년(세종 즉위년)에 지사·시강관(侍講官)과 더불어 동지사도 1인 가설됨으로써 정원은 3인이 되어 『경국대전』에 실렸다. 3인 모두 타관이 겸하게 되어 있는데 예겸(例兼)의 규정은 없다. 경연에서의 진강좌차(進講座次)는 지사와 함께 서벽(西壁)이다. 지사와 구체적인 임무의 분담이 있는 것은 아니고 지사의 보좌역이다. 즉 지사와 동지사의 구분은 품계에 따라 임명될 뿐 경연의 분번(分番) 등에서 그들은 똑같은 처지에서 일을 나누었다. 실제의 경연에서 진강(進講)은 주로 3품 이하의 녹관들이 맡고, 동지사 이상의 겸관들은 주로 논...

한편 1957년부터 성서 번역을 시작하여 1961년 『새로 옮긴 신약성서 1. 마태의 복음서』라는 이름으로 마태복음이 출판되었는데, 이는 국내 신학자들의 노력에 의한 최초의 번역서였다. 한국 개신교 신학의 수준을 향상시키고, 1970~80년대 민주화 운동에서 중요한 역할을 한 개신교 진보 진영의 모체 역할을 했다고 평가받고 있다. - 『한국기독교의 역사: 해방 이후 20세기말까지』(한국기독교역사학회 편, 한국기독교역사연구소, 2009) - 『麻田에서 驛三까지』(장하구, 종로서적, 1979) - 「길을 찾아서: 진보 개신교의 밀알 ‘복음동지회’」(문동환, 『한겨레신문』, 2008.8.7.)

이와 같은 여건이 계기가 되어 1951년 10월 임시수도인 부산에서 제헌동지회가 만들어졌다. 이 회의 활동사항을 보면 회칙 제4조에 의거, 회원간의 우의를 돈독하게 하고 기타 상부상조, 호헌·준법정신의 앙양, 국가발전에 이바지할 수 있는 정책의 연구발표와 정부에의 건의 등이며, 매년 제헌절의 기념사를 통하여 시국에 관한 의사표시를 해왔다. 요사이 강력하게 주장해온 것은 평화적 정권교체와 성실근면한 국민이 잘 살 수 있는 덕치, 부의 편재로 인한 갈등을 제거하고 균형 있는 경제적 발전과 정의구현의 복지국가건설 등이었고, 모순된 헌법개정의 과오도 여러 차례 지적하였다. 그리고 시국사정에 따라 건의문과 성명서를 발표하였는데, 그 몇 가지 예를 들어보면 다음과 같다. 이승만 대통령에 대한 건의문...

1946년하태환(河泰煥) 동지상업학교를 설립하였다. 대송면 송정의 임시교사에서 개교하였으며, 초대교장에 하태환이 취임하였다. 당시 교사진은 교장을 포함하여 모두 6명이었고, 1949년 5월에 죽도동으로 교사를 이전하였다. 같은 해 8월에는 6년제 동지상업중학교로 개편되었으며, 1951년 학제 변경에 따라 중·고등학교로 분리되어 6학급의 동지상업고등학교로 인가를 받았다. 1953년 3월 현재의 위치로 교사를 신축, 이전하여 1961년에 15학급, 1977년에 33학급으로 증설되었다. 1984년 3월 동지종합고등학교로 교명이 변경되었다가 1988년에 용흥동에서 송도동으로 교사를 이전하였고 그 이듬해 1989년 동지고등학교로 교명을 변경하였다. 2002년에는 동지중학교와 고등학교를 용흥동 현 교사로...

1393년(태조 2)에 설치된 의흥삼군부(義興三軍府)가 점차 그 권한이 비대화됨에 따라 중추원의 군사기능이 허구화되자 1400년(정종 2) 중추원을 의흥부에 합속시켜 녹관(祿官)을 갖는 삼군부로 발전시킬 때 종전의 동지중추원사가 동지삼군부사로 되었다. 그러나 이듬해 의흥삼군부가 승추부(承樞府)로 개편되고 군사기능과 출납기능이 통합된 고려초 이래의 중추원제도로 환원되면서 동지삼군부사는 없어졌다. 조선 말기 1865년(고종 2)에 초기의 관제가 다수 복구되는 추세 아래 삼군부가 일단 설치되고 1868년 그 관제까지 마련되면서 동지삼군부사도 다시 설치되었다. 그러나 1880년 삼군부가 폐지되고 그 직무가 새로 설치된 통리기무아문에 이관되면서 동지삼군부사도 폐지되었다. - 『정종실록』 - 『태종실록』...

동지사라는 관직명은 송나라의 관제에 기원을 두고 있는데, 지사의 다음, 즉 제2의 보좌직을 뜻한다. 동지성균관사는 고려의 성균관직에서는 볼 수 없고, 1398년(태조 7)에 처음 나타난다. 인원은 2인으로 다른 관직자가 겸임하도록 되어 있었다. 1466년(세조 12) 같은 겸직이던 성균관의 겸대사성(兼大司成)·겸사성(兼司成) 등은 모두 폐지되거나 실직화되었는데, 지사와 동지사는 겸직으로 지속되었다. 이는 지사·동지사 등이 성균관 내에 실권이 없는 직책임을 반증하는 것이라고 할 수 있다. 이들은 모두 2품 이상의 덕망이 높은 사람으로 임명되었다. - 『태조실록』 - 『세조실록』 - 『경국대전』 - 『증보문헌비고』 - 「선초의 성균관연구」(이성무, 『역사학보』 35·36, 1967) - 「이조초기의 성균관의 정비와 그...

지사(知事)에 대한 보좌역으로 겸직이었다. 1414년(태종 14) 의용순금사(義勇巡禁司)가 의금부로 개편되었을 때는 제조(提調)체제 아래 낭관 중심으로 실무가 운영되어 동지의금부사는 아직 설치되지 않았다. 1466년(세조 12)에 의금부의 직제를 당상관중심체제로 바꾸고자 제조직제를 혁파하면서 판사·지사 다음의 직임으로 설치되어 ≪경국대전≫ 체제로 정비되었다. 판사·지사·동지사의 각 직임별 정원은 규정하지 않고 당상관의 총인원만 4인으로 채우는 형태로 운영되었다. - 『증보문헌비고』 - 「의금부고」(이상식, 『역사학연구』 Ⅵ, 1975)

건국 직후 태조는 고려 말기의 밀직사(密直司)의 예에 따라 중추원에 종2품의 동지원사(同知院事) 4인을 두었다. 그 뒤 1432년(세종 14)에 중추원이 복설되면서 동지원사의 정원을 6인으로 정하였다. 고려 초기에 1인이던 동지원사의 정원이 이처럼 대폭 늘어난 것은 고려 후기 재추(宰樞)의 수가 많아진 것에 더하여, 세종 때의 중추원 복설에서 그 성격이 문무의 당상관으로서 소임이 없는 자를 대우하는 기구로 변질되었기 때문이다. 동지원사는 그 뒤 정원이 9인까지 되었다. 그러나 1457년(세조 3) 용관(冗官) 감축의 방침에 의하여 그 정원이 7인으로 감축되고, 1466년에 중추원이 중추부로 개칭되면서 동지원사도 동지중추부사로 바뀌어 ≪경국대전≫의 규정으로 정하여졌다. ≪속대전≫에서 정원이 8인으로 늘었는데, 그...