내용 요약
김상기는 해방 이후 「동학과 동학란」, 「동방문화교류사논고」, 「고려시대사」 등을 저술한 역사학자이다. 1901년(고종 38)에 태어나 1977년에 사망하였다. 1931년에 일본 와세다대학을 졸업하고 동양사의 연구에 주력하여 한국 동양사의 기초를 다졌다. 1934년 진단학회를 조직하여 한국의 역사와 문화를 밝히는 데 노력하였다. 학술원 회원과 국사편찬위원회 위원, 문화유산위원회, 독립기념사업위원회, 민족문화추진위원회 등에서 활동하였다. 서울특별시공로표창(1961), 학술원상(1962), 문화훈장 대한민국장(1962) 등을 수상하였다.
정의
해방 이후 「동학과 동학란」, 「동방문화교류사논고」, 「고려시대사」 등을 저술한 학자. 역사학자.
개설
생애 및 활동사항
이처럼 40여 년에 걸쳐 교육계에 있으면서 많은 인재를 육성하였다. 특히 동양사의 연구에 주력하여 한국에 있어서의 동양 사학의 기초를 세운 공은 매우 크며, 나아가서 학계와 문화계 일반에 있어서의 공헌도 많다. 그리고 1934년 동료들과 같이 진단학회를 조직하여 한국의 역사와 문화를 밝히는데 노력하였다. 이후에도 서지학회(1945) · 중국학회(1962) · 백산학회(1966) · 한국고고학협회(1967) 등을 조직하거나 혹은 초대 회장을 지냈다.
학문 및 저술활동
김상기의 논저를 보면 여러 가지 유의되는 점이 있다. 무엇보다도 시야가 매우 넓다는 점이다. 동양사에 주력하였으나 한국사를 도외시하며 중국사에 치중한 것이 아니고, 한국사를 거시적으로 이해하기 위해 그 폭을 중국사에까지 넓힌 것이라고 하겠다. 「한예맥이동고」나 동이와 회이 · 서융에 관한 연구는 한민족의 기원을 거시적으로 검토한 것이다. 그리하여 많은 중국의 고대문헌과 사료를 활용하였으며, 이것은 한문 · 한학에 관한 깊은 온축(蘊蓄)이 토대가 된 것이다. 그러면서 사학자로서의 문헌 비판과 철저한 사료 고증이 논리 전개에 수반되어 있다. 따라서 논리의 비약이나 아전인수의 해석 등을 찾아보기 어렵다.
한문으로 찬수(撰修)된 비문 · 명문에서 신학문과 구학문을 겸비한 학자임을 짐작할 수 있다. 또 을지문덕(乙支文德) · 발해태조(渤海太祖) · 장보고(張保皐) · 강감찬(姜邯贊) · 정몽주(鄭夢周) · 김유신(金庾信) · 성삼문(成三問) · 윤관(尹瓘) 등 위인에 관한 논문과 전기에는 김상기의 의연한 애국심도 표현되고 있다.
의의와 평가」
상훈과 추모
참고문헌
- 『동빈김상기박사추모사학논총』(『백산학보』 22, 1977)
- 『동빈김상기박사고희기념사학논총』(『백산학보』 8, 1970)
- 『동빈김상기교수화갑기념사학논총』(『역사학보』 17·18합집, 1962)
주석
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
- 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
- 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다.
- 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처 : 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
- 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.