장흥 보림사 철조 비로자나불 좌상 ( ▽ )

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장흥 보림사 철조비로자나불좌상

조각

유물

문화재

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 통일신라시대의 불상.

국가지정문화재

지정기관: 문화재청

종목: 국보(1963년 02월 21일 지정)

소재지: 전남 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사

정의
개설
내용
의의와 평가
참고문헌

정의

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 통일신라시대의 불상.

개설

1963년 국보로 지정되었다. 높이 273㎝. 지금은 광배(光背)와 대좌를 모두 잃어버리고 불신만 남아 있을 뿐이다. 이 불상은 왼쪽 어깨 부분에 8행의 불상 조상기가 음각되어 있다. 명문에는 858년(헌안왕 2) 7월 17일에 당시 무주(武州)와 장사(長沙: 지금의 장흥)의 부관(副官)으로 있던 김수종(金遂宗)이 발원하여 이 불상을 주성하였다고 한다.

그리고 보조선사탑비(普照禪師塔碑)에는 859년 부수(副守) 김언경(金彦卿)이 사재를 들여 2,500근의 노사나불(盧舍那佛)을 주성하였다고 한다. 위의 두 기록을 종합해보면, 이 불상은 858년에 착수되어 859년에 완성되었음을 알 수 있다.

내용

현재의 머리 부분은 ^주1 등을 덧붙인 것이어서 그런지 몸집에 비하여 크게 보인다. 머리와 불신의 비율이 대구 동화사 비로암 석조비로자나불좌상(보물, 1963년 지정)과 비슷한 것이며, 당시의 불상 비례를 반영하고 있다. ^주2가 비교적 큼직하며, 편편한 콧잔등, 가늘고 긴 눈, 사다리꼴의 두드러진 인중, 작은 입 등은 상당히 추상화된 경향을 나타낸다.

당당한 자세와 가슴의 표현, 팽창된 체구 등 건장한 불신을 표현하면서도 한편으로는 ^주3을 한 상체가 약간 움츠러들어 위축된 듯한 느낌을 준다. 즉 당당하게 보이면서도 전체적으로는 긴장감과 탄력성이 줄어들었다. 이와 같은 특징은 옷주름 선에서도 잘 나타난다. 통견(通肩)의 법의는 양어깨를 감싸며, 가슴 앞에서 V자형으로 모아지고 다시 두 팔에 걸쳐 무릎으로 흘러내리고 있다. 평행의문선(平行衣文線)의 옷주름은 유려한 곡선을 이루면서도 힘없이 늘어져 탄력이 없이 표현되었다.

이와 같이 다소 해이해진 형태와 선의 특징은 도식적이고 기하학적인 특징의 묘사와 더불어 9세기 후기 불상 양식의 선구적인 면을 보여준다. 이러한 양식이 더 발전하여 철원 도피안사 철조비로자나불좌상(국보, 1962년 지정)이나 봉화 축서사 석조비로자나불좌상(보물, 1989년 지정)과 같은 9세기 후기 조각 양식으로 정착되었다.

의의와 평가

이 불상은 조성 연대가 확실한 불상으로, 당시 유사한 지권인의 비로자나불상의 계보를 확인할 수 있는 기본 자료가 되는 통일신라 말기의 대표적인 철불좌상이라 할 수 있다.

참고문헌

『한국조각사』(문명대, 열화당, 1980)

｢보림사 철조비로자나불좌상 조성 주체와 배경｣(박성연, 『미술사학』 40, 2020)

｢신라하대비로자나불상조각의 연구｣(문명대, 『미술자료』21·22, 국립중앙박물관, 1978)

주석

주1: 부처의 머리털. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양이라 하여 이렇게 이른다. 우리말샘

주2: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것. 인간이나 천상에서 볼 수 없는 일이므로 이렇게 이른다. 부처의 팔십수형호의 하나이다. 우리말샘

주3: 금강계 대일여래의 인상(印相). 왼손 집게손가락을 뻗치어 세우고 오른손으로 그 첫째 마디를 쥔다. 오른손은 불계를, 왼손은 중생계를 나타내는 것으로 중생과 부처가 둘이 아니고 하나라는 깊은 뜻을 나타낸다. 우리말샘

장흥 보림사 철조 비로자나불 좌상 (長興 寶林寺 鐵造 毘盧遮▽那佛 坐像)

장흥 보림사 철조 비로자나불 좌상 ( ▽ )