아헌문집 ()
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정의
조선시대 때의 학자, 송원기의 시가와 산문을 엮어 1856년에 간행한 시문집.
내용
4권 2책. 목활자본. 1856년(철종 7) 후손 상곤(相坤)이 편집, 간행하였다. 권두에 이종상(李鍾祥)의 서문이 있다. 연세대학교 도서관, 전남대학교 도서관, 국립중앙도서관에 있다.
권1에 시 19수, 만사(挽詞) 6수, 부(賦) 2편, 서(序)·기(記)·설(說) 각 1편, 권2에 소(疏) 4편, 권3에 서(書) 3편, 전책(殿策) 3편, 제문 7편, 권4에 부록으로 가장·묘지·묘갈명·매양서원봉안문(梅陽書院奉安文)·춘추상향축문(春秋常享祝文)·제문·만사 등이 수록되어 있다.
시에는 「유거한영(幽居閑詠)」 등 한거자적하는 자신의 심상을 그린 것과 「문정적지변이작(聞鄭賊之變而作)」·「문북변(聞北變)」·「필주(筆誅)」 등 당시 어지러웠던 시대상을 주제로 삼아 우국충정의 심회를 표현한 것들이 있다. 부의 「불망산림부(不忘山林賦)」는 은일적인 기분과 안빈낙도의 정신을 나타내고 있다.
소에는 1601년에 올린 「최영경신원소(崔永慶伸寃疏)」가 있는데, 이 글에는 최영경이 무고를 당하여 억울하게 죽은 사실이 상세히 적혀 있다. 「육강소(六綱疏)」에서는 정심술(正心術)·입지기(立志氣)·진기강(振紀綱)·용인재(用人才)·득민심(得民心)·수군정(修軍政) 등 6개항에 걸쳐 치세의 요법을 진언하고 있다.
서(書) 3편은 모두 어사·방백 등 관리들에게 당시의 시사적인 문제들에 관하여 진정한 내용이다.
집필자
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가족문헌가례고증조선시대 때의 학자, 조호익이 명나라 구준의 『가례』를 해설하여 7권 3책으로 간행한 예서.
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유교문헌가례혹문조선 후기의 학자, 정석달이 주희의 『가례』에 관한 학설들을 인용하여 쉽게 풀이하여 10권 5책으로 간행한 예서.
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유교문헌각궁방제수별록조선시대 각 궁방에서 소요되는 제수의 일부를 국가가 지원한 내용을 수록한 정책서.
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한문학문헌간야시집조선후기 저자 미상의 시 「백마강회고」 · 「송인지연」 · 「석북시」 등을 수록한 시집.
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유교문헌경림당유집조선 후기의 학자, 권덕형의 시 · 만 · 가장 등을 수록한 시문집.
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유교문헌경모궁의궤1783년(정조 7) 교정청에서 사도세자와 헌경왕후의 사당인 경모궁에서 지내는 제사의 의식과 절차 등을 기록한 의궤.
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유교문헌경서기의사서삼경과 『근사록』의 장구나 편목에서 필요한 부분을 풀이한 주석서. 유학서.
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유교문헌경서집설미상의 편자가, 『서경』에 관한 학자들의 해설과 함께 자신의 견해를 서술하여 2권 2책으로 엮은 유교서.
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유교문헌경타재문집조선 후기의 학자, 구용징의 시가와 산문을 엮어 1917년에 간행한 시문집.
