정의
고구려의 시조인 동명왕 주몽의 어머니로, 시조모로서 훗날 주몽과 함께 신으로 섬겨진 왕족.
내용
또, 이규보(李奎報)의 서사시 「동명왕편(東明王篇)」에서는 주몽이 부여에서 남쪽으로 이주할 때에 신모(神母 : 柳花夫人)가 오곡(五穀)의 종자를 가지고 가라고 싸주었으나 이별하는 슬픔에 보리종자[麥子]를 빠뜨렸는데 신모가 사자(使者)인 비둘기를 시켜 주몽에게 보냈다는 기록이 있다.
이 사실은 유화부인, 즉 주몽의 신모가 맥류경작(麥類耕作)과 관련된 농업신의 성격을 지니고 있음을 보여준다. 유화부인은 서기전 24년(동명왕 14) 8월 동부여에서 죽었는데, 그 왕 금와(金蛙)는 태후(太后)의 예(禮)로써 장례를 지내고 신묘(神廟)를 세워주었다.
한편, 뒤에 고구려에서는 주몽과 더불어 그 어머니인 하백녀(河伯女)가 국가적인 치제(致祭)의 대상으로 섬겨졌다.
참고문헌
- 『삼국사기(三國史記)』
- 『삼국유사(三國遺事)』
- 『동명왕편(東明王篇)』
- 『삼국지(三國志)』
- 『주서(周書)』
- 「주몽연구(朱蒙硏究)」(이옥, 『한국사연구(韓國史硏究)』7, 1972)
- 「동명왕편(東明王篇)에 보이는 신모(神母)의 성격(性格)」(김철준, 『유홍열박사화갑기념논총(柳洪烈博士華甲紀念論叢)』, 1971 : 『한국고대사회연구(韓國古代社會硏究)』
- 「古代祭政と穀靈信仰」(三品彰英, 『史林』21-1·2·3, 1936·1937)
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