조상본 ()
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
조선 후기에, 『둔재유고』 등을 저술하였으며, 천주교를 신봉했던 이승훈을 사문난적이라 성토하는 통문을 각 처 유림과 태학에 발송한 학자.
개설
본관은 한양(漢陽), 자는 선여(善汝), 호는 둔재(遯齋). 평택(平澤)에서 출생. 어버지는 봉상시 정(奉常寺正) 조사충(趙思忠)이며, 어머니는 의령남씨(宜寧南氏) 통덕랑 남정우(南鼎禹)의 딸이다.
생애 및 활동사항
1786년(정조 10) 진사시에 합격하고, 1791년 평택현감(平澤縣監) 이승훈(李承薰)이 문묘에 참배하지 않고 천주교를 신봉하자 권위(權瑋)·정언택(鄭彦宅) 등과 더불어 이를 사문난적(斯文亂賊: 교리에 어긋나는 언동으로 유교를 어지럽히는 사람)으로 몰아 성토하는 내용의 통문(通文)을 각 처 유림과 태학(太學)에 발송했다.
그러나 이승훈이 이 소식을 듣고 그 이듬해 안핵사(按覈使) 김희채(金熙采)를 비롯하여 이수(李璲)·이정길(李貞吉) 등과 모의, 조상본을 무함(誣陷: 없는 사실을 꾸며 남을 함정에 빠지게 함)하여, 거제도(巨濟島)에 유배되었다가 1795년(정조 19)에 풀려났다. 시에 능했으며, 포의사(褒義祀)에 제향되었다. 저서로는 『둔재유고(遯齋遺稿)』 2권 1책이 있다.
참고문헌
『둔재유고(遯齋遺稿)』
『정조실록(正朝實錄)』
집필자
-
가족문헌가례고증조선시대 때의 학자, 조호익이 명나라 구준의 『가례』를 해설하여 7권 3책으로 간행한 예서.
-
유교문헌가례혹문조선 후기의 학자, 정석달이 주희의 『가례』에 관한 학설들을 인용하여 쉽게 풀이하여 10권 5책으로 간행한 예서.
-
유교문헌각궁방제수별록조선시대 각 궁방에서 소요되는 제수의 일부를 국가가 지원한 내용을 수록한 정책서.
-
한문학문헌간야시집조선후기 저자 미상의 시 「백마강회고」 · 「송인지연」 · 「석북시」 등을 수록한 시집.
-
유교문헌경림당유집조선 후기의 학자, 권덕형의 시 · 만 · 가장 등을 수록한 시문집.
-
유교문헌경모궁의궤1783년(정조 7) 교정청에서 사도세자와 헌경왕후의 사당인 경모궁에서 지내는 제사의 의식과 절차 등을 기록한 의궤.
-
유교문헌경서기의사서삼경과 『근사록』의 장구나 편목에서 필요한 부분을 풀이한 주석서. 유학서.
-
유교문헌경서집설미상의 편자가, 『서경』에 관한 학자들의 해설과 함께 자신의 견해를 서술하여 2권 2책으로 엮은 유교서.
-
유교문헌경타재문집조선 후기의 학자, 구용징의 시가와 산문을 엮어 1917년에 간행한 시문집.
