청평악 (淸平樂)

국악

작품

이칭

• 이칭: 청평령(淸平令)

내용 요약

음성 재생

「청평악」은 고려시대 송나라에서 들어온 사악이다. 『고려사』 악지의 당악 항에 가사만 기록되어 있다. 차주환의 해석에 따르면, 아마 탈락된 글자들이 있는 것 같다. 조선 초기 수연장의 반주 음악으로도 사용되었다. 다른 이름으로는 「청평령」이라고도 한다.

키워드

• 『고려사』
• 당악
• 산사
• 사악

정의

고려시대, 송나라에서 들어온 사악(詞樂).

구성 및 형식

「청평악(淸平樂)」은 고려시대 송나라에서 들어온 사악(詞樂)으로, 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)의 당악(唐樂) 항에 가사만 기록되어 있다. 차주환의 해석에 따르면, “아마 탈락된 글자들이 있는 것 같고, 미전사의 구독(句讀)도 확실하지 않아서 조심해야 한다”고 기술하였다. 『고려사』 악지에서 산사(散詞)^주1의 「청평악」을 제외하고 대곡인 포구락(抛毬樂) 항에는 「청평령(淸平令)」의 「만정라기사(滿庭羅綺詞)」도 있으며, 이 「만정라기사」의 미전사와 미후사는 각각 4구(句), 글자 수는 52자로 되어 있다.

『고려사』 악지 포구락의 「청평악」은 『악학궤범(樂學軌範)』권3의 ‘고려사악지당악정재(高麗史樂志唐樂呈才)’ 포구락 항에서 「청평악령(淸平樂令)」으로 기록되어 있다. 이 때문에 김학주는 「청평악」과 「청평령」을 같은 악곡으로 간주하고 있다. 「청평악」은 조선 초기 수연장(壽延長)의 반주 음악으로도 사용되었다.

내용

「청평악」의 가사 내용은 다음과 같다.

진주옥력 성강덕 예녕안국 중양시화세풍임 민부락 하정치 서목정일오색(眞主玉曆 成康德 睿寧安國 中良時和歲豊稔 民阜樂 何情泚 瑞木呈日五色)[임금이 나라를 잘 다스려 그 은덕 거룩하여 / 온 세상 태평하고 해마다 풍년 드네 / 백성들은 끝없이 즐겁도다 / 초목도 좋은 일 있을 징조 나타내구요. 햇빛에도 오색 광채 보인다]
월화중유광 갱우학래의봉황 만방향제공명황 축하령 성수무강(月華重有光 更羽鶴來儀鳳凰 萬邦鄕齊供明皇 祝遐齡 聖壽無疆)[달에는 중광(重光)이 어리었네 / 선학도 날아오고 봉황새 나타나 / 온 나라 다 같이 임금의 성수무강 저마다 축원하네]

참고문헌

원전

『고려사(高麗史)』

『악학궤범(樂學軌範)』

단행본

박은옥, 『고려사악지의 당악연구』(민속원, 2006)

차주환, 『당악연구』(동화출판공사, 1983)

논문

배초롱, ｢『고려사』 소재 당악의 대곡 연구｣(영남대학교 박사 학위 논문, 2019)

김학주, ｢고려사 악지 『당악정재(唐樂呈才)』의 고주(考注)와 문제｣(『아세아연구』 28, 고려대학교 아세아문제연구원, 1967)

주석

• 주1:

  중국 송나라 때 성행하였던 사(詞)의 음악. 고려 문종 때 우리나라에 들어와 조선 중기 이후에 향악화되어 가사는 없어지고 기악으로만 연주된다. 우리말샘

관련 항목

• 사악 국악 개념 고려시대 송나라에서 들어와 『고려사』 악지에 소개되어 있는 중국음악. 당악 · 송사 · 교방악.
• 고려사 고려시대사 문헌 국가문화유산 조선 전기의 문신, 김종서 · 정인지 · 이선제 등이 왕명으로 고려시대 전반에 관한 내용을 정리하여 편찬한 역사서.
• 포구락 무용 작품 송나라에서 전래한 당악정재(唐樂呈才) 중의 하나.
• 악학궤범 국악 문헌 1493년 성현 · 유자광 등이 왕명으로 조선시대의 의궤와 악보를 정리하여 편찬한 악서(樂書). 예술서.
• 수연장 무용 작품 고려 때부터 전하는 당악정재(唐樂呈才)의 하나.

집필자

박은옥(강원대 교수, 국악이론)