청평악

淸平樂

• 예술·체육
• 작품

이칭

• 이칭: 청평령(淸平令)

집필 및 수정

• 집필 2024년
• 박은옥 (강원대 교수, 국악이론)
• 최종수정 2025년 12월 01일

내용 요약

「청평악」은 고려시대 송나라에서 들어온 사악이다. 『고려사』 악지의 당악 항에 가사만 기록되어 있다. 차주환의 해석에 따르면, 아마 탈락된 글자들이 있는 것 같다. 조선 초기 수연장의 반주 음악으로도 사용되었다. 다른 이름으로는 「청평령」이라고도 한다.

키워드

• 『고려사』
• 당악
• 사악
• 산사

정의

고려시대, 송나라에서 들어온 사악(詞樂).

구성 및 형식

「청평악(淸平樂)」은 고려시대 송나라에서 들어온 사악(詞樂)으로, 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)의 당악(唐樂) 항에 가사만 기록되어 있다. 차주환의 해석에 따르면, “아마 탈락된 글자들이 있는 것 같고, 미전사의 구독(句讀)도 확실하지 않아서 조심해야 한다”고 기술하였다. 『고려사』 악지에서 산사(散詞)^주1의 「청평악」을 제외하고 대곡인 포구락(抛毬樂) 항에는 「청평령(淸平令)」의 「만정라기사(滿庭羅綺詞)」도 있으며, 이 「만정라기사」의 미전사와 미후사는 각각 4구(句), 글자 수는 52자로 되어 있다.

『고려사』 악지 포구락의 「청평악」은 『악학궤범(樂學軌範)』권3의 ‘고려사악지당악정재(高麗史樂志唐樂呈才)’ 포구락 항에서 「청평악령(淸平樂令)」으로 기록되어 있다. 이 때문에 김학주는 「청평악」과 「청평령」을 같은 악곡으로 간주하고 있다. 「청평악」은 조선 초기 수연장(壽延長)의 반주 음악으로도 사용되었다.

내용

「청평악」의 가사 내용은 다음과 같다.

> 진주옥력 성강덕 예녕안국 중양시화세풍임 민부락 하정치 서목정일오색(眞主玉曆 成康德 睿寧安國 中良時和歲豊稔 民阜樂 何情泚 瑞木呈日五色)[임금이 나라를 잘 다스려 그 은덕 거룩하여 / 온 세상 태평하고 해마다 풍년 드네 / 백성들은 끝없이 즐겁도다 / 초목도 좋은 일 있을 징조 나타내구요. 햇빛에도 오색 광채 보인다] > 월화중유광 갱우학래의봉황 만방향제공명황 축하령 성수무강(月華重有光 更羽鶴來儀鳳凰 萬邦鄕齊供明皇 祝遐齡 聖壽無疆)[달에는 중광(重光)이 어리었네 / 선학도 날아오고 봉황새 나타나 / 온 나라 다 같이 임금의 성수무강 저마다 축원하네]

참고문헌

• 원전

• - 『고려사(高麗史)』

• - 『악학궤범(樂學軌範)』

• 단행본

• - 박은옥, 『고려사악지의 당악연구』(민속원, 2006)

• - 차주환, 『당악연구』(동화출판공사, 1983)

• 논문

• - 배초롱, ｢『고려사』 소재 당악의 대곡 연구｣(영남대학교 박사 학위 논문, 2019)

• - 김학주, ｢고려사 악지 『당악정재(唐樂呈才)』의 고주(考注)와 문제｣(『아세아연구』 28, 고려대학교 아세아문제연구원, 1967)

주석

• 주1

  : 중국 송나라 때 성행하였던 사(詞)의 음악. 고려 문종 때 우리나라에 들어와 조선 중기 이후에 향악화되어 가사는 없어지고 기악으로만 연주된다. 우리말샘