총유

寵綏

• 예술·체육
• 작품

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 임미선 (단국대학교 교수)
• 최종수정 2024년 08월 10일

내용 요약

「총유」는 종묘제례악 중 아헌(亞獻)과 종헌(終獻)의 헌례(獻禮)에서 연주되는 『정대업』의 여덟 번째 곡이다. 세종 때에 회례악으로 제정된 『정대업』과 『보태평』을 세조 때에 종묘제례악으로 쓰기 위해 축소, 개작하는 과정에서 『정대업』 15곡 중 아홉 번째 곡이었던 『휴명』을 축소해서 「총유」로 바꾸었다.

키워드

• 정대업
• 정대업지무
• 종묘제례악

정의

종묘제례악 중 아헌(亞獻)과 종헌(終獻)의 헌례(獻禮)에서 연주되는 『정대업』의 여덟 번째 곡.

전승 과정

세종 때의 『정대업』 아홉 번째 곡인 「휴명(休命)」 6행 중 1∼3행과 4행 전반 그리고 제5행의 후반을 발췌하여 만든 곡이다. 즉, 세종 때에 32정간 6행의 길이였던 「휴명」이 세종 때에 「총유」로 바뀌면서 2/3의 길이인 16정간 8행으로 축소되었다. 그러나 노랫말은 『정대업』 15곡 중 열 번째 곡이었던 「순응」의 것을 차용했다. 세종 때의 『정대업』 15곡은 모두 남려(南呂)^주1 계면조였으나 종묘제례악 용으로 개작할 때 청황종궁(淸黃鐘宮) 계면조^주2로 바뀌었다.

이렇게 개작된 「총유」는 『세조실록』 악보에 전하며, 본곡인 「휴명」은 『세종실록』 악보에 전한다. 「총유」는 전승 과정에서 다른 종묘제례악과 마찬가지로 변화가 있었는데, 『세조실록악보』, 『대악후보』, 『속악원보』 등을 비교함으로써 알 수 있다.

내용

노랫말은 4자 1구, 8구의 한시로 되어 있으며, 그 중 5구는 세종 때의 「순응」의 노랫말을 차용하였다. 한시와 우리말 번역은 다음과 같다.

의기재회(義旗載回) : 의로운 깃발을 이에 돌리시니, 순내다조(順乃多助) : 하늘의 뜻을 따라 도움이 많았도다. 천휴진동(天休震動) : 하늘이 아름답게 여겨 진동을 하고, 사녀열예(士女悅豫) : 사람들은 기뻐하고 좋아하였네. 혜아총유(徯我寵綏) : 우리를 기다려 사랑하고 편안하게 하시므로 호장용영(壺漿用迎) : 병에 간장을 담아 맞이하였네. 기척예악(旣滌穢惡) : 더럽고 악한 것을 씻어버렸으니, 동해영청(東海永淸) : 동해처럼 영원히 맑으리라.

의의 및 평가

「총유」는 세종 때에 회례악으로 창제된 『정대업』 중 한 곡이었던 「휴명」을 축소해서 바꾼 곡으로 종묘제례에 쓰기 시작한 이래 오늘날까지 전승되고 있는 역사성 깊은 곡이다.

참고문헌

• 원전

• - 『세조실록악보』

• - 『대악후보』

• - 『속악원보』

• 단행본

• - 『세종실록』 (국립국악원, 1986)

• - 이세필 편저, 윤호진 역주, 『역주악원고사』 (국립국악원, 2006)

• - 『종묘제례악』 (민속원, 2008)

• - 사단법인 국가무형문화재 종묘제례악보존회, 『종묘제례악』 (은하출판사, 2018)

• 논문

• - 장사훈, ｢종묘제례악의 음악적 고찰｣ (『국악논고』, 서울대학교출판부, 1966)

• - 류정연, ｢정대업의 음악적 변화에 대한 연구｣ (이화여자대학교 석사학위논문, 1997)

• - 이숙희, ｢종묘제례악 악장의 음악적 변화｣ (『한국음악연구』 39, 한국국악학회, 2006)

주석

• 주1

  : 동양 음악에서, 십이율의 열째 음. 육려의 하나로 방위는 유(酉), 절후는 음력 8월에 해당한다. 우리말샘

• 주2

  : 국악에서 쓰는 음계의 하나. 슬프고 애타는 느낌을 주는 음조로, 서양 음악의 단조(短調)와 비슷하다. 우리말샘