묘법연화경 권7 ( )
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정의
고려후기 승재색에서 『법화경』을 소자로 판각하여 1288년에 간행한 불교경전.
개설
『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 집약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 가운데 하나이다. 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행 · 유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다.
내용
이 책은『묘법연화경』전 7권 중에서 권7의 영본(零本) 1책으로, 소자(小字)로 된 원본(元本)의 번각본(飜刻本)이다. 본문은 1행 16자이며, 접었을 때의 크기는 세로 28㎝, 가로 9.1㎝이다. 본문의 윗부분에는 전체 내용을 과로 나누어 주를 단 과주(科注)를 새겼는데, 본문과는 선으로 연결되어 있다.
『묘법연화경』권7에는 묘음보살품 · 관세음보살보문품 · 다라니품 · 묘장엄왕본사품 · 보현보살권발품 등이 들어 있고, 본문 뒤에는 원나라 황제와 고려 국왕, 궁주, 원자의 수복과 무강 등을 기원하는 발원문이 있다. 뒤이어 “지원이십오년무자칠월일 승재색 각판(至元二十五年戊子七月日僧齋色刻板)”이라고 쓰여 있다. 이를 통해서 이 책이 불사를 위해 별도로 설립된 기구인 승재색(僧齋色)의 주관 아래 1288년(충렬왕 14)에 새긴 목판으로 인쇄된 것임을 알 수 있다.
의의와 평가
이 책은 필요한 곳에 과주를 달아 본문 윗부분에 연결해 둔 희귀한 소자본『묘법연화경』이다.
참고문헌
『조선시대 묘법연화경의 판본 연구』(정왕근, 중앙대학교 박사학위논문, 2012)
국가기록유산(www.memorykorea.go.kr)
문화재청(www.cha.go.kr)
고려대장경지식베이스(kb.sutra.re.kr)
관련 미디어
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집필자
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불교문헌감지금니 묘법연화경 권61388년 『묘법연화경』 권6을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전.
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불교문헌감지은니 묘법연화경1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
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불교문헌감지은니 묘법연화경 권71386년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
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불교문헌금강경삼가해 권1, 5조선 전기 『금강경』의 야보(冶父)의 송(頌), 종경(宗鏡)의 제강(提綱), 우리나라 승려인 기화(己和, 1376∼1433)의 설의(說誼)에 한글 구결을 달고 한글로 번역하여 1482년에 간행한 주석서.
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불교유물길흉축월횡간 고려목판고려시대에 제작된 택일(擇日)과 관련된 목판.
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불교문헌대방광불화엄경 진본 권53동진의 승려 불타발타라가 번역한 『대방광불화엄경』을 고려시대에 간행한 불교경전.
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불교문헌대방광불화엄경소고려전기 승려 의천이 송나라에서 정원이 보내온 목판으로 인출한 120권 중에서 총 41권에 해당하는 불교경전.
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불교문헌대승기신론의기 권상, 하당나라 승려 법장이 『대승기신론』을 풀이한 주석서. 불교서.
