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예념미타도량참법 권3~4, 7~8 중 권4의 수
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정의
조선전기 세조의 비 정희왕후가 세종과 세조 등의 명복을 빌기 위하여 1474년에 간행한 의례서. 불교의례서.
개설
편찬/발간 경위
원나라의 왕자성(王子成)이 집록(輯錄)하였으며, 고려시대에 전래되어 1376년(우왕 2)에 고려의 승려 혜랑(慧朗) 등이 간행한 것을 바탕으로 1474년(성종 5) 세조비(世祖妃)인 정희대왕대비(貞熹大王大妃)의 후원으로 간행된 왕실 발원판(發願版)이다.
발원 내용은 공혜왕후(恭惠王后, 1456∼1474) 한씨(韓氏)의 명복과 세종 · 소헌왕후(昭憲王后) · 세조 · 의경세자(懿敬世子) · 예종(睿宗) 등의 극락왕생을 빌고 있다. 이 때 참법서인 『상교정본자비도량참법(詳校正本慈悲道場懺法)』도 함께 간행되었다.
서지적 사항
1책. 목판본. 닥나무를 주원료로 하는 저지(楮紙)에 인쇄되었다. 판식(版式)은 사주쌍변(四周雙邊)에 계선(界線)이 있고, 반광(半匡)의 크기는 대체로 세로 26㎝, 가로 19.5㎝이다. 한 면은 9행 15자로, 판심(版心)은 흑구(黑口)에 상하내향흑어미(上下下向黑魚尾)이며, 판심에 새겨진 제목인 판심제(版心題)는 ‘미타참(彌陀懺)’이다.
동일 판본은 이 책을 포함하여 5종이 전하고 있다. 동일 판본으로는 국립중앙박물관 소장 10권 2책(보물, 1988년 지정) · 목아박물관 소장 권6∼10의 1책(보물, 1992년 지정) · 영광 불갑사 소장 권6∼10의 1책(보물, 2006년 지정) · 2008년 강원도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정된 원주 고판화박물관 소장 권1∼5의 1책이 있다.
의의와 평가
비록 완질이 아닌 본문 일부만이 전하고 있으나, 조선 초기 왕실 발원으로 간행된 불경으로 조선 전기 고인쇄사 연구에 중요한 자료로 평가된다.
참고문헌
- 『동산문화재지정보고서』‘93’지정편(문화재관리국, 1994)
- ｢한국 밀교경전의 판화본에 관한 연구｣(우진웅, 경북대학교 박사학위논문, 2011)
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