미디어 정보
고양 원각사 수륙무차평등재의촬요
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
정의
서흥 자비령사에서 수륙재의 제반 의식에 필요한 절차를 정리하여 1490년에 간행한 의례서. 불교의례서.
개설
이 책은 1490년(성종 21)에 서흥 자비령사에서 간행한 판본으로, 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼을 달래고 위로하기 위해서 불법을 강설하고 음식을 베푸는 불교의식집이다. 2010년 3월 23일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
내용
이 책은 물과 뭍에서 살다 죽은 무주고혼의 넋을 위로하기 위해 지내는 의식과 절차를 기록한 것이다. 수륙재는 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼과 아귀를 위로하기 위해 설법과 공양을 베푸는 천도재로, 중국 양나라 무제 때에 시작되었다. 외로운 영혼들을 구제하는 것이야 말로 제일가는 공덕이라 믿었던 무제는 승려들과 상의한 후 친히 의식문을 만들었다. 이것이 시초가 되어 널리 성행하게 되었다.
조선조 태조는 건국이후 꾸준히 수륙재를 개최하였는데, 고려조의 왕실과 부역을 통해 희생당한 영혼들을 위로한다고 하는 것이 목적이었다. 이후 역대 왕들은 수륙재를 액막이처럼 활용하였다. 책 제목에서 나타나 있듯이 하늘과 땅, 저승과 이승, 물과 뭍의 모든 영혼, 특히 죽은 뒤에도 돌봐줄 자손이 없이 떠도는 영혼을 천도하여 극락왕생하게 해주는 의식 절차를 기록한 책이다.
의의와 평가
1490년(성종 21)에 간행한 책으로, 조선 전기에 매우 성행하여 조선 후기까지 수륙재의 교본으로 사용되었던 책이다. 판각 연도가 현재 가장 앞서는 판본으로 가치가 있다. 특히 조선 전기의 왕실의 불교 신앙을 연구하는데 매우 중요한 자료라고 할 수 있다.
수륙재가 어떤 형식으로 설행되었는가를 보여 주는 「추천부모소(追薦父母疎)」는 부모의 영가를 천도하기 위해 설행되기도 했다. 이 의식집은 김수온의 발문에 의해서 정희왕후의 특명으로 간행되었음을 알 수 있다. 조선 전기의 수륙재의 절차를 살필 수 있는 자료라 할 수 있다.
참고문헌
- 『전국사찰소장 목판집』(박상국, 문화재관리국, 1987)
- 국가유산청(www.cha.go.kr)
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
- 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
- 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다.
- 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처 : 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
- 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.