재조본 사분율 권47~50

  • 종교·철학
  • 문헌
  • 조선 전기
  • 국가문화유산
조선 전기, 승려가 지켜야 할 계율을 설명한 『사분율』의 합천 해인사 대장경판을 인출한 불교의 율전.
이칭
  • 이칭사분율장 권47~50(四分律藏 卷四十七∽五十)
문헌/고서
  • 간행 시기15세기
  • 권수제사분율 권47(四分律 卷四十七)
  • 권책수4권 1책
  • 소장처개인(김**)
  • 저자번역- 불타야사|축불념
  • 판본목판본
  • 편자법장부
  • 편찬 시기조선시대
국가문화유산
집필 및 수정
  • 집필 2020년
  • 김천학 (동국대학교 불교문화연구원)
  • 최종수정 2023년 03월 21일

본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.

내용 요약

재조본 『사분율』 권47~50은 조선 전기, 승려가 지켜야 할 계율을 설명한 『사분율』의 합천 해인사 대장경판을 인출한 불교의 율전이다. 『사분율』은 법장부에 전승된 율장이며 불타야사가 역출한 60권이다. 『사분율』은 크게 출가승의 행위에 관한 조문, 교단의 의식작법 및 승단의 생활에 관한 규정으로 크게 나뉜다. 이 가운데 권47~50은 멸쟁건도, 비구니건도, 법건도, 방사건도를 내용으로 한다.

정의

조선 전기, 승려가 지켜야 할 계율을 설명한 『사분율』의 합천 해인사 대장경판을 인출한 불교의 율전.

저자 및 편자

계빈국(罽賓國) 불타야사(佛陀耶舎)가 축불념(竺佛念) 등과 번역하였다.

서지 사항

목판본이다. 대장도감본으로 조선시대 세조 때 인출하였다. 현존본은 4권 1책으로 권47~50에 해당된다.

편찬 및 간행 경위

합천 해인사 대장경판을 조선 초기에 인출한 책이다. 4권 1책에 불과하지만 보존 상태가 온전한 조선 초기의 선장(線裝) 형식의 인본이다.

구성과 내용

사분율』은 『십송율(十誦律)』, 『마하승기율(摩訶僧祇律)』, 『오분율(五分律)』과 함께 4대 계율서로 불린다. 60권으로 구성되어 있다. 카시미르[罽賓]의 불타야사가 『사분율』을 암기하여 중국의 장안(長安)에 와서 암송에 기반하여 번역한 것은 408~413년의 일이다. 담무덕부의 율장이며, 이것이 중국에서 유포되는 시기는 그 후 60여 년이 지나서이다.

『사분율』은 크게 출가승의 행위에 관한 조문인 바라제목차(波羅提木叉), 교단의 의식작법 및 승단의 생활에 관한 규정인 건도(犍度)에 관한 부분으로 나뉜다. 이것이 4단으로 나뉘어 설명되어 있어 사분율이다.

비구 250계를 설한 유일의 문헌이며, 또한 비구니계에 대해서는 348조항을 들고 있다. 이 가운데 제47권은 멸쟁건도(滅諍犍度), 제48권은 멸쟁건도와 비구니건도(比丘尼犍度)이고, 제49권은 비구니건도와 법건도(法犍度)이고, 제50권은 방사건도(房舍犍度)를 내용으로 한다.

「멸쟁건도」는 불교 승단에서 일어나는 여러 종류의 분쟁을 해결하는 규정의 장 · 편이고, 「비구니건도」는 비구니가 지켜야 하는 규정의 장이며, 「법건도」는 수행자의 행동을 규정한 장이다. 「방사건도」는 방에 머무는 방법이나 건물의 사용방법을 서술한 장이다.

의의 및 평가

해인사 경판을 조선시대 초기에 인출한 것으로 현재까지 유일하게 확인되며, 보존상태가 양호하여 해당 경판의 원천자료로서의 가치가 있다. 2017년 8월 31일 보물로 지정되었다.

참고문헌

  • 논문

  • - 최영호, 「해인사대장경판 인출본의 역사 · 문화적인성격과 대성사 소장 『사분율』」(『석당논총』 75, 동아대학교 석당학술원, 2019)

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