"키워드 : 간경도감"
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당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본.
대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) (大佛頂如來密因修證了義諸菩薩蔓行首楞嚴經(諺解))
당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1461년에 간행한 불교경전. 언해본.
간경도감에서 당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1462년에 간행한 불교경전. 간경도감본·언해본.
대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) (大佛頂如來密因修證了義諸菩薩蔓行首楞嚴經(諺解))
간경도감에서 당나라의 반자밀제가 번역한 『능엄경』을 국역·교열하여 1462년에 간행한 불교경전. 간경도감본·언해본.
불교 경전인 『법화경』을 풀이하여 1463년에 간행한 언해서. 불교경전언해서.
법화경언해 (法華經諺解)
불교 경전인 『법화경』을 풀이하여 1463년에 간행한 언해서. 불교경전언해서.
조선전기 선교도총섭를 역임한 승려.
신미 (信眉)
조선전기 선교도총섭를 역임한 승려.
1461년 간경도감에서 간행한 『금강반야경』을 풀이한 주석서. 불교서.
금강반야경소개현초 권4~5 (金剛般若經疏開玄抄 卷四~五)
1461년 간경도감에서 간행한 『금강반야경』을 풀이한 주석서. 불교서.
수미(守眉)는 조선 전기 선종판사를 역임하고 간경도감의 불서 국역에 참여한 승려이다. 그는 『석보상절』의 언해 사업 및 해인사 재조대장경 인출 사업에 참여하였고, 영암 도갑사를 중창하였다. 세조로부터 왕사에 책봉되어 묘각(妙覺)이라는 호를 하사받았다.
수미 (守眉)
수미(守眉)는 조선 전기 선종판사를 역임하고 간경도감의 불서 국역에 참여한 승려이다. 그는 『석보상절』의 언해 사업 및 해인사 재조대장경 인출 사업에 참여하였고, 영암 도갑사를 중창하였다. 세조로부터 왕사에 책봉되어 묘각(妙覺)이라는 호를 하사받았다.
순천 송광사 소조 사천왕상 복장유물은 전라남도 순천시에 소재한 송광사의 소조 사천왕상에서 출토된 복장 유물이다. 2004년 순천 송광사 사천왕상의 전체적인 해체보수과정에서 수습하였다. 주로 고려말, 조선초의 전적들로 전적 12종 14책, 인본다라니 383장, 후령통 4개이며, 2006년 보물로 지정되어 송광사에서 소장 중이다. 동방천왕 1책, 서방천왕 1책, 남방천왕 2책, 북방천왕 10책이다. 복장전적은 대부분 『교장(敎藏)』의 중수본으로 대략 10종 정도로 추정되는데, 이곳에서 동일한 수량이 발견되었다. 불복장의 내용과 성격 연구에 중요한 자료이다.
순천 송광사 소조 사천왕상 복장유물 (順天 松廣寺 塑造 四天王像腹 藏遺物)
순천 송광사 소조 사천왕상 복장유물은 전라남도 순천시에 소재한 송광사의 소조 사천왕상에서 출토된 복장 유물이다. 2004년 순천 송광사 사천왕상의 전체적인 해체보수과정에서 수습하였다. 주로 고려말, 조선초의 전적들로 전적 12종 14책, 인본다라니 383장, 후령통 4개이며, 2006년 보물로 지정되어 송광사에서 소장 중이다. 동방천왕 1책, 서방천왕 1책, 남방천왕 2책, 북방천왕 10책이다. 복장전적은 대부분 『교장(敎藏)』의 중수본으로 대략 10종 정도로 추정되는데, 이곳에서 동일한 수량이 발견되었다. 불복장의 내용과 성격 연구에 중요한 자료이다.
조선전기 간경도감에서 불경을 훈민정음으로 번역한 승려. 역경승.
학열 (學悅)
조선전기 간경도감에서 불경을 훈민정음으로 번역한 승려. 역경승.
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1467년에 간행한 불교서. 언해서.
몽산화상법어약록(언해) (蒙山和尙法語略綠(諺解))
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1467년에 간행한 불교서. 언해서.
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1467년에 간행한 불교서. 언해서.
몽산화상법어약록(언해) (蒙山和尙法語略綠(諺解))
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1467년에 간행한 불교서. 언해서.
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1472년에 간행한 불교서. 언해서.
몽산화상법어략록(언해) (蒙山和尙法語略錄(諺解))
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1472년에 간행한 불교서. 언해서.
간경도감에서 당나라 현각의 『선종영가집』의 한문본에 한글로 토를 달고 국역하여 1464년과 1495년에 간행한 불교서. 언해서.
선종영가집(언해) (禪宗永嘉集(諺解))
간경도감에서 당나라 현각의 『선종영가집』의 한문본에 한글로 토를 달고 국역하여 1464년과 1495년에 간행한 불교서. 언해서.
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
묘법연화경(언해) 권1, 3, 4, 5, 6 (妙法蓮華經(諺解) 卷一, 三, 四, 五, 六)
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1472년에 간행한 불교서. 언해서.
몽산화상법어약록(언해) (蒙山和尙法語略錄(諺解))
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1472년에 간행한 불교서. 언해서.
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1467년에 간행한 불교서. 언해서.
몽산화상법어약록(언해) (蒙山和尙法語略錄(諺解))
간경도감에서 원나라의 승려 몽산화상 덕이의 법어를 엮어 1467년에 간행한 불교서. 언해서.
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
묘법연화경 권7(언해) (妙法蓮華經 卷七(諺解))
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
순천시 송광사 관음전 목조관음좌상의 복장에서 수습된 복장유물이다. 2010년 보물로 지정되었다. 조선시대 1662년에 관음상을 조성하고 불복(佛腹)에 봉안된 것이다. 불교전적과 조성기 · 의류 · 직물조각으로 구성되어 있다. 조성기는 소현세자의 아들인 경안군(1644∼1665)이 착용했던 의복에 직접 기록하였다는 점이 특이하다. 전적류 8종은 해인사 팔만대장경판에서 조선전기에 후인(後印)한 4종, 조선시대 세조 때 간경도감에서 간행된 교장본 1종, 그리고 사찰에서 개판한 3종이다. 불상 조성 시에 봉안 의례에 따라 납입한 원형을 잘 보여 주고 있어 가치가 매우 높다.
순천 송광사 목조 관음보살 좌상 복장전적 (順天 松廣寺 木造 觀音菩薩 坐像 腹藏典籍)
순천시 송광사 관음전 목조관음좌상의 복장에서 수습된 복장유물이다. 2010년 보물로 지정되었다. 조선시대 1662년에 관음상을 조성하고 불복(佛腹)에 봉안된 것이다. 불교전적과 조성기 · 의류 · 직물조각으로 구성되어 있다. 조성기는 소현세자의 아들인 경안군(1644∼1665)이 착용했던 의복에 직접 기록하였다는 점이 특이하다. 전적류 8종은 해인사 팔만대장경판에서 조선전기에 후인(後印)한 4종, 조선시대 세조 때 간경도감에서 간행된 교장본 1종, 그리고 사찰에서 개판한 3종이다. 불상 조성 시에 봉안 의례에 따라 납입한 원형을 잘 보여 주고 있어 가치가 매우 높다.
간경도감에서 송나라 예묘행이 지은 선어록을 1462년에 간행한 불교서. 간경도감본.
진실주집 (眞實珠集)
간경도감에서 송나라 예묘행이 지은 선어록을 1462년에 간행한 불교서. 간경도감본.
간경도감에서 송나라 예묘행이 지은 선어록을 1462년에 간행한 불교서. 간경도감본.
진실주집 (眞實珠集)
간경도감에서 송나라 예묘행이 지은 선어록을 1462년에 간행한 불교서. 간경도감본.
간경도감에서 송나라 예묘행이 편찬한 선종불서를 1462년에 간행한 불교경전. 간경도감본·선어록.
진실주집 (眞實珠集)
간경도감에서 송나라 예묘행이 편찬한 선종불서를 1462년에 간행한 불교경전. 간경도감본·선어록.