"키워드 : 고증학"
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백운필은 1803년 전후 이옥이 남양도호부에 거주하면서 견문한 일상생활, 동물과 식물, 농업 관련 내용을 기록한 잡록 성격의 책이다. 이옥은 남양도호부와 한성부를 왕래하며 생활하다가 경상도 삼가현 충군에서 풀려난 이후 남양도호부에 정착하였다. 정착한 이후 1803년 전후 시기에 자신의 견문과 여러 서적의 인용을 바탕으로 일상생활, 동물과 식물, 농업 관련 내용을 백과전서 성격으로 정리하였다. 총 10편으로 구성되어 있으며, 각 편에 자신의 경험, 민간의 전언, 여러 서적의 인용 등을 고증학적인 태도로 분석 정리하였다.
백운필 (白雲筆)
백운필은 1803년 전후 이옥이 남양도호부에 거주하면서 견문한 일상생활, 동물과 식물, 농업 관련 내용을 기록한 잡록 성격의 책이다. 이옥은 남양도호부와 한성부를 왕래하며 생활하다가 경상도 삼가현 충군에서 풀려난 이후 남양도호부에 정착하였다. 정착한 이후 1803년 전후 시기에 자신의 견문과 여러 서적의 인용을 바탕으로 일상생활, 동물과 식물, 농업 관련 내용을 백과전서 성격으로 정리하였다. 총 10편으로 구성되어 있으며, 각 편에 자신의 경험, 민간의 전언, 여러 서적의 인용 등을 고증학적인 태도로 분석 정리하였다.
『의례집전』은 1907년 개항기 학자 장석영이 『의례』에 관하여 새로운 해석을 더해 저술한 예서이다. 『의례경전통해』를 기본으로 하여 사가례인 관혼상제와 향례, 공조례 등을 체계적으로 고증하였다. 17권 9책의 목활자본으로, 정현·가공언·주희의 주석을 비판적으로 검토하고 『통전』, 『대명례』 등 중국과 조선의 예서를 종합하여 예문을 정리하였다. 장석영의 아들 장우원이 1917년 간행하였고, 특히 한주학파의 예학적 시각을 반영하며, 『의례』에 대한 새로운 해석의 지평을 열었다는 점에서 의의가 있다.
의례집전 (儀禮集傳)
『의례집전』은 1907년 개항기 학자 장석영이 『의례』에 관하여 새로운 해석을 더해 저술한 예서이다. 『의례경전통해』를 기본으로 하여 사가례인 관혼상제와 향례, 공조례 등을 체계적으로 고증하였다. 17권 9책의 목활자본으로, 정현·가공언·주희의 주석을 비판적으로 검토하고 『통전』, 『대명례』 등 중국과 조선의 예서를 종합하여 예문을 정리하였다. 장석영의 아들 장우원이 1917년 간행하였고, 특히 한주학파의 예학적 시각을 반영하며, 『의례』에 대한 새로운 해석의 지평을 열었다는 점에서 의의가 있다.
훈고학은 고대 문헌 언어를 해석하는 방법과 규율을 연구하는 학문이다. ‘훈’은 자구나 언어가 가리키는 의의를 설명하는 것이고, ‘고’는 옛말을 가르치고 설명한다는 뜻이다. 고금의 다른 말을 소통시켜 이해하도록 하는 것이다. 곧 공간과 시간의 제한 없이 언어로 언어를 해석하는 것이 훈고이며, 또는 그 방법을 논하고 의미 체계를 밝혀 언어 문자의 계통과 근원을 밝히는 것을 말하기도 한다. 어의학, 어음학, 어법학, 수사학, 문자학, 사전학 등과 매우 밀접한 관계를 맺고 있다.
훈고학 (訓誥學)
훈고학은 고대 문헌 언어를 해석하는 방법과 규율을 연구하는 학문이다. ‘훈’은 자구나 언어가 가리키는 의의를 설명하는 것이고, ‘고’는 옛말을 가르치고 설명한다는 뜻이다. 고금의 다른 말을 소통시켜 이해하도록 하는 것이다. 곧 공간과 시간의 제한 없이 언어로 언어를 해석하는 것이 훈고이며, 또는 그 방법을 논하고 의미 체계를 밝혀 언어 문자의 계통과 근원을 밝히는 것을 말하기도 한다. 어의학, 어음학, 어법학, 수사학, 문자학, 사전학 등과 매우 밀접한 관계를 맺고 있다.