"키워드 : 교양"
검색결과 총 8건
평생교육법은 학교의 정규 교육과정을 제외한 모든 형태의 조직적인 교육 활동에 관한 사항을 규정한 법이다. 1972년에 우리나라에 ‘평생교육’이 처음 소개되었다. 1980년 제5공화국 헌법 제29조 5항에 “국가는 평생교육을 진행해야 한다.”고 규정하였다. 1996년 10월부터 1997년 5월까지 교육부는 ‘교육개혁위원회 연구팀’을 구성하여, 1998년 6월 15일에 「평생학습법」 시안을 제정하였다. 1998년 9월 8일 법제처의 심의과정에서 「평생학습법」이 아닌 「평생교육법」으로 변경되었다. 국무회의 의결을 거쳐 법률 제6003호로 탄생되었다.
평생교육법 (平生敎育法)
평생교육법은 학교의 정규 교육과정을 제외한 모든 형태의 조직적인 교육 활동에 관한 사항을 규정한 법이다. 1972년에 우리나라에 ‘평생교육’이 처음 소개되었다. 1980년 제5공화국 헌법 제29조 5항에 “국가는 평생교육을 진행해야 한다.”고 규정하였다. 1996년 10월부터 1997년 5월까지 교육부는 ‘교육개혁위원회 연구팀’을 구성하여, 1998년 6월 15일에 「평생학습법」 시안을 제정하였다. 1998년 9월 8일 법제처의 심의과정에서 「평생학습법」이 아닌 「평생교육법」으로 변경되었다. 국무회의 의결을 거쳐 법률 제6003호로 탄생되었다.
대원회(大圓會)는 대원 장경호가 1972년에 창립한 불교 신행 단체이다. 대원(大圓)은 장경호의 자호다. 대원회는 불교계 최초의 재가불자 교육 기관인 대원불교교양대학을 운영하였으며, 불교 대중 월간지 『대원회보(大圓會報)』를 발간하였다. 재단법인 대원정사의 지원을 받는 신행 단체였던 대원회는 1989년에 조직을 확대 · 개편하여 사단법인 한국불교대원회로 거듭났다.
대원회 (大圓會)
대원회(大圓會)는 대원 장경호가 1972년에 창립한 불교 신행 단체이다. 대원(大圓)은 장경호의 자호다. 대원회는 불교계 최초의 재가불자 교육 기관인 대원불교교양대학을 운영하였으며, 불교 대중 월간지 『대원회보(大圓會報)』를 발간하였다. 재단법인 대원정사의 지원을 받는 신행 단체였던 대원회는 1989년에 조직을 확대 · 개편하여 사단법인 한국불교대원회로 거듭났다.
독학학위제는 국가에서 시행하는 단계별 시험에 합격한 독학자에게 학사학위를 수여하는 제도이다. 평생교육의 이념을 구현하고 개인의 자아실현과 국가사회의 발전에 기여함을 목적으로 한다. 고등학교 졸업자로 대학에 출석하지 않고도 제4단계까지의 시험에 통과하면 교육부장관 명의의 학위를 취득할 수 있다. 1990년에 시작되어 2008년부터는 국가평생교육진흥원에서 관련 업무를 관장하고 있다. 독학을 통한 학위 취득이 쉽지 않고 취득 기간이 길다는 점이 취약점이라고 할 수 있다. 그러나 이 제도로 시공간의 제약에서 벗어나 자학자습을 통하여 원하는 분야의 학사학위를 취득할 수 있게 되었다.
독학학위제 (獨學學位制)
독학학위제는 국가에서 시행하는 단계별 시험에 합격한 독학자에게 학사학위를 수여하는 제도이다. 평생교육의 이념을 구현하고 개인의 자아실현과 국가사회의 발전에 기여함을 목적으로 한다. 고등학교 졸업자로 대학에 출석하지 않고도 제4단계까지의 시험에 통과하면 교육부장관 명의의 학위를 취득할 수 있다. 1990년에 시작되어 2008년부터는 국가평생교육진흥원에서 관련 업무를 관장하고 있다. 독학을 통한 학위 취득이 쉽지 않고 취득 기간이 길다는 점이 취약점이라고 할 수 있다. 그러나 이 제도로 시공간의 제약에서 벗어나 자학자습을 통하여 원하는 분야의 학사학위를 취득할 수 있게 되었다.
「유한당사씨언행록(幽閑堂謝氏言行錄)」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 소설의 중심 인물인 유한당의 실존 여부와 행적을 확인할 다른 문헌이 발견되지 않는 점과 태몽을 서술하고 인물의 일상을 그리고 있다는 점 등에서 이 책은 실제 인물의 언행록(言行錄)이라기보다는 규훈 소설(閨訓小說)이자 여성을 위한 윤리 교양서에 가깝다. 대화체로 학문에 대한 토론을 벌이고 있으며 단군(檀君)에서부터 조선에 이르기까지의 역사와 조선 역대 왕에 대한 해박한 지식을 보이는 책이다.
유한당사씨언행록 (幽閑堂謝氏言行錄)
「유한당사씨언행록(幽閑堂謝氏言行錄)」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 소설의 중심 인물인 유한당의 실존 여부와 행적을 확인할 다른 문헌이 발견되지 않는 점과 태몽을 서술하고 인물의 일상을 그리고 있다는 점 등에서 이 책은 실제 인물의 언행록(言行錄)이라기보다는 규훈 소설(閨訓小說)이자 여성을 위한 윤리 교양서에 가깝다. 대화체로 학문에 대한 토론을 벌이고 있으며 단군(檀君)에서부터 조선에 이르기까지의 역사와 조선 역대 왕에 대한 해박한 지식을 보이는 책이다.
철학 연구를 위해 설립된 학술단체.
한국철학회 (韓國哲學會)
철학 연구를 위해 설립된 학술단체.
1965년에 설립된 학습참고서 전문 출판사.
지학사 (志學社)
1965년에 설립된 학습참고서 전문 출판사.
『인문평론』은 1939년 9월 23일부터 1941년 4월까지 최재서가 발간한 문예잡지이다. 해외문학을 전공한 학문 엘리트들과 좌파 이데올로그들 및 역사철학자들의 글을 동시에 게재함으로써 복합적이고 다층적인 담론 공간을 생산했다. 창간호의 권두언에는 일본이 주도하는 ‘동양 신질서’ 건설에 조선의 문학자들도 협력해야 할 것을 요청하고 있지만, ‘신체제’에 투항하는 논리적 기반을 구축하는 한편, 좌우익 문인들의 ‘인민전선’을 모색하거나 파시즘으로의 이행을 지연시키려는 시도가 공존해 있다.
인문평론 (人文評論)
『인문평론』은 1939년 9월 23일부터 1941년 4월까지 최재서가 발간한 문예잡지이다. 해외문학을 전공한 학문 엘리트들과 좌파 이데올로그들 및 역사철학자들의 글을 동시에 게재함으로써 복합적이고 다층적인 담론 공간을 생산했다. 창간호의 권두언에는 일본이 주도하는 ‘동양 신질서’ 건설에 조선의 문학자들도 협력해야 할 것을 요청하고 있지만, ‘신체제’에 투항하는 논리적 기반을 구축하는 한편, 좌우익 문인들의 ‘인민전선’을 모색하거나 파시즘으로의 이행을 지연시키려는 시도가 공존해 있다.
1966년에 설립된 인문학 전문 출판업체.
문예출판사 (文藝出版社)
1966년에 설립된 인문학 전문 출판업체.