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단청은 건축 부재에 각종 문양을 채색하는 건축 미술을 말한다. 예부터 동북아 지역에서 발달한 목조건축은 내후성에 취약한 단점이 있다. 특히 주 건축재로 사용된 소나무는 단단하고 잘 썩지 않지만, 표면이 거칠고 건조 후 갈램이 크다. 이에 고대인들은 목조건축의 내후성 강화를 위해 부재 표면에 채료(彩料)를 칠하기 시작했다. 이것이 곧 원시 단청의 출발이다. 건축 부재에 칠을 하는 작업에도 인간의 미의식이 발휘됐다. 시대 발달과 변천에 따라 권위·종교·기복·내세의 각종 상징 문양이 채색됐다. 바로 여기에서 오늘날 단청이 파생된 것이다.
단청 (丹靑)
단청은 건축 부재에 각종 문양을 채색하는 건축 미술을 말한다. 예부터 동북아 지역에서 발달한 목조건축은 내후성에 취약한 단점이 있다. 특히 주 건축재로 사용된 소나무는 단단하고 잘 썩지 않지만, 표면이 거칠고 건조 후 갈램이 크다. 이에 고대인들은 목조건축의 내후성 강화를 위해 부재 표면에 채료(彩料)를 칠하기 시작했다. 이것이 곧 원시 단청의 출발이다. 건축 부재에 칠을 하는 작업에도 인간의 미의식이 발휘됐다. 시대 발달과 변천에 따라 권위·종교·기복·내세의 각종 상징 문양이 채색됐다. 바로 여기에서 오늘날 단청이 파생된 것이다.
이병헌은 일제강점기 「역사교리착종담」, 「오족당봉유교론」 등을 저술한 유학자이다. 1870년(고종 7)에 출생하여 1940년에 사망하였다. 호는 진암, 백운산인으로, 유교개혁사상가, 공교운동지도자, 금문경학자로 활동하였다. 공교가 보편성, 현실성, 진보성의 현대적 가치가 있음을 강조하고, 향교식 유교가 아닌 교회식 유교의 건설을 주장하였다. 교당을 지어 공자를 섬기고 성경을 번역하여 천하에 배포해야 한다는 등 구체적 포교 방법까지 제시하였다. 이병헌의 공교 운동은 유림들의 강경한 항의에 부딪혀 실패하였다. 1926년 이후로는 공교 사상의 경학적 기초를 정비하는 데 힘썼다.
이병헌 (李炳憲)
이병헌은 일제강점기 「역사교리착종담」, 「오족당봉유교론」 등을 저술한 유학자이다. 1870년(고종 7)에 출생하여 1940년에 사망하였다. 호는 진암, 백운산인으로, 유교개혁사상가, 공교운동지도자, 금문경학자로 활동하였다. 공교가 보편성, 현실성, 진보성의 현대적 가치가 있음을 강조하고, 향교식 유교가 아닌 교회식 유교의 건설을 주장하였다. 교당을 지어 공자를 섬기고 성경을 번역하여 천하에 배포해야 한다는 등 구체적 포교 방법까지 제시하였다. 이병헌의 공교 운동은 유림들의 강경한 항의에 부딪혀 실패하였다. 1926년 이후로는 공교 사상의 경학적 기초를 정비하는 데 힘썼다.
고려 전기의 청자 정병.
청자 상감 연지원앙문 정병 (靑磁 象嵌 蓮池鴛鴦文 淨甁)
고려 전기의 청자 정병.
고려 중기의 청자 정병.
청자 양각 갈대기러기문 정병 (靑磁 陽刻 갈대기러기文 淨甁)
고려 중기의 청자 정병.
경기도 안성시 죽산면 칠장사에 있는 조선후기에 조성된 목조불상과 시왕상 및 권속의 불교조각상.
안성 칠장사 목조 지장삼존상과 시왕상 일괄 (安城 七長寺 木造 地藏三尊像과 十王像 一括)
경기도 안성시 죽산면 칠장사에 있는 조선후기에 조성된 목조불상과 시왕상 및 권속의 불교조각상.
기장 장안사 석조 석가여래삼불 좌상은 부산광역시 기장군 장안읍 장안사 대웅전에 봉안되어 있는 1659년에 조각승 녹원이 제작한 석조석가여래삼불좌상이다. 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래좌상, 약사여래좌상이 배치되어 있다. 좌우 여래상들보다 석가여래상을 크게 조각하여 주존불임을 강조하였다. 삼불상은 신체 비례 등이 모두 유사하며 얼굴이나 옷 주름 등의 표현에서는 섬세한 조형성을 보인다. 개금불사 과정에서 불상 내부에서 발원문과 중수문이 발견되었는데 이를 통해 조각승 녹원이 불상을 제작하였음이 밝혀졌다. 2014년 보물로 지정되었다.
기장 장안사 석조 석가여래삼불 좌상 (機張 長安寺 石造 釋迦如來三佛 坐像)
기장 장안사 석조 석가여래삼불 좌상은 부산광역시 기장군 장안읍 장안사 대웅전에 봉안되어 있는 1659년에 조각승 녹원이 제작한 석조석가여래삼불좌상이다. 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 아미타여래좌상, 약사여래좌상이 배치되어 있다. 좌우 여래상들보다 석가여래상을 크게 조각하여 주존불임을 강조하였다. 삼불상은 신체 비례 등이 모두 유사하며 얼굴이나 옷 주름 등의 표현에서는 섬세한 조형성을 보인다. 개금불사 과정에서 불상 내부에서 발원문과 중수문이 발견되었는데 이를 통해 조각승 녹원이 불상을 제작하였음이 밝혀졌다. 2014년 보물로 지정되었다.