금잔자 (金盞子)

「금잔자｣는 고려시대 및 조선 전기 당악정재 「헌선도｣의 반주 음악이다. 「금잔자만｣을 연주하고 「여일서장사｣를 부르며, 「금잔자령최자｣를 연주하고 「동풍보난사｣를 부른다. 조선 전기의 당악 악공취재 곡목에도 포함되어 있다. 「금잔자령｣, 「금잔자만｣이라고도 한다.

반하무 (班賀舞)

「반하무」는 고려시대 및 조선 전기까지 궁중무용인 당악정재에 쓰인 「연화대」의 반주 음악이다. 『고려사』와 『악학궤범』의 「연화대」에는 악관이 「반하무」를 연주하면, 두 동녀는 서로 마주보기도 하고 서로 등지기도 하며, 춤을 춘다는 내용이 기록되어 있다. 조선 전기 악공취재를 위한 시험곡목으로 사용되기도 하였다.

서자고 (瑞鷓鴣)

「서자고」는 고려시대 및 조선 전기 당악정재 「헌선도」의 반주 음악이다. 『고려사』 악지의 기록에 의하면, 「서자고만」과 「서자고만최자」의 두 가지가 있다. ‘만’과 ‘최자’는 같은 사의 형식에서 리듬에 대한 용어라고 할 수 있다. 성종대 『경국대전』의 당악 악공취재 항목에서도 발견되며, 시험곡목으로 사용되었다. 「서자고지악」이라고도 한다.

오운개서조 (五雲開瑞朝)

「오운개서조」는 고려시대 및 조선 전기 당악정재인 오양선과 연화대의 반주 음악이다. 「오운개서조」와 「오운개서조인자」의 두 가지 기록 형식이 있다. 조선 초기의 당악정재인 금척 · 근천정에서 연주되었고, 『경국대전』권3의 악공취재 시험곡목에도 발견된다.

연대청인자 (宴大淸引子)

「연대청인자」는 고려시대 송나라에서 들어온 당악정재 수연장의 반주 음악의 하나이다. 『고려사』 악지의 수연장에는 「연대청인자」로 기록되어 있으나, 조선시대에 들어와 「연대청」과 「인자」가 따로 구분되어 기록되었다. 조선 후기의 문헌에는 이 음악이 더 이상 발견되지 않는다.

인자 (引子)

당악정재(唐樂呈才)의 처음과 끝에서 죽간자(竹竿子)를 인도하기 위해 연주하던 악곡의 범칭.

중강령 (中腔令)

「중강령」은 송나라에서 고려로 유입된 당악정재 수연장과 오양선의 반주음악의 하나이다. 『악학궤범』권4의 ‘시용당악정재도의’에는 오양선의 중강령을 찾을 수 없다. 또한 『악학궤범』의 기록에 의하면 조선 초기에 이르러서는 수연장과 근천정·성택·육화대·하황은 같은 당악정재의 반주 음악으로 연주되었다.

하황은 (荷皇恩)

조선 세종 때 지어진 당악정재(唐樂呈才)의 하나.

파자령 (破字令)

「파자령(破字令)」은 고려시대부터 조선 전기까지 당악정재에 쓰인 반주 음악이다. 당악정재 수연장과 오양선에서 사용되었다. 「파자(破子)」, 「파자령(破子令)」, 「파자(破字)」 등 별칭도 가지고 있다. 성종 때에는 악공취재를 위한 시험곡목의 하나로 「파자(破子)」로도 기록되었다.

궁중정재 (宮中呈才)

궁중정재는 궁중연향에서 공연되는 악기연주·노래·춤으로 이루어진 종합예술이다. 정재는 재예를 바친다는 뜻으로 악기연주에 맞춰 노래 부르고 춤을 추는 공연물이다. 궁중정재 형식에는 당악정재와 향악정재가 있는데 고려 시대에는 그 구별이 뚜렷했다. 조선 시대에 들어 차츰 경계가 모호해졌다. 조선 후기 당악정재는 죽간자가 무용수를 인도하는 것 외에 향악정재와 구별이 어렵다. 인조반정 이후 장악원 소속 여기가 폐지되어 궁중연향 때에 지방 여기가 와서 공연했다. 이것이 궁중정재가 지방 관아에서, 지방 정재가 궁중에서 공연되는 계기가 되었다.