파자령

破字令

• 예술·체육
• 작품
• 조선 전기

이칭

• 이칭: 파자(破子), 파자(破字), 파자령(破子令)

집필 및 수정

• 집필 2024년
• 박은옥 (강원대 교수, 국악이론)
• 최종수정 2025년 12월 01일

내용 요약

「파자령(破字令)」은 고려시대부터 조선 전기까지 당악정재에 쓰인 반주 음악이다. 당악정재 수연장과 오양선에서 사용되었다. 「파자(破子)」, 「파자령(破子令)」, 「파자(破字)」 등 별칭도 가지고 있다. 성종 때에는 악공취재를 위한 시험곡목의 하나로 「파자(破子)」로도 기록되었다.

키워드

• 당악정재
• 사악
• 수연장
• 오양선

정의

고려시대부터 조선 전기까지 당악정재에 쓰인 반주 음악.

내용

고려시대 당악정재(唐樂呈才)인 수연장(壽延長)과 오양선(五羊仙)에서 사용된 반주 음악의 이름은 「파자령(破字令)」이다. 『고려사(高麗史)』 악지(樂志) 수연장의 기록에 따르면, “악관이 파자령을 연주하면 네 사람은 춤추다가 파자령의 청춘옥전사(靑春玉殿詞)를 창한다”고 하였다. 그 가사 내용은 다음과 같다.

> 청춘옥전화풍세 주소소절역 서요행운표표예 범금존 유하염일(靑春玉殿和風細 奏簫韶絶繹 瑞遶行雲飄飄曳 泛金尊 流霞豔溢)[한창 봄 옥 같은 궁전에 부드러운 바람 가늘고 / 소소를 연주하는 소리 끊어졌다 이어졌다 한다 / 상서로운 기운이 싸인 가는 구름 훨훨 날아가네 / 금잔에 부은 유하주(流霞酒) 넘쳐 흐른다] > 서일휘휘임단의 광포자덕진 하이원청 가성무철 만만년 앙첨연계(瑞日暉暉臨丹扆 廣布慈德震 遐邇願聽 歌聲舞綴 萬萬年 仰瞻宴啓)[상서로운 태양빛이 단의에 비추고 거룩하신 성덕은 원근에 떨치도다. 노래 소리와 춤추는 모습 듣기 원하네, 만만년 동안 잔치 열림을 우러르리]

『고려사』 악지의 오양선에는 “파자령을 연주하면 왕모 다섯 사람이 춤을 추고 끝나면 파자령의 표묘삼산사(縹緲三山詞)를 창한다”는 기록이 있다. 「표묘삼산사」의 가사 내용은 다음과 같다.

> 표묘삼산도 십만세방분혼효 춘풍개편벽도화 위동군일소(縹緲三山島 十萬歲方分昏曉 春風開遍碧桃花 爲東君一笑)[신선이 산다는 아득한 저 삼산도, 임금의 수명은 십만 년에야 아침과 저녁이 나뉠 만큼 길도다 / 봄바람이 불어 푸른 복숭아꽃 가득 피어나니 / 임금[동군]을 기쁘게 하기 위한 것이다] > 상표잠인향진도 축고령후천난로 서연산벽 귀운농난 일성장소(祥颷暫引香塵到 祝高齡後天難老 瑞烟散碧 歸雲弄暖 一聲長嘯)[상서로운 회오리바람 향기로운 기운을 끌어오고 / 임금의 고령을 축원하기를 하늘에 뒤져 늙지 마시라고 / 상서로운 안개는 푸른 하늘에 흩어지고 / 돌아가는 구름 따스한 기운 희롱하며 / 임금의 장수(長壽)와 태평을 기원하는 긴 휘파람 소리 울려 퍼진다]

성종 때에는 악공취재(樂工取才)를 위한 시험곡목의 하나로 「파자(破子)」로 기록되었다. 『악학궤범(樂學軌範)』권4 ‘시용당악정재도의(時用唐樂呈才圖儀)’항의 오양선에는 “파자(破子)를 연주하면 다섯 사람이 춤을 추고 끝나면 「표묘삼산사」를 창한다”는 기록이 『고려사』 악지와 같다. 연출의 절차와 노래의 가사는 모두 같으나 「파자령(破字令)」을 「파자(破子)」로 기록한 점에서 차이가 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『고려사(高麗史)』

• - 『경국대전(經國大典)』

• - 『악학궤범(樂學軌範)』

• 단행본

• - 박은옥, 『고려사악지의 당악연구』(민속원, 2006)

• - 이혜구 역주, 『신역악학궤범』(국립국악원, 2000)

• - 차주환, 『당악연구』(동화출판공사, 1983)