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창왕은 고려 제33대(재위: 1388~1389) 왕이다. 1388년(우왕 14) 위화도회군 이후 왕위에서 물러난 우왕을 이어 9살의 어린 나이에 왕위에 올랐다. 왕이 직접 명나라 조정에 가는 것으로 왕위 계승을 인정받고자 했으나, 명 측에서 허락하지 않는 가운데, 1389년(창왕 1) ‘폐가입진(廢假立眞)’의 명분으로 폐위되었다가 강화에서 처형되었다. 재위 기간 중 조준(趙浚) 등이 전제(田制)의 폐단을 개혁하기 위한 정책을 발의하였다.
창왕 (昌王)
창왕은 고려 제33대(재위: 1388~1389) 왕이다. 1388년(우왕 14) 위화도회군 이후 왕위에서 물러난 우왕을 이어 9살의 어린 나이에 왕위에 올랐다. 왕이 직접 명나라 조정에 가는 것으로 왕위 계승을 인정받고자 했으나, 명 측에서 허락하지 않는 가운데, 1389년(창왕 1) ‘폐가입진(廢假立眞)’의 명분으로 폐위되었다가 강화에서 처형되었다. 재위 기간 중 조준(趙浚) 등이 전제(田制)의 폐단을 개혁하기 위한 정책을 발의하였다.
사회주의 공업화의 기초구축에 목적을 둔 1957년부터 1961년까지 5개년간의 경제계획.
인민경제발전 5개년 계획 (人民經濟發展 五個年 計劃)
사회주의 공업화의 기초구축에 목적을 둔 1957년부터 1961년까지 5개년간의 경제계획.
조일신은 고려후기 찬성사로 정천기, 최화상 등과 반란을 일으킨 주모자이다. 1352년(공민왕 1)에 사망했다. 충선왕 때의 공신 조인규의 손자이다. 공민왕이 원나라에서 숙위하던 시절에 수종(隨從)하였다. 공민왕이 즉위한 후 정방의 복구를 요구하거나 윗사람을 능멸하는 등 부당한 행위를 자행하였다. 대간의 탄핵으로 위기를 맞게 되자 정천기, 최화상, 장승량 등과 함께 반란을 일으켰다. 변란의 책임을 면하기 위해 최화상을 먼저 살해하고 장승량 등을 효수하게 했으며, 정천기는 하옥시켰다. 이후 더욱 방자하게 행동하다가 왕명에 의해 주살되었다.
조일신 (趙日新)
조일신은 고려후기 찬성사로 정천기, 최화상 등과 반란을 일으킨 주모자이다. 1352년(공민왕 1)에 사망했다. 충선왕 때의 공신 조인규의 손자이다. 공민왕이 원나라에서 숙위하던 시절에 수종(隨從)하였다. 공민왕이 즉위한 후 정방의 복구를 요구하거나 윗사람을 능멸하는 등 부당한 행위를 자행하였다. 대간의 탄핵으로 위기를 맞게 되자 정천기, 최화상, 장승량 등과 함께 반란을 일으켰다. 변란의 책임을 면하기 위해 최화상을 먼저 살해하고 장승량 등을 효수하게 했으며, 정천기는 하옥시켰다. 이후 더욱 방자하게 행동하다가 왕명에 의해 주살되었다.
1954년부터 1956년까지 진행된 북한의 전후 복구 계획.
전후복구삼개년계획 (戰後復舊三個年計劃)
1954년부터 1956년까지 진행된 북한의 전후 복구 계획.
장성 백양사 각진국사 복구 진영은 전라남도 장성군 북하면 백양사에 소장된 조선 후기의 진영이다. 세로 131㎝, 가로 85㎝로, 백양사를 중건한 각진국사 복구(1270~1355)의 진영이다. 화기에 의하면 1825년에 장유가 선운사 내원암에서 그려서 백양사에 봉안하였다. 그림은 오른쪽을 향하여 3/4분면의 모습을 취한 채 왼손에 주장자를 들고 붉은색 가사를 걸치고 의자에 앉아 있는 스님의 모습을 그린 것이다. 왼쪽 상단에는 '각진국사(覺眞國師)'라고 세로로 적혀 있다. 조선 후기 대표적 선승인 백파 긍선이 이 진영의 증명을 맡았다는 점에서 그 가치가 높다.
장성 백양사 각진국사 복구 진영 (長城 白羊寺 覺眞國師 復丘 眞影)
장성 백양사 각진국사 복구 진영은 전라남도 장성군 북하면 백양사에 소장된 조선 후기의 진영이다. 세로 131㎝, 가로 85㎝로, 백양사를 중건한 각진국사 복구(1270~1355)의 진영이다. 화기에 의하면 1825년에 장유가 선운사 내원암에서 그려서 백양사에 봉안하였다. 그림은 오른쪽을 향하여 3/4분면의 모습을 취한 채 왼손에 주장자를 들고 붉은색 가사를 걸치고 의자에 앉아 있는 스님의 모습을 그린 것이다. 왼쪽 상단에는 '각진국사(覺眞國師)'라고 세로로 적혀 있다. 조선 후기 대표적 선승인 백파 긍선이 이 진영의 증명을 맡았다는 점에서 그 가치가 높다.
백양사는 남북국시대에 창건된 전라남도 장성군 북하면 백암산(白巖山)에 있는 사찰이다. 고려시대 이래 백암사 또는 정토사로 불렸다. 고려시대에 각엄존자와 그 문도들이 중창한 바 있으며, 조선시대에는 임진왜란 이후 소요 태능의 문도들이 정착하였으나 18세기 후반 이후 환성 지안의 문도들이 사찰을 이끌었다. 근대에는 1947년 2월 만암 스님이 고불총림을 건설하였다.
백암산 백양사 (白巖山 白羊寺)
백양사는 남북국시대에 창건된 전라남도 장성군 북하면 백암산(白巖山)에 있는 사찰이다. 고려시대 이래 백암사 또는 정토사로 불렸다. 고려시대에 각엄존자와 그 문도들이 중창한 바 있으며, 조선시대에는 임진왜란 이후 소요 태능의 문도들이 정착하였으나 18세기 후반 이후 환성 지안의 문도들이 사찰을 이끌었다. 근대에는 1947년 2월 만암 스님이 고불총림을 건설하였다.
십육국사는 고려시대 및 조선시대 초에 국사로 책봉되었거나 후대에 국사로 추인된 전라남도 조계산 송광사에서 활동한 16명의 승려이다. 고려시대에 수선사(修禪社)의 사주(社主)로서 국사의 칭호를 받았던 15인과 조선 초기에 송광사를 중창하였던 고봉(高峰)을 합쳐서 이른다. 이들의 영정은 송광사 국사전에 봉안되어 있으며, 십육국사의 배출로 인하여 송광사는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹) 중 하나인 승보사찰(僧寶寺刹)로 불린다.
십육국사 (十六國師)
십육국사는 고려시대 및 조선시대 초에 국사로 책봉되었거나 후대에 국사로 추인된 전라남도 조계산 송광사에서 활동한 16명의 승려이다. 고려시대에 수선사(修禪社)의 사주(社主)로서 국사의 칭호를 받았던 15인과 조선 초기에 송광사를 중창하였던 고봉(高峰)을 합쳐서 이른다. 이들의 영정은 송광사 국사전에 봉안되어 있으며, 십육국사의 배출로 인하여 송광사는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹) 중 하나인 승보사찰(僧寶寺刹)로 불린다.