"키워드 : 사천왕사"
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NPO法人大阪ワッソ文化交流協 주관으로 매년 11월 오사카지역에서 고대 한반도와 일본의 문화교류 재현을 통한 ‘한일의 바른 역사’ 공유를 목적으로 개최하는 민족축제. 문화예술축제·가장행렬축제.
사천왕사 왔소 (四天王寺 왔소)
NPO法人大阪ワッソ文化交流協 주관으로 매년 11월 오사카지역에서 고대 한반도와 일본의 문화교류 재현을 통한 ‘한일의 바른 역사’ 공유를 목적으로 개최하는 민족축제. 문화예술축제·가장행렬축제.
망덕사는 남북국시대 경상북도 경주시 배반동에 있었던 통일신라의 사찰이다. 사적 제7호이다. 679년에 당나라가 사천왕사 창건 사실을 확인하려 하자 이를 속이기 위해 임시로 지은 절이다. 685년 또는 692년에 완공된 것으로 보인다. 현재 동서 목탑터와 금당터, 강당터, 중문터, 회랑터 등이 남아 있어, 통일신라의 전형적인 쌍탑가람 배치를 보여준다. 사천왕사 동·서 목탑지와 함께 통일신라 목탑 구조 및 쌍탑 기원을 연구하는 데 중요한 자료가 된다.
낭산 망덕사 (狼山 望德寺)
망덕사는 남북국시대 경상북도 경주시 배반동에 있었던 통일신라의 사찰이다. 사적 제7호이다. 679년에 당나라가 사천왕사 창건 사실을 확인하려 하자 이를 속이기 위해 임시로 지은 절이다. 685년 또는 692년에 완공된 것으로 보인다. 현재 동서 목탑터와 금당터, 강당터, 중문터, 회랑터 등이 남아 있어, 통일신라의 전형적인 쌍탑가람 배치를 보여준다. 사천왕사 동·서 목탑지와 함께 통일신라 목탑 구조 및 쌍탑 기원을 연구하는 데 중요한 자료가 된다.
삼국시대 신라의 한림랑을 역임한 문장가.
박문준 (朴文俊)
삼국시대 신라의 한림랑을 역임한 문장가.
명랑(明朗)은 신라 왕족으로 나당전쟁기에 밀교 경전인 『관정경(灌頂經)』과 『금광명경(金光明經)』에 따른 문두루비밀법(文豆婁秘密法)을 설행하여 당나라 군사를 격퇴했던 밀교의 승려로, 신인종(神印宗)의 종조이다. 명랑의 뒤를 이은 신인종의 고승으로 안혜(安惠) · 낭융(朗融) · 광학(廣學) · 대연(大綠) 등 사대덕(四大德)이 있다.
명랑 (明朗)
명랑(明朗)은 신라 왕족으로 나당전쟁기에 밀교 경전인 『관정경(灌頂經)』과 『금광명경(金光明經)』에 따른 문두루비밀법(文豆婁秘密法)을 설행하여 당나라 군사를 격퇴했던 밀교의 승려로, 신인종(神印宗)의 종조이다. 명랑의 뒤를 이은 신인종의 고승으로 안혜(安惠) · 낭융(朗融) · 광학(廣學) · 대연(大綠) 등 사대덕(四大德)이 있다.
경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라의 왕실 및 불교 유적 관련 산.
경주 낭산 일원 (慶州 狼山 一圓)
경상북도 경주시에 있는 삼국시대 신라의 왕실 및 불교 유적 관련 산.
충청북도 충주시 동량면 말흘산(末訖山)에 있었던 삼국시대 신라의 호국 사찰.
말흘산 용두사 (末訖山 龍頭寺)
충청북도 충주시 동량면 말흘산(末訖山)에 있었던 삼국시대 신라의 호국 사찰.
성전(成典)은 남북국시대, 통일신라의 영창궁과 왕실 사원의 건립, 운영, 제사의례 등을 지원하던 관부이다. 『삼국사기』에 의하면 영창궁을 비롯하여 사천왕사, 봉성사, 감은사, 봉덕사, 봉은사, 영묘사, 영흥사 등 왕실이 건립한 사원에 설치되었고, 금석문 자료로 볼 때 중대에는 황복사, 하대에는 황룡사에도 설치되었던 것으로 확인된다. 한편 하대에는 일반 사찰에서 종과 탑의 조성을 위하여 임시로 만든 조직도 성전이라 칭하였다.
성전 (成典)
성전(成典)은 남북국시대, 통일신라의 영창궁과 왕실 사원의 건립, 운영, 제사의례 등을 지원하던 관부이다. 『삼국사기』에 의하면 영창궁을 비롯하여 사천왕사, 봉성사, 감은사, 봉덕사, 봉은사, 영묘사, 영흥사 등 왕실이 건립한 사원에 설치되었고, 금석문 자료로 볼 때 중대에는 황복사, 하대에는 황룡사에도 설치되었던 것으로 확인된다. 한편 하대에는 일반 사찰에서 종과 탑의 조성을 위하여 임시로 만든 조직도 성전이라 칭하였다.
신라시대의 관직.
적위 (赤位)
신라시대의 관직.