"키워드 : 여진학"
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『상원방목』은 조선시대에 시행된 역과 시험 합격자 명단을 수록한 명부이다. 현전하는 『상원방목』은 1책으로 된 필사본으로, 1568년(선조 1)에서 1740년(영조 16)부터 173년간 설행된 식년시와 증광시에 합격한 1,171명의 정보가 담겨 있다. 1,171명의 전공을 보면, 한학 792명, 왜학 146명, 몽학 107명, 청학 86명, 여진학 40명 순이다. 이 방목에 실린 합격자 정보는 전공, 합격자의 신상과 부친과 형제에 대한 것도 있어서 역관 연구에 중요한 단서를 제공한다.
상원방목 (象院榜目)
『상원방목』은 조선시대에 시행된 역과 시험 합격자 명단을 수록한 명부이다. 현전하는 『상원방목』은 1책으로 된 필사본으로, 1568년(선조 1)에서 1740년(영조 16)부터 173년간 설행된 식년시와 증광시에 합격한 1,171명의 정보가 담겨 있다. 1,171명의 전공을 보면, 한학 792명, 왜학 146명, 몽학 107명, 청학 86명, 여진학 40명 순이다. 이 방목에 실린 합격자 정보는 전공, 합격자의 신상과 부친과 형제에 대한 것도 있어서 역관 연구에 중요한 단서를 제공한다.
조선후기 참상관, 첨지중추부사 등을 역임한 역관.
신계암 (申繼黯)
조선후기 참상관, 첨지중추부사 등을 역임한 역관.
조선시대 통역관을 선발하는 잡과 시험 중 하나이다. 역과에는 한학, 몽학, 왜학, 여진학 등 4개 전공이 있는데, 병자호란 이후 여진학이 청학으로 변경되었다. 역과는 식년시와 나라에 경축할 일이 있을 때에 치르는 증광시에서 치러졌다. 역과는 초시와 회시 2단계로 이루어졌고, 시험 과목은 전공에 따라 다르다. 한어는 고강(考講), 사자(寫字), 역어(譯語)를, 나머지 3개 전공은 사자와 역어만 치렀다. 합격 정원은 한학 13인, 몽학·왜학·여진학(청학)은 각 2인으로 총 19인인데, 대증광시에서는 각 전공당 2인씩을 더 선발했다.
역과 (譯科)
조선시대 통역관을 선발하는 잡과 시험 중 하나이다. 역과에는 한학, 몽학, 왜학, 여진학 등 4개 전공이 있는데, 병자호란 이후 여진학이 청학으로 변경되었다. 역과는 식년시와 나라에 경축할 일이 있을 때에 치르는 증광시에서 치러졌다. 역과는 초시와 회시 2단계로 이루어졌고, 시험 과목은 전공에 따라 다르다. 한어는 고강(考講), 사자(寫字), 역어(譯語)를, 나머지 3개 전공은 사자와 역어만 치렀다. 합격 정원은 한학 13인, 몽학·왜학·여진학(청학)은 각 2인으로 총 19인인데, 대증광시에서는 각 전공당 2인씩을 더 선발했다.
조선시대 한성의 사역원(司譯院) 및 지방 관서의 외국어 통역 및 교육을 전문적으로 담당하던 종9품 관직.
역학훈도 (譯學訓導)
조선시대 한성의 사역원(司譯院) 및 지방 관서의 외국어 통역 및 교육을 전문적으로 담당하던 종9품 관직.
조선시대 하급 관리를 채용하기 위해 실시한 시험이다. 조선시대에는 고려시대와는 달리 과거제도 이외에도 모든 관원을 시험을 통해 선발하고자 했는데 취재가 바로 그것이다. 취재는 이조, 예조, 병조 등에서 시행되었다. 이조에서는 수령 · 지방 교관 · 역승 · 도승 지방 관리 취재, 음자제 취재, 서제 · 녹사 · 도류 · 서리 취재 등을 시행하였다. 예조에서는 전공이 있는 기술직을 담당할 사람을 취재하였는데, 이들은 해당 기술 아문의 체아직을 받았다. 병조에서도 능력이 탁월한 군인이나 군졸들을 취재로 선발하였다.
취재 (取才)
조선시대 하급 관리를 채용하기 위해 실시한 시험이다. 조선시대에는 고려시대와는 달리 과거제도 이외에도 모든 관원을 시험을 통해 선발하고자 했는데 취재가 바로 그것이다. 취재는 이조, 예조, 병조 등에서 시행되었다. 이조에서는 수령 · 지방 교관 · 역승 · 도승 지방 관리 취재, 음자제 취재, 서제 · 녹사 · 도류 · 서리 취재 등을 시행하였다. 예조에서는 전공이 있는 기술직을 담당할 사람을 취재하였는데, 이들은 해당 기술 아문의 체아직을 받았다. 병조에서도 능력이 탁월한 군인이나 군졸들을 취재로 선발하였다.
조선시대 사역원의 청학생도를 가르친 정9품 관직.
청학훈도 (淸學訓導)
조선시대 사역원의 청학생도를 가르친 정9품 관직.
왜학은 조선시대 역학(譯學) 중 하나인 일본어이다. 조선은 1393년에 사역원을 설치하고 외국어 교육을 실시했다. 이곳에서 한어·몽어·여진어와 함께 왜어도 교육했는데 왜어 학습이 실록에 처음 나타난 것은 1414년이다. 『경국대전』에 의하면 왜학 생도의 정원은 사역원 15명, 제포·부산포 각 10명, 염포 6명 등 모두 41명이었다. 왜학훈도는 사역원뿐만 아니라 외국 사신의 영접과 생도 교육을 위해 제포와 부산포에도 배치되었다. 일본과의 외교 관계에서 중요한 역할을 했으며 임진왜란 이후 일본에 통신사가 파견됨에 따라 그 비중은 더욱 커지게 되었다.
왜학 (倭學)
왜학은 조선시대 역학(譯學) 중 하나인 일본어이다. 조선은 1393년에 사역원을 설치하고 외국어 교육을 실시했다. 이곳에서 한어·몽어·여진어와 함께 왜어도 교육했는데 왜어 학습이 실록에 처음 나타난 것은 1414년이다. 『경국대전』에 의하면 왜학 생도의 정원은 사역원 15명, 제포·부산포 각 10명, 염포 6명 등 모두 41명이었다. 왜학훈도는 사역원뿐만 아니라 외국 사신의 영접과 생도 교육을 위해 제포와 부산포에도 배치되었다. 일본과의 외교 관계에서 중요한 역할을 했으며 임진왜란 이후 일본에 통신사가 파견됨에 따라 그 비중은 더욱 커지게 되었다.