중도 (中道)

중도는 양극단을 떠난 올바른 길을 의미하는 불교 교리이다. 중도는 초기 불교에서는 고락 중도라고 하는 실천론적인 관점에서 주로 논해졌으나 대승불교에 이르러 팔부중도 등의 철학적 관점에서 논해지게 되었다. 이후 중국의 천태종에서는 삼제원융관이라고 하는 독창적인 중도 해석이 등장하였다. 신라의 원효나 고려의 의천도 중도라는 개념을 중요시하였다.

법화삼매참법 (法華三昧懺法)

불교에서 『법화경』·『관보현보살행법경』을 근거로 죄업을 참회하는 수행법을 지칭하는 용어. 불교수행법.

보살영락본업경소 (菩薩瓔珞本業經疏)

『보살영락본업경소』는 보살의 수행 계위, 보살의 종성, 보살이 지켜야 할 계 등을 설한 『보살영락본업경』의 본문을 해석한 주석서이다. 따라서 이 책은 원효의 보살 윤리에 관한 사상을 알 수 있는 중요한 자료이다. 다만 현재 그 책의 일부만 전해지기 때문에 본경의 앞부분에 수록된 내용에 대한 원효의 견해는 확인할 수 없다.

• 저자원효(元曉)
• 소장처경도대학교(京都大學敎) 도서관

한국시각장애인연합회 (韓國視覺障碍人聯合會)

시각장애인의 복지증진과 권익옹호를 위하여 1957년에 설립된 비영리단체.

성철 (性徹)

해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려.

• 출생1912년
• 사망1993년 11월 4일
• 호퇴옹(退翁)

여래장연기 (如來藏緣起)

여래장연기는 사물의 본성을 여래의 씨앗[여래장]으로 파악하여 진여[변하지 않는 참된 진리]의 실상을 설명하는 불교 교리이다. 여래장의 연기 개념을 처음 도입한 것은 수의 혜원일 것이다. 혜원은 여래장의 본성이 연기하여 우리의 심신을 형성한다고 설명하였지만, 아직 여래장연기라는 개념어까지 구사하지는 않았다. 화엄종의 법장은 혜원의 이러한 서술적 여래장연기를 개념어로 발전시켜서 여래장연기종이라는 교판적인 개념을 만들었다. 후에 기신론필삭기에서는 여래장심이 염정의 연기를 따라 모든 법을 성립하는 것을 연래장연기라고 정의하였다.

인도의 (人道義)

조선후기 학자 이근중이 인도(人道)의 뜻에 대해 자신의 견해를 피력한 도설서. 유학서.