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이기는 대한제국기 대한자강회를 조직하고, 언론을 통해 국권수호와 제도개혁에 힘쓴 애국계몽운동가이다. 1848년(헌종 14)에 태어나 1909년(순종 2)에 사망했다. 독학으로 학문을 성취하였으며 성리학의 한계를 인식하고 실학사상을 기초로 신학문을 수용하였다. 일제가 강요하는 황무지개척권의 부당성과 그에 대한 대책을 제시하였으며 옛 영토인 서북 간도를 회복해야 한다고 주장하였다. 1906년경에는 장지연·윤효정 등과 함께 대한자강회를 조직하여 논설 등을 통해 국민계몽운동을 전개하였다. 저서로는 『해학유서』가 있다.
이기 (李沂)
이기는 대한제국기 대한자강회를 조직하고, 언론을 통해 국권수호와 제도개혁에 힘쓴 애국계몽운동가이다. 1848년(헌종 14)에 태어나 1909년(순종 2)에 사망했다. 독학으로 학문을 성취하였으며 성리학의 한계를 인식하고 실학사상을 기초로 신학문을 수용하였다. 일제가 강요하는 황무지개척권의 부당성과 그에 대한 대책을 제시하였으며 옛 영토인 서북 간도를 회복해야 한다고 주장하였다. 1906년경에는 장지연·윤효정 등과 함께 대한자강회를 조직하여 논설 등을 통해 국민계몽운동을 전개하였다. 저서로는 『해학유서』가 있다.
회암사에서 무학자초가 지소의 『인천안목』을 1395년에 번각한 불교서. 사찰본.
인천안목 (人天眼目)
회암사에서 무학자초가 지소의 『인천안목』을 1395년에 번각한 불교서. 사찰본.
남북국시대 때, 파진찬, 이찬 관등에 임명된 통일신라의 귀족·관리.
김삼광 (金三光)
남북국시대 때, 파진찬, 이찬 관등에 임명된 통일신라의 귀족·관리.
조선 후기의 문신·학자, 황신의 시가와 산문을 엮어 1684년에 간행한 시문집.
추포집 (秋浦集)
조선 후기의 문신·학자, 황신의 시가와 산문을 엮어 1684년에 간행한 시문집.
양주 회암사에서 무학자초가 남송의 승려 지소의 『인천안목』을 번각하여 1395년에 간행한 불교경전. 선서.
인천안목 권상 (人天眼目 卷上)
양주 회암사에서 무학자초가 남송의 승려 지소의 『인천안목』을 번각하여 1395년에 간행한 불교경전. 선서.
『인천안목(人天眼目)』은 남송의 승려 회암 지소(智昭)가 선종의 오가(五家)인 임제종, 운문종, 조동종, 위앙종, 법안종의 선지(禪旨)를 요약하여 정리한 책이다. 이 책은 중국 형주(荊州) 옥천사의 광주(廣鑄)가 판각하고, 1357년(공민왕 6) 강금강(姜金剛)이 고려대성수경선사(高麗大聖壽慶禪寺)에서 중간한 판본을 다시 국내에 들여와 번각한 판본이다. 울산 양덕사 소장본이 2011년 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
인천안목 (人天眼目)
『인천안목(人天眼目)』은 남송의 승려 회암 지소(智昭)가 선종의 오가(五家)인 임제종, 운문종, 조동종, 위앙종, 법안종의 선지(禪旨)를 요약하여 정리한 책이다. 이 책은 중국 형주(荊州) 옥천사의 광주(廣鑄)가 판각하고, 1357년(공민왕 6) 강금강(姜金剛)이 고려대성수경선사(高麗大聖壽慶禪寺)에서 중간한 판본을 다시 국내에 들여와 번각한 판본이다. 울산 양덕사 소장본이 2011년 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
회암사에서 무학자초가 지소의 『인천안목』을 1395년에 번각한 불교서. 사찰본.
인천안목 (人天眼目)
회암사에서 무학자초가 지소의 『인천안목』을 1395년에 번각한 불교서. 사찰본.
송나라 승려 지소가 불교 5개 종파의 기본 사상과 창시자들의 행적을 요약·정리하여 저술한 교리서. 불교교리서.
인천안목 권상 (人天眼目 卷上)
송나라 승려 지소가 불교 5개 종파의 기본 사상과 창시자들의 행적을 요약·정리하여 저술한 교리서. 불교교리서.
삼국시대 신라의 장군 김유신의 넷째 아들로 대아찬을 역임한 관리.
김장이 (金長耳)
삼국시대 신라의 장군 김유신의 넷째 아들로 대아찬을 역임한 관리.
삼국시대 신라의 장군 김유신의 다섯째 아들로 대아찬을 역임한 관리.
김원망 (金元望)
삼국시대 신라의 장군 김유신의 다섯째 아들로 대아찬을 역임한 관리.