"키워드 : 최병헌"
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1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서.
만종일련 (萬宗一臠)
1922년 목사 최병헌이 기독교적 관점에서 여러 종교에 관해 비교·분석하여 논술한 종교서.
국민교육회는 1904년 8월 이준, 이원긍, 전덕기, 유성준, 박정동, 최병헌 등이 중심이 되어 국민교육 실시를 목적으로 설립한 교육 계몽 운동 단체이다. 교육 구국 운동을 목적으로 설립하여 학교 설립과 교과서 편찬에 힘을 기울였고, 일제의 식민 교육 정책, 을사늑약, 고종의 강제 퇴위 등에 반대하였다.
국민교육회 (國民敎育會)
국민교육회는 1904년 8월 이준, 이원긍, 전덕기, 유성준, 박정동, 최병헌 등이 중심이 되어 국민교육 실시를 목적으로 설립한 교육 계몽 운동 단체이다. 교육 구국 운동을 목적으로 설립하여 학교 설립과 교과서 편찬에 힘을 기울였고, 일제의 식민 교육 정책, 을사늑약, 고종의 강제 퇴위 등에 반대하였다.
『성산명경 (聖山明鏡)』은 1909년 탁사 최병헌 목사가 유교·불교·도교·기독교 진리를 문학적 대화 형식을 빌어 비교하여 논술하고 기독교복음의 진리를 변증한 신학서적이다. 한국 종교 대화 서적의 시초로 평가받는다. 존스 선교사와 편집하던 한국 최초 신학연구지 『신학월보(神學月報)』에 1907년부터 「성산유람긔(聖山遊覽記)」를 연재하고, 이를 다시 정리하여 간행하였다.
성산명경 (聖山明鏡)
『성산명경 (聖山明鏡)』은 1909년 탁사 최병헌 목사가 유교·불교·도교·기독교 진리를 문학적 대화 형식을 빌어 비교하여 논술하고 기독교복음의 진리를 변증한 신학서적이다. 한국 종교 대화 서적의 시초로 평가받는다. 존스 선교사와 편집하던 한국 최초 신학연구지 『신학월보(神學月報)』에 1907년부터 「성산유람긔(聖山遊覽記)」를 연재하고, 이를 다시 정리하여 간행하였다.
일제강점기 연화동교회, 동경한인연합교회 등에서 목회한 목사.
주공삼 (朱孔三)
일제강점기 연화동교회, 동경한인연합교회 등에서 목회한 목사.
1900년, 조원시가 선교사나 초기 한국인 지도자들의 활동 등을 알리기 위하여 발행한 신학 잡지.
신학월보 (神學月報)
1900년, 조원시가 선교사나 초기 한국인 지도자들의 활동 등을 알리기 위하여 발행한 신학 잡지.
조선후기부터 일제강점기까지 생존한 감리교 목사 최병헌이 개신교의 입장에서 천주교의 교리와 전통을 비판·역술한 개신교서.
예수천주양교변론 (←Jesus天主兩敎辯論)
조선후기부터 일제강점기까지 생존한 감리교 목사 최병헌이 개신교의 입장에서 천주교의 교리와 전통을 비판·역술한 개신교서.
중앙교회는 1890년 설립된 기독교대한감리회 서울연회 종로지방 소속 교회이다. 한국 최초의 감리교 선교사 아펜젤러는 1887년 정동제일교회를 설립하였다. 1890년 자연스러운 복음 전파를 위해 종로서점을 열었다. 이 종로서점이 중앙교회의 출발점이 되었으며, 1910년 이경직 전도사 부임 후 급성장했다. 1916년 설립된 중앙유치원은 한국 근대 유치원 교육의 모델이 되었고, 중앙대학교의 모태가 되었다. 중앙교회의 담임 김창준 전도사와 박희도 전도사가 3·1운동의 민족대표로 서명하여 옥고를 치렀다. 해방 후 한국 감리교회의 중심 교회로 발전했다.
중앙교회 (中央敎會)
중앙교회는 1890년 설립된 기독교대한감리회 서울연회 종로지방 소속 교회이다. 한국 최초의 감리교 선교사 아펜젤러는 1887년 정동제일교회를 설립하였다. 1890년 자연스러운 복음 전파를 위해 종로서점을 열었다. 이 종로서점이 중앙교회의 출발점이 되었으며, 1910년 이경직 전도사 부임 후 급성장했다. 1916년 설립된 중앙유치원은 한국 근대 유치원 교육의 모델이 되었고, 중앙대학교의 모태가 되었다. 중앙교회의 담임 김창준 전도사와 박희도 전도사가 3·1운동의 민족대표로 서명하여 옥고를 치렀다. 해방 후 한국 감리교회의 중심 교회로 발전했다.