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『당송팔자백선』은 1781년 정조가 당송 팔자의 여러 문장 중에서 100편을 손수 가려 모아 편찬한 고문선집이다. 2009년 대전광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 금속활자본(정유자)으로 4권2책(전 6권3책)의 영본이다. 정조가 모곤의 『당송팔대가문초』를 참고하여 8명의 문장을 선별하여 편찬한 책이다. 14종의 문체로 나누어 주석을 더하지 않고 문체별 시대순으로 나열하였다. 이 책은 패관소품문이 유행하던 당시 문학 풍조 속에서 주자학과 고문 중심의 통치 기조를 유지하고자 했던 정조의 의도를 파악할 수 있는 자료이다.
당송팔자백선 (唐宋八字百選)
『당송팔자백선』은 1781년 정조가 당송 팔자의 여러 문장 중에서 100편을 손수 가려 모아 편찬한 고문선집이다. 2009년 대전광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 금속활자본(정유자)으로 4권2책(전 6권3책)의 영본이다. 정조가 모곤의 『당송팔대가문초』를 참고하여 8명의 문장을 선별하여 편찬한 책이다. 14종의 문체로 나누어 주석을 더하지 않고 문체별 시대순으로 나열하였다. 이 책은 패관소품문이 유행하던 당시 문학 풍조 속에서 주자학과 고문 중심의 통치 기조를 유지하고자 했던 정조의 의도를 파악할 수 있는 자료이다.
조선 후기 제22대 왕 정조가 여러 서적에서 중요한 내용들을 선별하여 1798년에 편집한 어제. 선본·어제서.
사부수권 (四部手圈)
조선 후기 제22대 왕 정조가 여러 서적에서 중요한 내용들을 선별하여 1798년에 편집한 어제. 선본·어제서.
점복신앙은 주술의 힘을 빌려서 인간의 지능으로 예측할 수 없는 일을 추리·판단하는 민간신앙이다. 점복은 상고시대 양, 소, 돼지 등 동물의 점치는 뼈가 발견된 것에서 기원한다. 고대 봉건국가에서는 통치자의 국정 운영에, 민간에서는 길흉, 풍작 등에 관해 점쳤다. 고려, 조선에 이르기까지 점복을 담당한 점복자를 관직에 두고 국가의 제반사를 점치게 하였다. 현대의 점복은 주로 무속인들에 의해서 주도된다. 개인과 가족의 부귀영화, 무병장수 등 실리를 추구하기 위해 점을 친다. 실증과학의 진보나 종교사상의 발전이 눈부신 오늘날에도 민간의 풍속 가운데 잔존하고 있다.
점복신앙 (占卜信仰)
점복신앙은 주술의 힘을 빌려서 인간의 지능으로 예측할 수 없는 일을 추리·판단하는 민간신앙이다. 점복은 상고시대 양, 소, 돼지 등 동물의 점치는 뼈가 발견된 것에서 기원한다. 고대 봉건국가에서는 통치자의 국정 운영에, 민간에서는 길흉, 풍작 등에 관해 점쳤다. 고려, 조선에 이르기까지 점복을 담당한 점복자를 관직에 두고 국가의 제반사를 점치게 하였다. 현대의 점복은 주로 무속인들에 의해서 주도된다. 개인과 가족의 부귀영화, 무병장수 등 실리를 추구하기 위해 점을 친다. 실증과학의 진보나 종교사상의 발전이 눈부신 오늘날에도 민간의 풍속 가운데 잔존하고 있다.