"키워드 : 한산"
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백제는 삼국의 하나로서 한반도 중서부에 위치했으며 660년에 멸망한 고대국가이다. 서기전 18년에 부여족 계통인 온조 집단에 의해 현재의 서울 지역을 중심으로 건국되었다. 한인·예인 등의 토착민을 부여족이 지배하는 형식이었다. 건국 후 고구려·신라와 동맹과 공방을 되풀이하면서 영역을 영산강·섬진강 유역까지 확장하여 강력한 국가로 성장했다. 지정학적인 이점을 최대한 이용해 중국의 새로운 문물을 받아들여 백제화하고, 다시 왜나 가야에 전수해 고대 동아시아 문화권을 형성하는 데 중심적인 역할을 하였으나 신라와 군사동맹을 맺은 당에 의해 멸망했다.
백제 (百濟)
백제는 삼국의 하나로서 한반도 중서부에 위치했으며 660년에 멸망한 고대국가이다. 서기전 18년에 부여족 계통인 온조 집단에 의해 현재의 서울 지역을 중심으로 건국되었다. 한인·예인 등의 토착민을 부여족이 지배하는 형식이었다. 건국 후 고구려·신라와 동맹과 공방을 되풀이하면서 영역을 영산강·섬진강 유역까지 확장하여 강력한 국가로 성장했다. 지정학적인 이점을 최대한 이용해 중국의 새로운 문물을 받아들여 백제화하고, 다시 왜나 가야에 전수해 고대 동아시아 문화권을 형성하는 데 중심적인 역할을 하였으나 신라와 군사동맹을 맺은 당에 의해 멸망했다.
이색은 고려후기 대사성, 정당문학, 판삼사사 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1328년(충숙왕 15)에 태어나 1396년(태조 5)에 사망했다. 1352년(공민 1) 전제개혁, 국방계획, 교육진흥, 불교억제 등 시정개혁에 관한 건의문을 올렸다. 고려의 향시와 원나라의 과거에 모두 합격하고 관료의 길을 걸었다. 성균관 대사성으로서 신유학의 보급과 발전에 공헌하여 조선 초 성리학 부흥의 길을 열었다. 위화도회군으로 우왕이 쫓겨나자 조민수와 함께 창왕을 옹립하고 이성계 세력과 맞섰다. 조선 건국 후 이성계의 출사 종용을 끝내 고사했다.
이색 (李穡)
이색은 고려후기 대사성, 정당문학, 판삼사사 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1328년(충숙왕 15)에 태어나 1396년(태조 5)에 사망했다. 1352년(공민 1) 전제개혁, 국방계획, 교육진흥, 불교억제 등 시정개혁에 관한 건의문을 올렸다. 고려의 향시와 원나라의 과거에 모두 합격하고 관료의 길을 걸었다. 성균관 대사성으로서 신유학의 보급과 발전에 공헌하여 조선 초 성리학 부흥의 길을 열었다. 위화도회군으로 우왕이 쫓겨나자 조민수와 함께 창왕을 옹립하고 이성계 세력과 맞섰다. 조선 건국 후 이성계의 출사 종용을 끝내 고사했다.
신라시대의 지방행정구역.
한산주 (漢山州)
신라시대의 지방행정구역.
조선 후기에, 신령현감, 공조좌랑, 함흥판관 등을 역임한 문신.
이유겸 (李有謙)
조선 후기에, 신령현감, 공조좌랑, 함흥판관 등을 역임한 문신.
충청남도 서천지역의 옛 지명.
한산 (韓山)
충청남도 서천지역의 옛 지명.
『아계유고(鵝溪遺稿)』는 조선 중기의 문신 아계(鵝溪) 이산해(李山海)의 문집이다. 6권 3책의 목판본이다. 임진왜란 이전의 저작은 병란 중에 대부분 산일되었다. 1592년 강원도 평해 유배 기간 동안 적은 작품을 위주로 모은 「기성록」을 중심으로 1, 2, 3권이 편찬되었다. 이후 4, 5, 6권은 문집을 간행할 때 후손들이 유문을 수습, 정리하여 간행한 것으로 짐작되나 정확한 간행 연도는 알 수 없다.
아계유고 (鵝溪遺稿)
『아계유고(鵝溪遺稿)』는 조선 중기의 문신 아계(鵝溪) 이산해(李山海)의 문집이다. 6권 3책의 목판본이다. 임진왜란 이전의 저작은 병란 중에 대부분 산일되었다. 1592년 강원도 평해 유배 기간 동안 적은 작품을 위주로 모은 「기성록」을 중심으로 1, 2, 3권이 편찬되었다. 이후 4, 5, 6권은 문집을 간행할 때 후손들이 유문을 수습, 정리하여 간행한 것으로 짐작되나 정확한 간행 연도는 알 수 없다.
한산모시짜기는 충청남도 서천군 한산면의 전통 모시 직조 기술이다. 한산은 안개가 잦고 습도가 높아 질 좋은 모시풀의 재배와 모시 제직에 적합한 기후 조건을 가졌다. 한산모시는 조선시대에 들어 한산의 특산품으로서 본격적으로 언급되었고, 현재까지도 모시의 대명사로 여겨지고 있다. 한산모시짜기는 1967년에 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 제14호로, 2011년에는 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되었다. 한산모시짜기는 ‘태모시 만들기’, ‘모시 째기’, ‘모시 삼기’, ‘모시 날기’, ‘모시 매기’, ‘꾸리 감기’, ‘제직’의 과정으로 이루어진다.
한산모시짜기 (韓山모시짜기)
한산모시짜기는 충청남도 서천군 한산면의 전통 모시 직조 기술이다. 한산은 안개가 잦고 습도가 높아 질 좋은 모시풀의 재배와 모시 제직에 적합한 기후 조건을 가졌다. 한산모시는 조선시대에 들어 한산의 특산품으로서 본격적으로 언급되었고, 현재까지도 모시의 대명사로 여겨지고 있다. 한산모시짜기는 1967년에 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 제14호로, 2011년에는 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되었다. 한산모시짜기는 ‘태모시 만들기’, ‘모시 째기’, ‘모시 삼기’, ‘모시 날기’, ‘모시 매기’, ‘꾸리 감기’, ‘제직’의 과정으로 이루어진다.
작자·연대 미상의 가사.
한양가 (漢陽歌)
작자·연대 미상의 가사.
명성황후 언간은 명성황후가 민영소와 민씨 척족에게 보낸 한글 편지이다. 총 182통으로 민영소에게 보낸 것이 144통이며, 그 외에 민응식·민병승 부자와 이모 한산 이씨, 윤용구 가문에 보낸 것이다. 국립고궁박물관·명성황후생가·여주박물관에 일부가 소장되어 있고 개인이 소장한 것도 많다. 내용은 수신자에 따라 차이가 있으나 왕과 세자, 자신의 안부를 전하고 있으며 인사권 및 정사과 관련된 용건을 다룬다. 임오군란부터 청일전쟁 사이의 궁중 상황과 명성황후의 정사 개입을 알 수 있는 중요한 자료이다. 한글 서예사의 중요한 자료이기도 하다.
명성황후 언간 (明成皇后 諺簡)
명성황후 언간은 명성황후가 민영소와 민씨 척족에게 보낸 한글 편지이다. 총 182통으로 민영소에게 보낸 것이 144통이며, 그 외에 민응식·민병승 부자와 이모 한산 이씨, 윤용구 가문에 보낸 것이다. 국립고궁박물관·명성황후생가·여주박물관에 일부가 소장되어 있고 개인이 소장한 것도 많다. 내용은 수신자에 따라 차이가 있으나 왕과 세자, 자신의 안부를 전하고 있으며 인사권 및 정사과 관련된 용건을 다룬다. 임오군란부터 청일전쟁 사이의 궁중 상황과 명성황후의 정사 개입을 알 수 있는 중요한 자료이다. 한글 서예사의 중요한 자료이기도 하다.
조선후기 문신·서화가 김정희를 중심으로 상하 5대에 걸쳐 작성된 서간. 한글편지.
추사가언간 (秋史家諺簡)
조선후기 문신·서화가 김정희를 중심으로 상하 5대에 걸쳐 작성된 서간. 한글편지.
충청남도 예산군 대술면 천방사에 있는 고려후기 이후 조성된 동조도금의 불상.
예산 천방사 금동 여래 좌상 (禮山 千方寺 金銅 如來 坐像)
충청남도 예산군 대술면 천방사에 있는 고려후기 이후 조성된 동조도금의 불상.
고려후기 문신 한수의 시 「팔월초구일야좌」·「봉화한산군소시」등을 수록하여 1400년에 간행한 시집.
유항시집 (柳巷詩集)
고려후기 문신 한수의 시 「팔월초구일야좌」·「봉화한산군소시」등을 수록하여 1400년에 간행한 시집.
조선시대 때의 학자, 한산두의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집.
추월당문집 (秋月堂文集)
조선시대 때의 학자, 한산두의 시가와 산문을 엮어 1811년에 간행한 시문집.
충청남도 서천군 한산면 지현리에 있는 공립초등학교.
한산초등학교 (韓山初等學校)
충청남도 서천군 한산면 지현리에 있는 공립초등학교.
신라시대의 군부대.
이궁 (二弓)
신라시대의 군부대.
아계(鵝溪) 이산해(李山海) 집안의 종중 영당에 보관된 책판 등 유물 일괄이다. 초서 족자 1점을 비롯하여 초서 병풍 목판 6장, 문집 책판 228장 등이다. 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화유산으로 일괄 지정되었다. 초서 족자는 이산해의 칠필 초서라 추정된다. 초서 병풍 목판은 이산해가 도연명(陶淵明)의 귀거래사(歸去來辭)를 초서로 쓴 것을 목판에 판각한 것이다. 책판은 아계유고(鵝溪遺稿) 130장을 비롯하여 석루집(石樓集) 63장, 석루문집(石樓文集) 25장 등이 포함되어 있다.
아계 이산해 유품 (鵝溪 李山海 遺品)
아계(鵝溪) 이산해(李山海) 집안의 종중 영당에 보관된 책판 등 유물 일괄이다. 초서 족자 1점을 비롯하여 초서 병풍 목판 6장, 문집 책판 228장 등이다. 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화유산으로 일괄 지정되었다. 초서 족자는 이산해의 칠필 초서라 추정된다. 초서 병풍 목판은 이산해가 도연명(陶淵明)의 귀거래사(歸去來辭)를 초서로 쓴 것을 목판에 판각한 것이다. 책판은 아계유고(鵝溪遺稿) 130장을 비롯하여 석루집(石樓集) 63장, 석루문집(石樓文集) 25장 등이 포함되어 있다.
조선 후기에, 『한산집』, 『주역연의』 등을 저술한 학자.
주비 (朱棐)
조선 후기에, 『한산집』, 『주역연의』 등을 저술한 학자.
신라시대의 군부대.
하서주궁척 (河西州弓尺)
신라시대의 군부대.
이색 선생 묘 일원은 충청남도 서천군 기산면에 있는 고려시대 문신·학자 이색의 무덤이다. 여주에서 사망한 뒤 셋째 아들이 이곳으로 모셔와 장사지냈다. 봉분과 묘역 구조와 석물 등이 후대에 정비되어 본래의 모습은 많이 남아 있지 않으나 고려후기 대학자 이색의 생애를 살펴 볼 수 있는 유적이다.
이색 선생 묘 일원 (李穡 先生 墓 一圓)
이색 선생 묘 일원은 충청남도 서천군 기산면에 있는 고려시대 문신·학자 이색의 무덤이다. 여주에서 사망한 뒤 셋째 아들이 이곳으로 모셔와 장사지냈다. 봉분과 묘역 구조와 석물 등이 후대에 정비되어 본래의 모습은 많이 남아 있지 않으나 고려후기 대학자 이색의 생애를 살펴 볼 수 있는 유적이다.
『한산읍지』는 1901년 충청남도 한산 지역의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 1책 필사본이며, 국사편찬위원회 도서이다. 18세기에 편찬된 전국 지리지 『여지도서』와 19세기에 편찬된 지방 읍지 『한산읍지』는 항목 구성에서 서로 차이가 난다. 시기별 편찬 의도가 다르고, 편찬관이 변화하였기 때문이다. 『한산읍지』는 조선시대 한산 지역의 지방행정과 경제사회적 배경 및 지방의 특징과 성격을 이해하는 데 중요한 자료이다.
한산읍지 (韓山邑誌)
『한산읍지』는 1901년 충청남도 한산 지역의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 1책 필사본이며, 국사편찬위원회 도서이다. 18세기에 편찬된 전국 지리지 『여지도서』와 19세기에 편찬된 지방 읍지 『한산읍지』는 항목 구성에서 서로 차이가 난다. 시기별 편찬 의도가 다르고, 편찬관이 변화하였기 때문이다. 『한산읍지』는 조선시대 한산 지역의 지방행정과 경제사회적 배경 및 지방의 특징과 성격을 이해하는 데 중요한 자료이다.