"키워드 : 환조"
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「보예」는 조선 전기 세종 때 창제된 『보태평』 11곡 중 제5번째 곡이다. 『보태평』은 조선 건국에 기여한 세종 6대조의 문덕을 칭송한 노래를 모은 것으로, 「보예」는 세종 3대조인 환조(桓祖)가 쌍성(雙城)을 잘 다스려 살기 좋아졌다고 하는 내용이다. 세조 때 『종묘제례악』으로 채택되어 지금까지 종묘제례의 초헌에서 연주되고 있다. 악보는 『세종실록악보』 권138에 전하고, 가사는 『세종실록』 권116에 전한다.
보예 (保乂)
「보예」는 조선 전기 세종 때 창제된 『보태평』 11곡 중 제5번째 곡이다. 『보태평』은 조선 건국에 기여한 세종 6대조의 문덕을 칭송한 노래를 모은 것으로, 「보예」는 세종 3대조인 환조(桓祖)가 쌍성(雙城)을 잘 다스려 살기 좋아졌다고 하는 내용이다. 세조 때 『종묘제례악』으로 채택되어 지금까지 종묘제례의 초헌에서 연주되고 있다. 악보는 『세종실록악보』 권138에 전하고, 가사는 『세종실록』 권116에 전한다.
조선 중기에, 전적, 병조좌랑, 정언 등을 역임한 문신.
오익 (吳翊)
조선 중기에, 전적, 병조좌랑, 정언 등을 역임한 문신.
영흥본궁은 조선시대 함경도 영흥에 있던 태조 관련 본궁이다. 태조와 태조비 신의왕후 한씨 · 신덕왕후 강씨, 태조의 부모 환조와 환조비 의혜왕후 최씨의 위패를 봉안하고 제향하였던 사당이었다. 숙종과 정조 시기에 제향이 정비되어 국가 전례로서 위상을 갖추었다.
영흥본궁 (永興本宮)
영흥본궁은 조선시대 함경도 영흥에 있던 태조 관련 본궁이다. 태조와 태조비 신의왕후 한씨 · 신덕왕후 강씨, 태조의 부모 환조와 환조비 의혜왕후 최씨의 위패를 봉안하고 제향하였던 사당이었다. 숙종과 정조 시기에 제향이 정비되어 국가 전례로서 위상을 갖추었다.
조선왕조 제1대 태조의 어머니. 삼한국대부인, 의비, 의혜왕후.
의혜왕후 (懿惠王后)
조선왕조 제1대 태조의 어머니. 삼한국대부인, 의비, 의혜왕후.
정릉(定陵)은 함경남도 함흥시에 있는 조선 태조의 아버지 환조의 능이다. 환조는 조선 태조의 아버지 이자춘이며, 태조 즉위 후 환조 정릉으로 추존되었다. 의혜왕후 영흥최씨 화릉과 상하 동원이영(同原異塋) 형태이며, 정릉이 위쪽, 화릉이 아래쪽에 있다. 정릉에는 태조 선대 능 중 유일하게 신도비가 건립되어 있다.
정릉 (定陵)
정릉(定陵)은 함경남도 함흥시에 있는 조선 태조의 아버지 환조의 능이다. 환조는 조선 태조의 아버지 이자춘이며, 태조 즉위 후 환조 정릉으로 추존되었다. 의혜왕후 영흥최씨 화릉과 상하 동원이영(同原異塋) 형태이며, 정릉이 위쪽, 화릉이 아래쪽에 있다. 정릉에는 태조 선대 능 중 유일하게 신도비가 건립되어 있다.
화릉(和陵)은 조선 제1대 국왕 태조의 어머니인 의혜왕후 영흥최씨의 능이다. 환조 정릉과 상하 동원이영으로 정릉이 위쪽, 화릉이 아래쪽에 있다. 화릉은 정릉과 상하로 배치되어 고려 말 사대부묘와 조선 전기 추존왕릉의 제도를 살필 수 있는 중요한 유적이다. 현재 북한 함경남도 함주군에 자리한다.
화릉 (和陵)
화릉(和陵)은 조선 제1대 국왕 태조의 어머니인 의혜왕후 영흥최씨의 능이다. 환조 정릉과 상하 동원이영으로 정릉이 위쪽, 화릉이 아래쪽에 있다. 화릉은 정릉과 상하로 배치되어 고려 말 사대부묘와 조선 전기 추존왕릉의 제도를 살필 수 있는 중요한 유적이다. 현재 북한 함경남도 함주군에 자리한다.
태조와 신의왕후의 위판을 봉안한 사당인 영흥본궁을 조선 태조의 창업 사적으로 표장하는 사업의 일환으로 1792년에 편찬된 예서.
영흥본궁의식 (永興本宮儀式)
태조와 신의왕후의 위판을 봉안한 사당인 영흥본궁을 조선 태조의 창업 사적으로 표장하는 사업의 일환으로 1792년에 편찬된 예서.