인천광역시 강화군 강화읍에 있었던 고려시대 정궁인 연경궁 내에 있는 전각. # 내용 초기에는 중광전(重光殿)이라 부르던 것을 1138년(인종 16)에 이 이름으로 개칭하였다. 1171년(명종 1)에 있은 화재로 소실되었다가 1180년 중건된 이후 여러 차례 중수를 거듭했다. 중희문(重禧門)으로 불리는 출입문이 있었다. 이 전각은 역대 국왕의 즉위식이 가장 많이 거행된 장소이며, 특히 이곳에서 궁궐 내 연등회(煙燈會)가 주로 열렸다. 이 밖에도 군신과의 시회(詩會) 및 연회, 격구(擊毬) · 활쏘기 등의 무술 경연, 출...

조선 전기에, 『주천집』을 저술한 유생. # 개설 본관은 신천(信川). 자는 원숙(元叔), 호는 주천(舟川). 아버지는 창원도호부사(昌原都護府使) 강의(康顗)이며, 어머니는 동래정씨(東萊鄭氏)로 헌납 정사걸(鄭士傑)의 딸이다. 이연경(李延慶)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1537년(중종 32) 사마시에 합격, 성균관의 유생이 되어 좨주(祭酒) 송인수(宋麟壽)의 아낌을 받았다. 1545년 인종이 즉위하자 그는 성균관 유생들과 함께 상소하여 조광조(趙光祖)의 신원(伸寃) · 복작(復爵)을 호소, 관철시켰다. 인종이...

북한 황해북도 개성시 연경궁(延慶宮)에 있었던 고려전기 제1대 태조 왕건이 창건한 사찰. # 역사적 변천 919년(태조 2)태조가 개성 10사(寺)의 하나로서 이 절을 창건하였다. 976년(경종 1) 왕은 팔관회(八關會)에서 행하여지는 불경스러운 잡기와 번거로움을 모두 피하기 위해 이 절에 행차하여 향을 올렸다. 1009년(목종 12) 초사흗날목종이 이 절에 행차하였고, 1035년(정종 1) 11월 14일 팔관회 때에는 왕이 신봉루(神鳳樓)에서 백관에게 저녁을 내린 뒤 이 절에 행차하였다. 1047년(문종 1) 11월 14일...

대관전(大觀殿)은 개성특별시 만월동 송악산에 있었던 고려시대 정궁인 연경궁 안에 있는 전각이다. 고려 개경 본궐인 연경궁의 정전 중 하나이다. 1138년(인종 16) 본궐에 있는 전각의 명칭을 고칠 때 건덕전에서 대관전으로 이름이 바뀌었다. 건덕전은 고려 전기부터 있었던 천덕전과 같은 전각으로 추정된다. 몽골과의 전쟁 이후에는 1339년(충숙왕 복위 8) 6월에 대관전 은행나무가 저절로 넘어졌다는 기록밖에 확인되지 않는다.

고려의 제9대(재위: 1031년~1034년) 왕. # 개설 재위 1031∼1034. 이름은 왕흠(王欽). 자는 원량(元良). 현종의 장남으로, 어머니는 원성태후 김씨(元成太后金氏)이다. 비는 현종의 딸 경성왕후(敬成王后)와 효사왕후(孝思王后), 그리고 왕가도(王可道)의 딸 경목현비(敬穆賢妃)이다. # 생애 및 활동사항 1020년(현종 11) 연경군(延慶君)에 봉해진 뒤 1022년 태자에 책봉되었고, 1031년 중광전(重廣殿)에서 즉위하였다. 그 해 강감찬(姜邯贊)이 죽자 현종 묘정에 배향했으며, 처음으로 국자감시(國子監試)...

만권당은 1314년(충숙왕 1)에 충선왕이 원나라의 연경(燕京, 北京)에 세운 서재(書齋)이다. 이곳에서 남송(南宋) 출신의 유학자인 당대의 명유(名儒)들과 고려의 명유 이제현(李齊賢)이 서로 교유(交遊)하였고, 그 결과 만권당을 중심으로 고려와 원의 문화 교류가 활발하게 이루어졌다.

전라남도 화순군 이서면 무등산(無等山)에 있는 고려후기 승려 혜심과 혜근 관련 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 신라시대에 의상(義湘)이 창건하였다는 설과 도선(道詵)이 창건하였다는 설, 1183년(명종 13)에 보조국사(普照國師)가 창건하였다는 설 등이 있으나, 주변 유물로 보아 보조국사의 창건설이 가장 신빙성이 있다. 그 뒤 진각국사 혜심(慧諶, 1178∼1234)과 혜근(惠勤, 1320∼1376)도 이곳에서 수도했다고 한다. 1729년(영조 15) 연경(演瓊)이 중건하였다. 이...

특정 문화집단이 처해있는 상황을 재현해 내고 상징화하여 생산되는 문화적 이미지이자 텍스트. # 개설 지표상에 독특한 모습으로 펼쳐져 일정한 지리적 범위를 구성하고 있는 자연경관과 문화경관은 가시적 형태를 지니며, 그에 연관된 적절한 기능을 수행한다. 또한 그 형태와 기능 이면에는 인간들과의 관계 속에서 생산된 독특한 의미와 상징성이 내재되어 있기도 하다. 경관은 인간의 공간적 행위의 결과물로써 형태와 기능을 지니고 있을 뿐 아니라, 인간의 공간적 행위의 토대를 구성하는 의미와 상징성을 내재하고 있는 것으로 간주된다. 이 중에...

조선 후기에, 사간원정언, 홍문관부수찬, 사간원헌납 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 여습(汝習), 호는 계서(溪西). 성윤(成倫)의 증손으로, 할아버지는 성적(成績)이고, 아버지는 승지 성안의(成安義) 이다. # 생애 및 활동사항 1610년(광해군 2) 진사가 되고, 광해군 때의 난세에는 벼슬길에 나아가지 않았다. 1627년(인조 5)에 식년 문과에 병과로 급제하였다. 1634년 사간원정언·홍문관의 부수찬·부교리를 거쳐 이듬해 사헌부지평을 지낸 뒤, 1637년 사간원헌납이 되어 윤방(尹昉)·김류(金瑬...

손처눌은 조선 후기 임진왜란 당시에 대구 지역 의병장으로, 전란 후 대구 지역 재건과 연경서원 복설을 주도한 학자이다. 한강 정구의 문인이다. 임진왜란이 일어나자 양친을 모시고 팔공산으로 피란하였고, 동생 손처약과 의병 창의를 맹세하였다. 이후 손처눌은 정사철·서사원 등과 창의하여 대구에서 의병 활동을 전개하였다.

수창궁은 고려시대 개경의 서소문 안에 있었던 궁궐이다. 개경 중심인 십자가 서북쪽에 있었다. 고려 현종, 인종, 명종 등이 본궐을 중수할 때 이곳에 머물렀다. 강도에서 개경으로 돌아온 이후로는 한동안 사용된 사례가 잘 보이지 않아서 원종∼충렬왕 대 사이에 폐허가 되었던 것으로 보인다. 1381년(우왕 7)∼1384년(우왕 10)에 중수하였고, 창왕 즉위 후 잠시 수령궁으로 개칭한 적이 있었다. 우왕 대 중수된 이후로 수창궁은 조선 초까지 주요 궁궐로 활용되었다.

조선후기 문신·실학자 서유구가 전라도관찰사로 재직하면서 지방 통치와 관련된 업무를 기록한 일지. 공무일기. # 개설 서유구(徐有榘; 1764∼1845)가 전라도관찰사로 재직하던 1833년(순조 33) 4월부터 1834년(순조 34) 12월까지, 전라도 감영, 즉 완영(完營)이 있는 완주(完州; 전주)에서 지방 통치 및 재정 운영에 관여하여 수행한 공무를 일기 형식으로 서술한 기록이다. # 서지적 사항 『완영일록』에는 ‘자연경실장(自然經室藏)’이라는 판심이 붙어있다. 서유구 가문의 가장(家藏) 서적들은 ‘풍석암서옥(楓石庵書屋...

조선 전기에, 이황의 제자로, 벼슬을 두지 않고 성리학 연구에만 치중했던 학자. # 개설 본관은 영천(永川). 자는 대용(大用), 호는 매암(梅巖). 통례문봉례 이효손(李孝孫)의 증손으로, 할아버지는 인제현감 이흠(李欽)이다. 아버지는 호조참판 이현보(李賢輔)이며, 어머니는 충손의 권효성(權孝誠)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 이황(李滉)의 문하에 나아가 학문을 닦았는데, 문장은 청려전아(淸麗典雅)하고 필법은 절묘하였다고 한다. 1543년(중종 38)에 진사시에 합격하였으나 과업(科業)에는 뜻을 두지 않고 성리학의...

조선 전기에, 지평, 이조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 합천(陜川). 자는 효옹(孝翁). 호는 추계(秋溪). 이지로(李智老)의 증손으로, 할아버지는 증병조참판 이순생(李順生)이고, 아버지는 공조판서 이윤검(李允儉)이며, 어머니는 훈련원참군 최계한(崔季漢)의 딸이다. 조광조(趙光祖)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1510년(중종 5) 진사가 되고, 1516년 별시 문과에 급제하였다. 이듬해 정자를 거쳐 지평·이조정랑 등을 역임하였다. 지평으로 있을 때 정국공신(靖國功臣)에 외람되게 기록된 사람을 공신에서 삭제할...

조선 전기에, 검열, 정언 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경산(慶山). 자는 계하(季賀), 호는 계동(溪東). 판서 전백영(全伯英)의 후손으로, 아버지는 전순(全珣)이다. # 생애 및 활동사항 1555년(명종 10) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1573년(선조 6) 식년문과에 병과로 급제하고 관직은 검열·정언에 이르렀다. 이황(李滉)의 학통을 이어받았으며, 한때 가야산에서 학문 연마에 전념하기도 하였다. 종계변무(宗系辨誣)의 중대함을 강조하며, 전담 사신을 파견하여 해결할 것을 상소하여 실시하게 하였다. 대구의...

천불에게 공양하여 그 가피력을 입기 위하여 행하는 종교의례. 불교의식. # 내용 천불회는 과거·현재·미래의 삼겁(三劫)에 각기 이 세상에 출현하는 부처님의 명호를 독송하는 의식으로 삼세를 합쳐서 총 삼천불의 명호가 된다. 그러나 하나의 명호로 부를 때에는 '나무삼세제불(南無三世諸佛)'이라고 하며, 단순히 천불이라 할 때는 현겁(現劫)의 천불을 말하는데 석가불은 천불 가운데 제4불이 된다. 『법화현의(法華玄義)』에서는 마야시천불지모(摩耶是千佛之母)·정반시천불지부(淨飯是千弗之父)·라후라천불지자(羅候羅千佛之子)라 하였고, 『삼보감...

조선후기 문신·실학자 서유구가 수원 유수로 재직하면서 지방 통치와 관련된 업무를 기록한 일지. 공무일기. # 개설 서유구(徐有榘, 1764∼1845)가 수원유수로 재직하던 1836년(헌종 2) 1월부터 1837년 12월까지 지방 통치 및 재정 운영에 관여하여 수행한 공무를 일기 형식으로 서술한 기록이다. 여기에는 일기 형식으로 간략한 공무 일정을 기록하고 통치 및 재정 업무와 관련하여 타 기관에 보고하거나 수령한 공문서, 수원유수부 산하 통치기구에 지시한 지령들을 등재하고 있다. # 서지적 사항 『화영일록(華營日錄)』에는 ...