조선후기 농학자 김장순이 고구마의 재배·이용에 관하여 1813년에 편찬한 농업서. # 내용 1책(19장). 목활자본. 조선 후기의 문헌에는 흔히 ‘김씨감저보(金氏甘藷譜)’로 소개되고 있는데, 일부 학자들은 선종한(宣宗漢)이 공저자일 수 있다는 견해도 제시하고 있다. 그것은 이 책이 전라도에서 9년 동안이나 고구마 재배를 시험한 선종한과 구황식물(救荒食物)로서의 고구마에 관심을 기울이고 있던 김장순이 서로 힘을 합쳐 서울 지방에서 고구마 재배에 성공한 뒤, 그 재배 · 이용법을 널리 보급하기 위하여 선종한의 상증(詳證) 아...

공릉(恭陵)은 조선 8대 예종의 왕후인 장순왕후 청주한씨의 능이다. 장순왕후가 세자빈 시절 승하해 세자빈묘로 조성되었으며, 석실을 사용하고 난간석과 병풍석은 제작하지 않았다. 공릉으로 봉릉된 뒤에도 추가로 석물을 제작하지 않아 15세기 세자빈묘의 체제를 잘 유지하고 있다. 공릉은 사적으로 지정된 파주 삼릉(坡州 三陵) 중 가장 먼저 조성된 능이다.

김보당의 난은 1173년(명종 3) 8월에 동북면병마사로 있던 김보당 등 문신 계열이 동계에서 일으킨 반란이다. 김보당은 무신 정변 이후, 공부시랑과 간의대부 등의 관직에 임명되었다. 따라서 그의 반란은 무신 정변에 소극적으로 대처한 문신 계열이 그를 중심으로 하여, 이의방 등의 일방적인 정국 주도에 반발해 일으킨 사건이라고 할 수 있다. 반란을 통해 거제에 부처 되었던 전 왕인 의종을 경주로 피신시켜 구지배 체제로의 복구를 시도했지만, 문신의 대대적인 살육과 의종 시해로 끝을 맺었다.

전북특별자치도 무주군 무주읍 읍내리 북고사에 봉안되어 있는 조선시대 신중도. # 개설 불법(佛法)을 수호하는 신중(神衆)을 그린 불화로서, 1831년(순조 31) 대시주 전계인(田啓仁)과 처 김씨(金氏)가 득남을 기원하며 발원하여 화원 장순(莊旬)과 윤관(允寬) 등이 그렸다. 비단에 채색하였으며, 크기는 세로 130㎝, 가로 125㎝이다. 2000년 11월 17일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 채색은 적색과 녹색을 주조색으로 하여 황색과 청색, 흰색 등을 사용하였다. ...

1919년 8월 시카고 지역 한인들에 의해 설립된 한인감리교회. # 설립목적 시카고지역 한인들이 건전한 기독교 신앙 공동체를 형성해 미국사회의 적응과 한인들 간의 단결과 친목을 도모하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1919년 8월에 설립된 시카고 지역 최초의 한인교회이다. Korea Review(『한국평론』) 1919년 12월호에 실린 사진에는 약 40명이 모여 있음을 볼 수 있다. 이로 볼 때 1919년 당시 시카고지역 한인들의 수가 대략 40∼50 내외로 보아지고 교인수도 그 정도였음을 짐작된다. 그러나 교회는...

조선 전기에, 우참찬, 동지경연사, 오위도총관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍천(豊川). 자는 사경(士經), 호는 정곡(靜谷). 보은현감 임효돈(任孝敦)의 증손으로, 할아버지는 수안군수(邃安君守) 임한(任漢)이고, 아버지는 공조판서 임유겸(任由謙)이며, 어머니는 청단찰방(靑丹察訪) 이신(李愼)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1507년(중종 2) 진사가 되고, 1513년 식년 문과에 급제해 승문원 권지부정자에 제수된 뒤 검열·정자·저작·부수찬·수찬·정언·이조·정랑·병조정랑 등 청요직(淸要職)을 두루 역임하였다. 15...

고려 후기에, 검교평리 광주목사, 검교평리 행평양윤 등을 역임한 문신. # 개설 충렬왕의 비(妃)인 제국대장공주(齊國大長公主)를 따라온 회회인(回回人) 순룡(舜龍)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 인후(印侯)의 아들 인승광(印承光)과 같이 과거를 보았는데, 똑같이 학문과 재주가 없었으나 시관이 아첨하여 급제시켰다. 1301년(충렬왕 27) 왕이 수강궁(壽康宮)으로부터 장선의 집으로 옮겨 머물렀는데, 장선의 아버지 때부터 저택을 화려하게 꾸미고 왕을 모셔 덕자궁(德慈宮)이라 불렀기 때문이다. 일찍이 합포만호(合浦萬戶...

장현광은 조선 시대 『여헌집』, 『성리설』, 『역학도설』 등을 저술하였으며, 일생을 학문과 교육에 종사한 학자이다. 1554년(명종 9)에 출생하여 1637년(인조 15)에 사망하였다. 자는 덕회, 호는 여헌, 시호는 문강이다. 장현광은 일생을 학문과 교육에 종사했고, 정치에는 뜻을 두지 않았다. 장현광은 이(理)와 기(氣)를 이원적으로 보지 않고 합일적인 것 혹은 한 물건의 양면적인 현상으로 파악하였다. 이러한 장현광의 철학은 이이(李珥)의 이기심성론에 크게 영향을 받은 것으로, 남인계열에서는 이색적이고 독창적인 학설이다.

고려전기 제1대 태조의 왕사로 책봉된 승려. 유학승. # 내용 속성은 김씨. 경상북도 경주 출신. 계림의 귀족 출신으로, 어려서 부모를 여의고 출가하여 장순선사(長純禪師)의 제자가 되었다. 889년(진성여왕 3) 무주 영신사(靈神寺)에서 구족계를 받은 뒤 법상부(法相部)를 배우고 율장(律藏)을 연구하였다. 그 뒤 당나라에 유학하여 운개선우(雲蓋禪宇)에서 정원(淨圓)에게 예배하고 명산의 불교유적을 살펴보았으며, 904년에서 907년 사이에 귀국하였다. 고려 태조는 왕사의 예로써 대우하였는데, 그 예우가 극진하였다. 71세로 입...

조선시대 학자 장순의 유고와 행장·묘갈명 등을 수록하여 1972년에 간행한 실기. # 편찬/발간 경위 1972년 장순의 후손 장우현(張禹鉉)과 장진희(張振喜) 등이 편집·간행하였다. 권두에 조용세(趙鏞世)의 서문이 있고, 권말에 장우현과 장진희의 발문이 있다. # 서지적 사항 석인본. 2권 1책. 대구가톨릭대학교 도서관에 있다. # 내용 권두에 연보가 있고, 권상(卷上)에 책(策) 1편, 언행약록(言行略錄), 보유록(補遺錄), 권하(卷下)에 부록으로 묘제문(墓祭文)·휘일고사(諱日告辭)·봉안문(奉安文)·축문(祝文)·가장...