일제강점기 때, 독립선언서에 서명한 민족대표 33인 중 한 사람으로, 진보회, 헌정연구회, 대한자강회 등을 조직하며 항일투쟁을 전개한 천도교인·독립운동가. # 개설 본관은 제주(濟州). 자는 길중(吉仲), 호는 지강(芝江). 전라남도 해남 출신. 양상태(梁相泰)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1894년 탁지부주사(度支部主事)가 되어 능주세무관(綾州稅務官)으로 근무하다, 1897년 사직하였다. 그 뒤 북경(北京) 등지를 유람하고, 이듬해 일본에 건너가 일본의 국정과 세계 대세를 살폈다. 1902년 일본 나라[奈良]에서...

조선 후기 훈련도감 소속의 재정 관서. # 내용 1593년(선조 26) 훈련도감의 발족과 함께 설치되었다. 훈련도감에서 소용되는 의복·무기·비품 등의 물품을 조달하고, 급료 등의 재정을 관리, 운영하였다. 여기에는 도제조(都提調) 1원, 제조(提調) 3인, 낭청(郎廳 : 종사관) 1인의 관원을 두었다. 도제조는 훈련도감 도제조를 겸하는 의정 1인이 겸임하였고, 제조 3인은 호조·병조판서 및 훈련대장이 당연직으로 겸하였으며, 낭청은 호조 별영색(別營色)의 낭청이 겸직하였다. 하급관리로는 계사(計士) 1인, 서리(書吏) 4인...

해방 이후 1966년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 「강강술래」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 제주(濟州). 전라남도 진도 출생. 보유종목은 창(唱)이며, 1966년에 인정되었다. 17세부터 창을 배워 한때 기방(妓房)에 적을 둔 적도 있었는데 40대 이후에는 가정생활에 들어갔다. 자손이 없어 말년에는 고독하게 지냈고 그 질녀에게 소리를 전수했으나 중도에 포기하여 최소심(崔小心)을 거쳐 현재는 박용순(朴龍順)에게 계승되고 있다. 「강강술래」는 우수영제와 진도제가 있는데, 좁은 바다를 사이를 두고 가락에 ...

고려 충목왕 때 한종유(韓宗愈)가 지은 가요. # 구성 및 형식 일명 ‘양화가(楊花歌)’ 또는 ‘양화사(楊花詞)’라고 한다. 가사는 전하지 않으며, 노래에 대한 내력과 한역가(漢譯歌)가 『고려사』 열전(列傳) 한종유조(韓宗愈條)에 전한다. # 내용 및 평가 한종유는 어릴 때부터 풍채가 뛰어나고, 한때 이름 있는 사람들과 친교하면서 술을 마시고 놀았는데, 이들을 양화도(楊花徒)라 하였다. 그 모임에서 한종유가 취중에 춤을 추며 노래를 불렀는데, 이를 「양화사」라고 한다. 한역가의 내용은, “두여회(杜如晦 : 중국의 청백한...

상단 측면이 크게 옆으로 벌어진 청동도끼. # 내용 초기철기시대에 제작, 사용된 소형 청동도끼이다. 공부(銎部: 소켓트)가 있는 상단에 가까운 부위가 폭이 넓은 편이다. 대체로 길이 10㎝ 미만의 소형으로 공부 쪽에서 몸통 쪽으로 크게 호선을 그리며 들어가다 나오면서 어깨부위를 형성하고 도끼날 부위까지 직선으로 내려오는 형태이다. 날 또한 직선을 그리며 공부 쪽에는 여러 줄의 돌대선이 있다. 비슷한 시기에 사용된 또 다른 형태의 소형 도끼가 있는데, 그것은 공부에서 어깨부위를 형성하지 않고 크게 호선을 그리며 도끼날로 이어지는 ...

고려시대 때 문관의 공복(公服)에 패용하여 등위(等威)를 가리던 물고기모양의 장식물. # 내용 이에는 금어대와 은어대가 있었다. 『송사(宋史)』 여복지(輿服志)에 의하면 어대의 제도는 당나라에서 시작되었다 한다. 당시는 일종의 부계(符契)로서 어부(魚符)라고 하였으나 송나라 때의 것은 당나라의 부계와 같은 것이 아니고 어형(魚形)에 관(官) 이름을 새겨 좌우 2개로 나누어 왼쪽은 궁에 바치고 오른쪽은 몸에 지니고 있어 궁안 출입에 이를 합쳐보았던 바, 그것을 대(袋) 곧 주머니에 넣고 있었으므로 어대라고 일컫게 되었다고 한다...

김성도(金聖道) 작사·작곡의 동요. # 내용 4분의 2박자의 발랄한 곡으로 가사는 다음과 같다. 1. 따따따 따따따 주먹손으로 따따따 따따따 나팔붑니다. 우리들은 어린음악대 동네안에 제일가지요. 2. 쿵작작 쿵작작 둥근차돌로 쿵작작 쿵작작 북을 칩니다. 구경꾼은 모여드는데 어른들은 하나 없지요. 아동문학의 원로인 대구의 김성도가 동요작곡에 뜻을 가진 것은 1934년 연희전문학교 졸업반 무렵인데 김성태(金聖泰)·유기흥(柳基興)·원치승(元致昇)의 동기들과 동요창작동인으로 활동하였다. 「어린음악대」 외...

어몽룡은 조선시대 「월매도」를 그린 화가, 문신이다. 간소한 구도와 단출한 형태의 매화꽃, 시적인 운치를 특징으로 하는 매화도에 뛰어났다. 매화 한 가지로 이름을 떨쳐 조선 중기를 대표하는 독특한 매화도 양식을 확립하였다.

작자·연대 미상의 동학가사집(東學歌辭集). # 구성 및 형식 목판본. 1932년김주희(金周熙)가 경상북도 상주에 있는 동학본부에서 『용담유사(龍潭遺詞)』 제15권으로 간행하였다. 이 책에는 제1편 춘강어부사(春江漁父辭), 제2편 화류가(和流歌), 제3편 전래도 지리산 오운거사 몽중운동시경가(傳來道智異山五雲居士夢中運動時景歌), 제4편 몽경가(夢警歌), 제5편 경세가(警世歌), 제6편 관시격물가(觀時格物歌)가 실려 있다. # 내용 및 평가 「춘강어부사」는 “어화세상(御化世上) 사ᄅᆞᆷ덜아/만경창파(萬頃蒼波) ᄇᆡ ᄯᅥ시니/어부...

고려 전기의 관직. # 내용 982년(성종 1)어사도성(御事都省) 설치와 함께 선관(選官)·병관(兵官)·민관(民官)·형관(刑官)·예관(禮官)·공관(工官) 등 어사 6관이 두어지면서 각 관의 장관으로 설치되었다. 품계나 정원은 알 수 없다. 그 뒤 995년에 어사도성과 어사 6관이 각각 상서도성(尙書都省)과 상서 6부로 개편됨과 동시에 각 부의 정3품 관직인 상서로 개칭되었다.

「어업령」은 1911년에 제정된 어업권과 어업허가제도, 어업조합과 수산조합 등에 대해 규정한 조선총독부 제령이다. 조선 총독의 권한을 광범위하게 규정하여 조선 어업에 대한 총독의 통제력을 강화했다. 어업의 근대적 발전이 미흡한 상태에서 제정된 것이어서, 어업의 근대화가 진전된 1929년에 「조선어업령」이 제정됨으로써 폐지되게 되었다.

어용모사도감은 어진 제작 시 업무를 원활히 수행하기 위해 설치했던 임시 관서이다. 왕실에서는 국가의 번창을 위해 임금의 초상화를 제작했는데 체계적인 제작을 위해 때로 도감이 설치되었다. 도감이 설치된 경우는 1713년 숙종어진도사 때 외에 4번이 더 있었다. 도감에는 도제조 1인, 제조 3인, 도청 2인 등이 있는데 시기에 따라 인원은 약간씩 다르다. 어진 제작을 담당할 어용화사는 당대의 화가 중 초상화 실력이 가장 뛰어난 자들을 뽑았다. 어진은 초본 제작 후 미진한 부분을 수정·보완하여 완성하고, 표제를 한 후에 진전에 봉안한다.

어의도는 전라남도 신안군 지도읍 어의리에 있는 섬이다. 대부분 100m 이하의 낮은 산지와 저지로 이루어져 있으며, 해식애 등 암석 해안 발달이 탁월하다. 섬의 남동부에 있는 간척지를 중심으로 약 100여 명의 인구가 거주하고 있다.

경상남도 통영시 용남면 어의리에 있는 섬. # 내용 동경 128°39′, 북위 34°57′에 위치한다. 고성에서 동쪽으로 6㎞, 거제도 해안에서 북쪽으로 3.7㎞ 지점에 있다. 면적은 0.43㎢이고, 해안선 길이는 5.0㎞이다. 섬의 모양이 배처럼 생겨 배가 움직일 때 나는 ‘어의어차’하는 소리를 따서 어의도라 부르게 되었다고 한다. 조선 초기의 이름은 어리도(於里島)였으며 그 후 어의도(於儀島)·어의도(於義島) 등으로 변하였다. 또 섬이 허리가 잘록한 개미 모양을 하고 있어 충의도(蟲義島)라 불렸다고도 한다. 섬은 남북...

『어제관무량수불경(御製觀無量壽佛經)』은 조선 후기 1611년(광해군 3)에 간행한 목판본 불경이다. 충청북도 단양군 구인사 도서인 이 불경은 명의 인종이 그의 선왕 태종의 명복을 빌기 위해 간행한 『관무량수불경』의 목판본이다. 정토삼부경(淨土三部經)의 하나로서 보존 상태가 양호하고 조선시대의 불교 신앙을 살펴보는 데 있어서 자료적 가치가 높다.

조선후기 제21대 왕 영조가 왕세손에게 당론의 폐해를 알리기 위해 1764년에 간행한 어제(御製)이다. 당폐(黨弊)의 원인을 산림(山林)과 도학(道學)에서 찾고 이를 왕세손 등 후대 왕들에게 전하기 위하여 간행하였다. 당폐의 원인을 산림과 도학으로 지적한 부분은 이후 대대적인 반발을 불러일으켰다. 이에 대해 영조는 강경하게 대처하였을 뿐 아니라, 당쟁과 관련된 일에 대해서는 번번이 본서를 인용하며 이에 대처하였다. 이 책은 탕폐를 극복하고 탕평을 추진하기 위한 영조의 의지를 보여주는 대표적인 저서이다.

조선후기 제21대 왕 영조가 세자를 훈계하기 위하여 저술한 어제(御製). 교훈서. # 편찬/발간 경위 『어제칙유원량(御製飭諭元良)』은 필사본으로, 첩장(帖裝)이다. 작성 시기는 1746년(영조 22) 후반 이후에 작성된 것으로 추정된다. 내용 중 세자의 나이를 10살 정도로 언급하고 있는 것으로 보아, 일단 1744년(영조 20)을 전후로 작성된 것으로 볼 수 있다. 여기에 본문에서 1745년(영조 21)에 간행된『어제상훈(御製常訓)』과 1746년(영조 22)에 간행된 『어제자성편(御製自省篇)』을 언급하고 있는 것으로 보아, 1...

조선후기 제21대 왕 영조가 친정을 기념하여 지은 시에 신하들이 화답한 시를 모아 수록한 어제(御製). 시첩·첩장본·갱진첩. # 개설 조선 후기에 영조(재위 1725∼1776, 조선 제21대 왕)가 친정(親政)을 한 후 시구를 내리자, 입시한 신하들이 어제에 화답하여 지은 시를 바친[賡進] 내용으로, 당시의 어제와 참여자들의 시를 첩으로 제작하여 참여자들에게 1건씩 분사(分賜)한 것 중의 하나이다. 본 갱진첩은 당시 승정원 주서였던 유익지(柳翼之, 1733~1786)가 받았던 것으로, 충주시 문화동 소...

조선후기 제21대 왕 영조가 영빈이씨의 의열(義烈)을 기려 1764년에 간행한 어제(御製). # 개설 영빈 이씨(暎嬪李氏, 1696~1764)는 영조의 후궁으로 사도세자(훗날 장조로 추존)와 화평옹주(和平翁主) 등의 생모이다. 1762년(영조 38) 임오화변 당시 사도세자의 비행을 국왕에게 고발하였다. 이 책은 사후 그녀의 행동을 의열로 추념하기 위해 간행된 것이다. # 편찬/발간 경위 1762년(영조 38) 윤5월, 사도세자가 폐서인 ...

왕의 초상화를 그리는 화사(畵師). # 내용 어진(御眞) 제작에 앞서 어용화사의 선발은 우선 대신들이 당대 화가들 중 초상화를 잘 그리는 자들을 천거하여 이들 가운데 가장 뛰어나다고 인정되는 자를 선정하게 된다. 그러나 경우에 따라서는 시재(試才)를 거쳐 최후 결정을 보기도 하였다. 어진도사(御眞圖寫) 및 모사(模寫)에 관한 기록을 살펴보면, 대부분 도화서(圖畵署) 소속 화원(畵員) 중 초상화로 이름난 화가들이 담당하였다....