해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 합천(陜川). 속명은 이영주(李英柱). 호는 퇴옹(退翁). 법명은 성철(性徹). 경상남도 산청 출신. 아버지는 상언(尙彦)이며, 어머니는 진주(晉州) 강씨(姜氏)이다. 8년 동안 장좌불와(長坐不臥)를 행하는 등 평생 철저한 수행으로 일관하였으며 돈오사상(頓悟思想)과 중도사상(中道思想)을 설파하였다. # 생애와 활동사항 성철은 열 살 무렵부터 유서(儒書)를 읽고 각종 경서를 독파하였다. 1930년진주중학교를 졸업하고 청소년기에 이르자 동...

경기도 여주시 북내면 소달산(蘇達山)에 있는 고려후기 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 창건연대는 알 수 없으나 소달화상(蘇達和尙)이 창건하였다는 설과 고려 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 창건하였다는 설이 있다. 1893년(고종 30)까지는 상왕사(霜旺寺)라 하였으나 그 뒤 흥왕사로 편액을 바꾸었으며, 그 뒤 주지 돈묵(頓默)이 10여 년 동안 법당이 퇴락된 채 방치된 것을 보다 못하여 탁발(托鉢)하여 1905년에 중건하였다. 1922년 주지 성묵(性默)이 법당을 중수...

개항기 때의 학자, 이돈후의 시가와 산문을 엮어 1908년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1908년 동생 명후(明厚)가 편집, 간행하였다. 권두에 김도화(金道和)의 서문, 권말에 조긍섭(曺兢燮)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1은 시 59수, 권2는 서(書) 35편, 권3은 잡저 5편, 축문·제문·성설도(性說圖) 각 1편, 권4는 부록으로 유사·행장·묘갈명 각 1편, 애사 4편, 만장 18수, 제문 14편 등으로 구성되어 있다. 시는 격동기의 혼란한 기류를 반영, 비관이나 감상적인 경향이 짙...

고려후기 신돈의 반역모의사건과 관련된 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 공민왕 때 호군(護軍)을 역임한 무신이다. 신돈(辛旽)의 측근세력으로 활동하면서 신돈의 정적을 제거하는 역할을 수행하였다. 1368(공민왕 17) 11월 신돈 제거를 모의하다가 발각된 밀직(密直) 김정(金精), 조린(趙璘)을 죽였다. 이어 오인택(吳仁澤) 등과 함께 신돈제거를 모의하다가 1367년 10월 영덕(盈德: 경상북도 영덕군 영덕읍)으로 유배된 김원명(金元命)도 죽였다. 이후로도 신돈 제거 모의에 연루되어 유배된 자들...

고려 후기에, 감찰대부, 대사헌 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1356년(공민왕 5) 감찰대부(監察大夫)로 있을 때 전호군(前護軍) 임중보(林仲甫)가 충혜왕(忠惠王)의 아들 석기(釋器)를 옹립하려던 모반사건(謀叛事件)에 연루되어 하옥되었으나, 곧 혐의를 벗고 풀려났다. 그 뒤 신돈(辛旽)이 실권을 잡고 있을 때에도 역시 감찰대부(監察大夫)로 있으면서 신돈에게 아부하였다. 1368년 신돈에 의하여 국자감시시관(國子監試試官)의 물망에 올랐으나, 환관(宦官) 이강달(李剛達)이 판전교시사(判典校寺事) 이무방(李茂芳)과 권...

조선후기 병자호란 당시의 무신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 고경(考卿). 우참찬 손중돈(孫仲暾)의 현손이다. # 생애 및 활동사항 어려서는 문학에 뜻을 두었으나 장성하여서는 무과에 급제하였다. 1618년(광해군 10)에 광해군이 인목대비(仁穆大妃)를 서궁(西宮)에 유폐하는 사건이 일어났다. 그러자 벼슬을 버리고 낙향하여 농사일에 종사하다가 다시 관직에 나아가 1634년(인조 12) 남포현감이 되었다. 이 때 도체찰사(都體察使) 김류(金瑬)로부터 치적이 별로 없다 하여 탄핵을 받고 파직되었다. 1636년 병자...

조선 전기에, 안처겸 등이 대신들을 제거하기 위해 음모를 꾸민다는 사실을 조작하여 신사무옥을 일으키고 30년간 권세를 누린 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 아버지는 송인(宋璘) 또는 자근금(者斤金)이며, 어머니는 성균관사예(成均館司藝) 안돈후(安敦厚)의 서출(庶出)인 감정(甘丁, 安瑭의 庶妹)이다. # 생애 및 활동사항 안처겸(安處謙)의 고종사촌으로 안씨 집 사람들은 송사련을 친자제같이 출입하게 하여 믿고 지냈는데, 성장함에 따라 자기 지위가 미천한 것을 한탄하고 안당(安瑭)의 반대파였던 심정(沈貞)에게 아부, 벼슬이...

조선시대 문신 이덕형이 송대 제현들의 언행록에서 중요한 내용을 모아 엮은 수양서. 유학서. # 편찬/발간 경위 1598년(선조 31)에 이덕형(李德馨, 1561~1613)이 송대 여러 학자들의 언행록을 간추려 자손들에게 전한 글이며, 1664년(현종 5)에 미수(眉叟) 허목(許穆)이 발문을 썼다. 글의 본문이 끝나는 곳에 하양현(河陽縣)에서 간행한 것으로 되어 있는데, 그 연도는 명확하지 않다. 같은 내용의 글이 『한음문고(漢陰文稿)』 권12에 「훈제자첩(訓諸子帖)」이란 제목으로 실려 있다. # 서지적 사항 목판본. 불...

조선 전기에, 사간원정언, 사헌부지평, 사헌부장령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 자는 의지(宜之). 송원년(宋元年)의 증손으로, 할아버지는 송철산(宋鐵山)이고, 아버지는 송자강(宋自剛)이며, 어머니는 전주부윤 조근(趙瑾)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1496년(연산군 2) 식년시에서 생원과 진사에 모두 합격하였고, 1507년(중종 2)에 교수로서 식년 문과에 3등으로 급제, 이듬해에 사간원정언(司諫院正言)을 거쳐 사헌부의 지평·장령을 역임하였다. 일찍이 이극돈(李克墩)을 비판하는 자리에서 대신들이 모...

불교에서 출가·재가의 신자들에게 계(戒)를 주는 종교의례. 불교의식. # 내용 계에는 재가불자 5계, 출가불자의 10계와 구족계(具足戒)가 있으며, 일정한 절차에 의하여 이들 계를 받게 된다. 대승불교와 소승불교는 각각 이 수계회 때 받는 계목이 다르다. 소승불교에 있어서는 5계·8계·10계가 있고, 수계의 방법과 계를 주는 형식도 종타수법(從他受法)을 취한다. 종타수법이란 삼사칠증(三師七証)에 의하여 수계함을 뜻한다. 삼사는 계화상(戒和尙)·갈마사(羯磨師)·교수사(敎授師)이고 칠증이란 7인의 증명법사이다. 따라서 소승의 경...

경기도 수원시 팔달구 수원 화성에 있는 조선후기 치성 위에 공심돈을 설치한 망루. 성곽시설. # 개설 2010년 보물로 지정되었다. 돈(墩)이란 성역의 안팎에서 일어나는 일을 감시하는 높은 망루^1]를 뜻하며, 공심돈[^2]은 돈의 가운데가 비어있는 구조이다. 내부는 층을 나누어 사다리를 통해 오르내릴 수 있으며 위 아래에 많은 구멍을 뚫어서 바깥의 동정을 살피며 화살이나 [화포로 적을 공격할 수 있는 형태이다. 수원 화성에는 서북공심돈, 남공심돈, 동북공심돈 등 세 곳의 공심돈이 있는...

조선후기 제23대 순조의 왕비. # 개설 본관은 안동(安東)이다. 영안부원군(永安府院君) 김조순(金祖淳)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1800년(정조 24) 초간택·재간택을 거쳐 정조의 뜻이 결정되었다. 정조가 갑자기 죽어 삼간택이 연기되었다가 1802년(순조 2) 10월 왕비로 책봉되었다. 삼간택 문제를 놓고 시·벽파(時僻派) 사이에 갈등이 일어나 당시 대왕대비로 수렴청정한 정순왕후(貞純王后)의 오빠 김관주(金觀柱)와 권유(權裕)들의 방해 움직임이 있었다. 1809년(순조 9) 문조(文祖)를 낳았다. 문조는 181...

고려 후기에, 신돈의 측근으로 활약하다 신돈의 당이 숙청될 때 함께 처형된 무신·공신. # 개설 본관은 영산(靈山). 증조할아버지는 전교령(典校令)을 지낸 신지화(辛至和)이고, 할아버지는 첨의찬성사(僉議贊成事)를 지낸 신화(辛華)이다. 아버지는 합문지후(閤門祗候)를 지낸 신원경(辛原慶)이고 장인은 곡산인(谷山人)이며 찬성사(贊成事)를 지낸 강윤성(康允成)으로 이성계(李成桂)의 동서이다. 당시에 ‘신왕(辛王)’이라고 불릴 만큼 세도(勢道)가 있었던 형 신예(辛裔)와 동생 신순(辛恂: 李和의 동서)과 더불어 치부와 발호가 매우 심하...

1930년 이돈화가 천도교사상을 근대철학의 입장에서 체계적으로 정리한 천도교서. # 내용 『인내천요의(人乃天要義)』(1924년 간행) 『수운심법강의(水雲心法講義)』(1926년 간행) 등과 함께 천도교사상을 근대철학의 입장에서 체계적으로 정리한 대표적인 책 가운데 하나이다. 초판은 1930년에 간행되었으며, 1963년 중간(重刊)되었다. 중간본에는 이돈화가 강단에서 교인들을 가르칠 때 사용했던 논문 「동학지인생관(東學之人生觀)」이 부록으로 첨부되었다. 천도교 교리에 대한 근대적인 해석이 시도된 이 책은 우주관, 인생관, 사...

신해조천의는 1851년(철종 2) 진종(효장세자)의 신주를 종묘에서 영녕전으로 옮기는 문제로 일어났던 예송이다. 헌종이 죽은 뒤 그의 9촌 숙부에 해당하는 철종이 순조의 아들로 입적되어 왕위를 계승하였다. 이러한 비정상적인 왕위 계승으로 왕실의 호칭 등 전례에 여러 가지 논란이 야기되었다. 특히 철종의 증조부인 진종의 신주를 종묘에서 옮기는 문제와 관련하여 안동 김씨가 주장하는 조천론과 풍양 조씨의 불천론이 대립하였다. 왕실의 종통 체계의 난맥상을 노출하는 가운데 조천론이 승리하면서 안동 김씨가 정국을 주도하게 되었다.

조선 전기에, 호조정랑, 황해도관찰사, 병조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 거창(居昌). 자는 양숙(養叔), 호는 관천자(觀川子)·매천(梅川). 황해도관찰출척사 신전(愼詮)의 증손으로, 할아버지는 증호조참판 신승명(愼承命)이고, 아버지는 부여현감 신돈례(愼敦禮)이고, 어머니는 직장 유팽수(柳彭壽)의 딸이다. 조광조의 문인이다. # 생애 및 활동사항 중종 때 사마시에 합격하고, 명종이 대군(大君) 때 사부(師傅)가 되었다. 1548년(명종 3) 명종이 즉위한 뒤 사부 때의 은공으로 군기시판관(軍器寺判官)이 되고, 1...

고려후기 서북면도지휘사, 찬성사, 평리 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1359년(공민왕 8) 홍건적(紅巾賊)의 침입 때 안우(安祐) 등과 함께 적을 격퇴하였고, 1361년 홍건적의 재침입 때에도 개경을 탈환하고 적을 평정한 공으로 1등공신에 책봉되었다. 1363년 지도첨의(知都僉議)로 있을 때 권신(權臣) 김용(金鏞)이 일당 50여 명을 데리고 행궁(行宮)인 흥왕사(興王寺)에 침입하여 공민왕(恭愍王)을 죽이려던 사건이 일어나자 밀직사(密直使) 최영(崔瑩) 등과 함께 난을 진압하여 역시 1등공신에 책록되었다. 이어 ...

고려 후기에, 금위제조관, 판개성부사, 찬성사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 공민왕 때 금위제조관(禁衛提調官)·판개성부사(判開城府事)·찬성사(贊成事) 등을 역임하였다. 1366년(공민왕 15) 신돈(辛旽)에 의해 황상(黃裳)·이수산(李壽山)·한방신(韓方信) 등과 함께 국왕의 호종·숙위 임무를 맡은 금위(禁衛: 禁軍)의 제조관으로 임명되었다. 그러나 이후 신돈세력에 의해 유배되었다. 이때 안우상은 형제로 판단되는 안우경(安遇慶)이 경천흥(慶千興: 慶復興)·오인택(吳仁澤) 등과 함께 136...

조선후기 학자 정종로가 안회에 대한 글을 모아 편집한 유학서. # 개설 입재 정종로가 공자의 수제자 안회(顔回)를 안자(顔子)로 높혀 그에 대한 경전과 선현의 글을 수집하고 편집한 책. # 편찬/발간 경위 본서의 서문 밑에는 ‘오른편에 있는 서문은 반씨(潘氏, 생몰년 미상)가 논의한 것이다’라는 소자문구(小字文句)가 있고, 본문에 들어가기 전 부분에는 ‘진양정종로편집(晉陽鄭宗魯編輯)’이라는 문구가 있다. 이로 보아 정종노는 반씨가 『안자』를 먼저 지었다는 사실은 알고 있었으나, 그 내용을 보지 못한 상황에서 반씨의 문제의식...

조선 전기에, 진주목사, 예조참, 대사성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순흥(順興). 문성공 안향(安珦)의 5대손이며, 안원(安瑗)의 증손이다. 할아버지는 안종약(安從約)이고, 아버지는 직학(直學) 안구(安玖)이며, 어머니는 완천군(完川君) 이숙(李淑)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1432년(세종 14) 식년문과에 동진사(同進士)로 급제하여 직제학·진주목사·예조참의 등을 거친 뒤 대사성에 이르렀다. 종형제인 안관후(安寬厚)·안중후(安重厚)·안근후(安謹厚)·안돈후(安敦厚)와 함께 5형제가 등과하여, 당시 세상 사...