집안(集安) 산성하(山城下) 고분군(古墳群)은 중국 지린성 집안시에 있는 삼국시대 고구려 무덤군이다. 약 1,850기의 무덤이 확인되었으며, 서기전 1세기~서기 3세기에 조성된 무기단적석총부터 4세기 이후 조성된 석실봉토분, 6~7세기 이후에 조성된 동실묘까지 여러 형식의 고구려고분이 확인되었다.

집안 우산하 41호분은 중국 길림성 통화시 집안시 태왕향 우산촌에 있는 삼국시대 고구려의 인물상·연꽃무늬 관련 벽화무덤으로 횡혈식석실분이다. 건축 시대는 고구려 5세기 중엽으로 추정된다. 묘실은 기단 중앙부에 거대한 판석들을 사용하여 만들었다. 석실의 벽면에는 횡으로 35m의 간격을 두고 연꽃이 묘사되어 있고 장막이 내려진 가옥 중앙에 남자상이 그려져 있는데 묘주로 보인다. 이 무덤은 고구려 벽화고분 중 유일한 석분으로, 고구려에서는 적석묘에 묘실을 만들면서부터 묘실 내에 벽화를 그리기 시작했을 가능성을 시사하는 귀중한 유적 자료이다.

집안우산하고분군(集安禹山下古墳群)은 중국 지린성 집안시에 있는 삼국시대 고구려 무덤군이다. 약 3,500기의 고분이 확인되었으며, 서기전 1세기~서기 3세기에 주로 조성된 무기단적석총부터 4세기 이후 조성된 석실봉토분, 6~7세기 이후에 조성된 동실묘까지 여러 형식의 고구려고분이 확인되었다.

중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석묘. # 개설 칠성산고분군은 통구지역의 고구려고분군 중 고분이 가장 밀집한 고분군의 하나로 96호분은 이 고분군의 동부지역에 자리잡고 있다. 고분은 칠성산 줄기 가운데 서남에서 동북으로 뻗은 완만한 능선의 중턱에 축조된 적석총이다. 고분의 동쪽으로는 압록강으로 흘러드는 통구하가 보인다. 현재 96호분은 칠성산묘구(七星山墓區)의 동부(東部), 통구대대(通溝大隊) 제9생산대(第九生産隊)의 작은 산비탈 위에 위치한다. 이 96호분의 주변에는 작은 무덤들이...

집안하해방고분군(集安下解放古墳群)은 중국 지린성 집안시에 있는 삼국시대 고구려 무덤군이다. 1997년에 조사된 50기 가운데 36기는 동실묘이고, 14기는 석실봉토분이다. 이 중 동실묘는 11기, 석실봉토분은 14기가 현재 남아 있다. 14기의 석실봉토분 중 3기는 벽화분이다.

북한 함경북도 어랑군에 있는 조선후기 창렬사 중수 관련 기적비. # 내용 어랑군 봉강역에서 동북쪽으로 4km 지점에 있는 무계호 서북쪽 산 아래 호수가에 세워져 있다. 창렬사는 경성부 남쪽에 위치해 있고, 옛적에는 선묘라고 불렀다. 그곳은 임진왜란 당시 왜군을 평정할 때 함경북도 지방의 애국지사들을 위해 제사 지내던 사당이다. 그 후 현모라고 불렀는데, 이후 파괴된 부분들이 많아, 1871년에 보수를 진행하고 그 옆에 비석을 세워 창렬사유허비라고 불렀다. 그 이후 오랜 세월 비바람의 침습으로 많은 글자들이 마모되었다. 창렬사유허...

창원 덕천리 지석묘군은 경상남도 창원시 동읍에 있는 청동기시대 남방식 고인돌군이다. 동남향으로 경사져 내려오는 구릉의 사면에 지석묘 3기, 석관 또는 석곽묘 12기, 석개토광묘 5기 등이 확인되었다. 제1호 지석묘는 지금까지 발견된 청동기 분묘 가운데 가장 크고 ‘ㄱ’자 모양의 묘역이 조성되어 있다. 제2호와 제5호 지석묘는 외형이 봉분과 같이 불룩하게 성토되어 있거나 개석을 여러 겹으로 덮어져 있다. 석곽묘와 석개토광묘에서 화살촉, 대롱옥〔管玉〕, 석검, 단도마연토기(丹塗磨硏土器), 재가공한 비파형동검과 각종의 무문토기가 출토되었다.

창원 진동리 유적은 경상남도 창원시에 있는 묘역식 고인돌을 비롯한 청동기시대 남해안 일대의 대표적 무덤유적이다. 다양한 모양의 묘역식 고인돌과 무리를 이룬 돌널무덤 등이 발굴 조사되었다. 묘역식 고인돌은 A~K군으로 개별적인 무리를 이루고 있으며, 그중 가장 규모가 큰 A군의 1호에서는 가장자리에 구획돌을 돌리고 그 안쪽으로 흙과 돌을 쌓은 후 중앙에 지상식의 무덤방이 있으며, 구획돌 바깥으로는 도랑을 돌린 구조가 확인되었다.

가산사는 충청북도 옥천군 안내면 채운산에 있는 임진왜란 때 확약한 승병장 영규와 의병장 조헌의 영정을 봉안하고 있는 사찰이다. 통일신라 시기에 창건되었다고 전하며 임진왜란 직전에 영규가 중건하였다가 임진왜란 때 왜병에 의하여 전소되고 1624년(인조 2) 다시 중건되었다. 1992년 화재로 1624년 중건시 조성한 극락전과 목조아미타여래좌상이 소실되었다. 현재 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다.

고려 전기에, 예빈성 낭중, 상서예부시랑 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 중국 송나라 천주(泉州: 宋 江南, 현재의 중국 복건성 晉江專區) 출신이다. 37세 때인 970년(광종 21)에 송나라 천주의 지례사(持禮使)를 따라 고려에 와서 조정에 배알하였다. 광종은 채인범을 머무르게 하고 관고(官誥)를 내려 예빈성(禮賓省) 낭중(郎中)에 임명하고 주택 한 채와 토지·노비 등을 하사하였다. 경전과 역사에 널리 통달하고 문장을 잘 지어 임금을 보좌하였는데, 성종 때에는 상서예부시랑(尙書禮部侍郞)이 되었다. 998년(목종 1...

고려전기 제17대 인종 때 묘청이 세운 연호. # 내용 묘청은 국왕에게 서경(西京)으로 수도를 옮겨, 칭제건원(稱帝建元)하여 정치적 혁신을 꾀할 것을 주장하였다. 그 주장이 실패로 돌아가자 1135년(인조 13) 서경에서 반란을 일으켜 국호를 대위(大爲)라 하고, 연호를 천개(天開)라 하였다. 그러나 김부식(金富軾) 등 관군의 토벌로 묘청이 죽음으로써 대위국과 천개의 연호도 함께 없어졌다. → 연호(年號)

고려시대 1135년(인종 13) 서경에서 반란을 일으킨 묘청(妙淸)이 그의 군대에 붙인 명칭. # 내용 반란주모자의 한 사람인 분사시랑(分司侍郎) 조광(趙匡)이 통솔하였다. 서경을 비롯한 서북지방의 병마로써 구성되었던 것으로 보인다. 반란 초기에는 절령(岊嶺 : 황해도 慈悲嶺)의 차단에도 동원되었으나, 김부식(金富軾)이 이끄는 관군과는 주로 서경성을 중심으로 1년여 간 대치하였다가, 이듬해 2월 관군의 총공격으로 조광 등이 전사하면서 괴멸되었다.

고려후기부터 조선전기 사이에 은으로 필사한 사경으로 천안시 동남구 광덕면 광덕사에 소장된 불교경전. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 광덕사에 소장되어 있는 사경 10첩 중 6권 6첩이 보물로 지정되었다. 이들은 모두 은으로 쓴 법화경으로 절첩본(折帖本: 병풍식으로 만든 책)이며, 1절(折)에 6항 17자씩 배열되어 있다. (1) 『감지은니묘법연화경(紺紙銀泥妙法蓮華經)』: 7권 7첩 중 4권(권2· 권4· 권5· 권6) 4첩이 남아 있는 것으로 보존상태는 비교적 완전하다. 크기는 42㎝×14.5㎝이다. 표지는 보상화문...

천안시 소재 광덕사에서 소장하고 있는 조선시대의 사경이다. 1997년 6월 12일에 보물로 지정되었다. 부모은중경, 묘법연화경, 장수멸죄호제동자다라니경 등 3종(種) 7첩(帖)으로 구성되어 있다. 부모은중경은 권말의 시주질(施主秩)를 보면 조선초기 태종의 둘째아들인 효령대군이 그의 부인 예성부부인 정씨와 함께 시주하여 이루어진 사경임을 알 수 있다. 내용에 따른 삽화가 곁들여 있는 것이 특징이다. 묘법연화경은 사성기가 없어 정확한 연도는 알 수 없으나, 묵서로 광덕사라고 쓴 지기가 있다. 불교문화사 및 서지학 연구에 귀중한 자료이다.

고려후기 『선문보장록』, 『법화해동전홍록』, 『호산록』 등을 저술한 승려. # 내용 성은 신씨(申氏). 자는 몽저(蒙且). 소년에 급제하여 문장가로 이름을 떨쳤으나, 무상을 느끼고 강진 만덕산(萬德山)백련사(白蓮社)로 출가하여 천태종장(天台宗匠) 원묘국사(圓妙國師)의 제자가 되었다. 원묘국사는 천태종 수행법의 하나인 보현도량(普賢道場)을 창설하고 보현보살의 참회법을 수행하였는데, 그 법을 이어받은 뒤 백련사의 제4세가 되어 천태종풍을 떨쳤다. 만년에는 용혈사(龍穴寺)에 거주하였으므로 사람들이 ‘용혈존숙(龍穴尊宿)’이라 불렀다...

중국 길림성 통화시 집안시(集安市)에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석묘. # 개설 집안 통구고분군을 이루는 6개 고분군 가운데 마선구고분군(麻線溝古墳群)에 속하는 고구려고분이며, 마선구평야에 위치한 대형 돌무지무덤〔積石塚〕이다. 천추총(千秋塚)이라는 명칭은 ‘천추만세영고(千秋萬歲永固)’·‘보고건곤상필(保固乾坤相畢)’이라는 명문에서 유래하였는데, 일제강점기인 1935년(소화 10) 10월 1일에 조선총독부에 의한 발굴조사가 이루어졌다. 현재의 공식명칭은 ‘마선구 1000호묘’다. # 내용 천추총은 훼손이 심하여 원상...

고려시대 태묘(太廟)에서 연주된 제례악. # 내용 이 악곡에 맞추어 노래부른 악장(樂章)은 태묘의 제8실에 모신 선종의 공덕을 찬양하기 위하여 1116년(예종 11) 10월에 창제되었다. 제향 때 등가(登歌)에서 연주된 「청녕지곡」은 전 2장으로 구성되었는데, 하나는 정성(正聲)의 청녕지곡이고, 다른 하나는 중성(中聲)의 청녕지곡이다. 번역된 악장은 다음과 같다. 요(堯)의 인(仁)이시고 순(舜)의 효(孝)이시라. 그 도(道)의 감화력은 빨랐도다. 조정에 임하신 지 일기(一紀). 하늘에 오르신 지 몇 해인가. ...

고려시대의 청자 항아리. # 내용 1963년 국보로 지정되었다. 높이 35.2㎝, 입지름 20㎝, 밑지름 6.8㎝. 이화여자대학교박물관 소장. 항아리의 굽 밑에 ‘淳化四年癸巳 太廟第一室享器匠崔吉會造(순화사년계사 태묘제일실향기 장최길회조)’라는 음각 명문(銘文)이 새겨져 있어, 고려 태조를 향사(享祀)하는 태묘의 제1실에서 사용했던 향기(享器)로 도공(陶工) 최길회(崔吉會)가 만든 사실을 알 수 있다. 순화 4년은 고려 성종 12년, 즉 993년으로서 현재까지 알려진 가장 오래된 재명(在銘) 고려자기의 예이다. 고려 태묘는 9...

청자 철화 장수황씨 병형 묘지는 조선 전기 제작된 장수황씨의 청자 병형 묘지(墓誌)이다. 광산김씨 김국광의 부인이자 황희의 손녀인 장수황씨의 묘지로 조질 청자에 철화안료로 묘지명을 적어 제작되었다. 한 쌍으로 생산되었을 가능성이 높으며, 태토 및 유약의 특징과 철화를 이용한 기법 등을 통해 공주 학봉리 가마에서 제작된 것으로 알려져 있다.

고려시대부터 조선 초기 국가의 제례 등을 치르는 장소를 관리했던 관서. # 내용 국가에서 제사를 지내는 종묘(宗廟)·원구(圜丘)·사직(社稷)·소격전(昭格殿)·문소전(文昭殿) 등 내외 신소(神所)와 제물의 청결과 재계(齋戒)·재숙(齋宿) 등의 일을 맡았다. 조선 초기에 관제가 정비되면서 봉상시(奉常寺)로 그 기능이 넘어가면서 혁파되었다. 청재(淸齋)에 관한 일은 헌관(獻官)이 주로 맡아 하였다.