수산업협동조합법에 의해 지구별 수산업협동조합의 조합원을 계원으로 하여 행정구역 및 경제권을 등을 중심으로 설립된 어업인단체. # 개설 어촌계는 1962년 수산업협동조합법(아래에서는 ‘수협법’이라 함)이 제정되어 일제 치하에서 만들어진 어업조합이 수산업협동조합(아래에서는 ‘수협’이라 함)으로 전환되는 과정에서 처음으로 자연 마을별로 구성되었다. 수협은 지구별 수협, 업종별 수협 및 수산물가공 수협으로 구분되는데, 전체 92개 수협 가운데 70개가 지구별 수협이고, 이 지구별 수협의 마을별 하위 조직이 어촌계이다. 수협법에 따르면 ...

언기는 조선 후기 불교계의 최대 문파 편양파의 조사이자 청허 휴정의 제자로서 『편양당집』을 저술한 승려이다. 17세기 전반에 임제태고법통을 정립했고 삼문 수행을 체계화시켰으며 이력 과정의 서책들을 대규모로 간행했다.

1980년 신군부 주도 하에 신문·방송·통신을 통폐합한 사건. # 개설 12·12사태로 실권을 장악한 전두환 세력은 1980년 초에 보안사 정보처에 언론반(이상재)를 신설하고 권력장악에 필수적인 언론 통제를 위해 언론사를 통폐합하고 저항적이거나 비판적인 언론인을 해직했다. # 경과 1980년 11월 14일 한국방송협회·신문협회 등은 건전 언론 육성과 창달에 관한 결의문을 발표했다. 같은 달 15일에는 언론통폐합에 대한 구체적 시안과 언론통폐합 내용을 발표했다. 언론통폐합의 명분은 언론기관의 난립으로 언론 기업이 부실화되...

조선 후기에, 삼남염찰사, 호남선무사, 중추원일등의관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영월(寧越). 자는 윤익(允翼), 호는 범재(凡齋). 엄석우(嚴錫愚)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1864년 증광문과에 병과로 급제해 승정원가주서·부사정에 임명되었고, 다음 해에 주서가 되었다. 1866년에는 홍문관부수찬·남학교수(南學敎授)·부사과로 선전관·수찬 등을 역임하였다. 그 해 10월부터 1867년 4월까지 동지사(冬至使) 이풍익(李豐翼)의 서장관(書狀官)으로 임명되어 청나라에 다녀왔다. 귀국 후 부교리·교리·부수찬·...

여래장연기는 사물의 본성을 여래의 씨앗[여래장]으로 파악하여 진여[변하지 않는 참된 진리]의 실상을 설명하는 불교 교리이다. 여래장의 연기 개념을 처음 도입한 것은 수의 혜원일 것이다. 혜원은 여래장의 본성이 연기하여 우리의 심신을 형성한다고 설명하였지만, 아직 여래장연기라는 개념어까지 구사하지는 않았다. 화엄종의 법장은 혜원의 이러한 서술적 여래장연기를 개념어로 발전시켜서 여래장연기종이라는 교판적인 개념을 만들었다. 후에 기신론필삭기에서는 여래장심이 염정의 연기를 따라 모든 법을 성립하는 것을 연래장연기라고 정의하였다.

여성의원특별취급안은 1947년 남조선과도입법의원 본회의 선거법 토의 과정에서 여성의원 4인이 여성의원 의석 할당을 제안한 법률안이다. 여성의 의석 보장을 위한 제도로서 '총 의석 266석 중 여성 의석 22석 이상을 할당하는 특별 조례'와 같은 법률안 제정을 제안한 것이다. 그러나 남성의원들의 무관심과 무시로 이 법안에 대한 토론은 적극적으로 전개되지 않았다.

조선시대 5위 부대조직의 하나인 여(旅)의 책임 관직. # 내용 5위 진법(陣法) 체제의 바탕인 군사조직의 기간(基幹)은 졸(卒)-오(伍)-대(隊)-여(旅)의 조직이었다. 즉, 가장 말단의 단위조직인 오는 군사 5명을 단위로 하였고, 다시 1대는 5오로, 5대는 1여로 하였으니 이 같은 5진법(五進法)의 편성원칙에 따르면 1여는 125명이 되는데, 이 125명의 지휘관이 여수이다. 여수는 뒤에 잡직(雜職) 장건부위(壯健副尉)로 종8품이었으며, 주로 기병(騎兵)·보병(步兵)에서 승진하였다.

전라남도 여수시 중흥동 흥국사에 있는 조선 후기의 괘불탱. # 개설 2002년 보물로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 12.71m, 가로 9.92m. 비현(丕賢) 등 3명의 금어(金魚: 불화에 숙달된 畵僧)와 10명의 편수(片手) 등 총 13명이 1759년(영조 35)에 제작하였다. 비현 일파는 당시 선암사와 흥국사를 중심으로 전라남도에서 활약하던 일류 화공 집단이었다. 이들이 참가한 선암사 석가모니불괘불탱(1753년 작), 금탑사 삼세불괘불탱(1778년 작), 만연사 영산회괘불탱(1793년 작)은 참고할 만하다. 왕과 왕...

조선건국준비위원회와 조선인민당에서 활동하였으며, 사회민주당 대표, 국회의원 등을 역임한 정치인·친일반민족행위자. # 개설 경기도 양평 출생. 본관은 함양(咸陽). 호는 근농(勤農). 아버지는 여정현(呂鼎鉉)이고 어머니는 경주 이씨이며, 여운형(呂運亨)의 동생이다. 부인 김창희와의 사이에 여성구(呂聲九)·여명구(呂明九) 두 아들과 여견구(呂絹九)·여정구(呂貞九) 두 딸을 두었다. # 생애 및 활동사항 1909년 중앙중학교를 거쳐 1910년 경신학교(儆新學校)를 졸업하고, 1913년 미국으로 유학하여 1918년 오하이오(Ohi...

통일신라 때 법당(法幢) 군단에 징발된 가호(家戶)의 군역(軍役) 표기. # 내용 「신라 촌락문서(新羅村落文書)」 내 살하지촌(薩下知村)의 각 가호에 여자(余子) · 법사(法私) 등이 세주(細注)로 표기되어 있다. 이를 화랑제도와 관련시켜 보기도 하지만, 일반적으로는 신라의 법당 군단에 징발된 가호에 그 군역을 표기한 것으로 이해하고 있다. 여자 표기는 해당 가호의 장정이 법당 군단 가운데 ‘여(餘)’자를 가진 부대인 [소...

삼국시대 백제의 구마노리성에서 활약한 부흥운동가. # 개설 백제의 왕족으로 ‘여자진(餘自進)’이라고도 한다. # 생애와 활동사항 백제의 왕성인 사비성(泗沘城 : 지금의 충청남도 부여)이 660년(의자왕 20) 7월 나당연합군에 함락되자, 의자왕 이하 많은 귀족들과 주민들이 포로가 되었다. 이에 국권을 회복하기 위한 부흥운동이 은솔(恩率)복신(福信)의 주도하에 임사기산(任射岐山 : 지금의 충청남도 대흥)을 근거지로 전개되었다. 달솔(達率)인 그 역시 구마노리성(久麻怒利城 : 지금의 충청남도 공주) 혹은 도도기류산(都都岐留...

역은 전근대사회에 국가의 노동력 수취를 광의로 지칭하는 역사 용어이다. 불특정 민을 징발하는 요역과 특정 인신에게 부과하는 신역 · 직역으로 대별할 수 있다. 고려 전기에 역은 요역 · 직역 · 신역으로 구분되어, 백정호 · 정호 · 잡척층이 부담하였다. 후기에는 역의 동질화, 물납제 · 고립제가 전개되었다. 조선 전기에는 노동력 직접 동원을 원칙으로 요역을 부과하였지만, 16세기 이후 대립 · 고립이 일반화되었다. 17세기 이후 조선 정부는 수포(收布) · 모립(募立)을 공식화하였고, 갑오개혁으로 중세적 역제는 폐지되었다.

역사는 19세기 말 서양의 히스토리(History)라는 용어의 번역어이다. 이 용어가 들어오기 전 전통적인 동양의 역사는 사(史)·감(鑑)·통감(通鑑)·서(書)·기(記)라는 용어로 쓰였으며 ‘객관적으로 공명정대하게 기록된’ 기록물을 의미했다. 서양의 히스토리는 저자의 주관적인 서술이 중심을 이루는 학문이어서 동양의 사학과는 그 방법이 크게 달라 역사라는 새로운 번역 용어가 만들어진 것이다. 그러나 오늘날에는 역사학과 사학이 같은 개념으로 사용되고 있다. 일반적으로 역사라고 할 경우, 과거 및 현재의 인간이 지적·예술적·사회적 활동을 한 산물의 총체 및 부분을 가리킨다.

역사바로세우기는 김영삼 문민정부의 친일 및 군사 독재의 잔재 청산 정책이다. 1993년 김영삼 정부가 출범하면서 일제강점기 잔재의 청산, 군내 하나회 청산 등 군사 독재의 청산 등을 추진하였던 문민정부 초기의 대표적인 정책이다.

역취는 고음을 내기 위하여 강한 입김으로 관악기를 부는 연주법이다. 대금·소금·단소 등 젓대류는 저취로 기음을, 평취·역취로 한 옥타브 이상 높은 배음을 낸다. 대금의 경우 역취로 3·4번 배음까지 낼 수 있으며 실제 연주에서는 지공 조절 등 미세한 기술이 필요하다. 피리처럼 리드가 있는 악기에서는 서를 가볍게 물어 날카로운 고음을 내는 ‘비청’ 기법을 역취라고 부른다.

연광(緣光)은 일찍이 출가하여 중국으로 가서 천태 지의의 문하에서 법화사상을 배운 신라의 승려이다. 그가 신라로 귀국할 때 바다의 신이 그를 초청하여 용궁에 가서 『법화경』을 설하였다고 한다. 연광은 신라에 귀국하여서도 항상 『법화경』을 강설하며 사람들을 교화시켰다.

불교에서 수명을 연장하려는 목적으로 개최하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 고려시대에는 『불설치성광대위덕경(佛說熾盛光大威德經)』·『북두경(北斗經)』·『약사경(藥師經)』·『연명지장경(延命地藏經)』 등에 근거를 둔 연명도량이 자주 열렸다. 이 도량은 밀교의식이 핵심을 이루고 있는데, 다라니(陀羅尼)를 암송하면서 연생을 기원하며, 병이 발생하였을 때 열기도 하지만 건강할 때 많이 개최한다. 이 중 『연명지장경(延命地藏經)』은 중생의 수명을 늘려 행복을 받게 하겠다는 지장보살의 서원에 의지한 것으로 무병장수를 기원하는 법회를 ...

문장 구성에서 일반적 통사 구성과는 다른 어휘적 긴밀성을 보이는 단어들 사이의 결합 양상 혹은 그 관계. # 개설 긴밀한 결합을 이루는 두 단어 사이의 관계를 가리킬 때는 연어 관계(collocational relation), 그 구체적 내용을 가리킬 때에는 연어 구성(collocational structure)이라고 부르기도 하고, 어떤 단어와 결합하는 단어를 연어라고 부르기도 한다. 또한 어휘적 의미를 지니지 않고 문법적 기능만을 지니는 요소가 관여하는 경우에는 이를 문법적 연어(colligation)라고 하여 어휘적 연어와...

삼국시대 신라의 제22대 지증왕의 왕비. # 내용 영제부인(迎帝夫人)으로 표기하기도 한다. 성은 박씨로 이찬(伊飡) 등흔(登欣)의 딸이다. 아들 원종(原宗)이 왕위에 올라 법흥왕이 되었다.

자음을 문법형태소의 초성으로 표기하여 어휘형태소와 문법형태소가 구분되지 않는 표기법. # 개설 체언이나 용언의 어간 등 어휘형태소가 자음으로 끝나고, 뒤에 오는 조사나 어미 등 문법형태소가 모음으로 시작될 때, 실제 발음에 따라서 형태소 사이의 경계를 밝히지 않고 어휘형태소의 끝 자음을 문법형태소의 초성으로 표기하는 방식을 말한다. 어휘형...