공주 원효사 소장 경전 일괄(公州 元曉寺 所藏 經典 一括)은 충청남도 공주시 원효사에 소장되어 있는 조선시대에 간행된 불서이다. 이 불서는 『대방광불화엄경입불사의해탈경계보현행원품』, 『현수제승법수』 봉서사본과 『현수제승법수』 용천사본 등 모두 3종이다. 2013년 4월 22일 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 조선시대에 화엄 사상 연구와 목판 인쇄가 성행했음을 보여 주는 자료이다.

전북특별자치도 김제시 금산면 청룡사 관음전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조관음보살좌상. # 개설 2014년 보물로 지정되었다. 보살상은 높이 46㎝, 무릎 폭 28.5㎝. 관음보살상 내부에서 발견된 조성발원문에 의하면, 1655년에 완주 봉서사(鳳棲寺) 향로전(香爐殿)에 봉안하기 위해 조각승 조능(祖能), 천행(天行) 등이 제작하였다. 이 보살상은 한국전쟁 기간 중에 사찰이 소실(燒失)될 때 사하촌(寺下村)에 사는 거사(居士)가 집으로 옮겨 10여 년을 모셨고, 임영부 스님이 현 위치인 청룡사(靑龍寺)로 이운하였다고 한다. ...

김해(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『현수제승법수(賢首諸乘法數)』는 1500년(연산군 6) 경상도 합천 가야산 봉서사에서 『제승법수』 판본을 복각하여 간행한 불서이다. 이 불서는 일종의 불교 법수사전의 성격을 가진 책으로 11권 1책의 단행본이다. 우리나라에서는 명나라에서 펴낸 판본을 성화 연간(1465∼1487)에 입수하여, 경민이 사람들을 모집하여 1500년에 경상도 합천 가야산 봉서사에서 처음으로 개판하였다. 그 후 여러 차례에 걸쳐 번각본이 간행되었다.

목우자 수심결 · 법어(牧牛子 修心訣 · 法語)는 1500년(연산군 6), 경상도 합천 가야산 봉서사에서 번각한 보조국사 지눌의 저서이다. 이 책은 보조국사 지눌이 지은 『수심결(修心訣)』에 구결(口訣)을 달고 신미(信眉)가 한글로 번역하여 풀이한 것이다. 1467년(세조 13) 간경도감에서 왕명을 받아 간행한 것을 1500년 봉서사(鳳栖寺)에서 다시 새겼다. 경민(冏敏)이 번각(飜刻)을 주관하였으며, 경담(冏湛)과 윤정(胤禎)이 각수(刻手)로 참여하였다. 번각본이지만 글자를 정교하게 새겼기 때문에 인쇄 상태가 선명한 편이다.

경상북도 문경시 산양면 봉정리 인근 산 중턱에 있는 통일신라시대의 마애불. # 개설 1999년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이는 약사여래좌상 153㎝, 관세음보살입상 187㎝.봉정리 인근의 산 중턱에 남아있는 약사여래좌상 1구와 관세음보살입상 1구로 통일신라시대에 조성된 것으로 추정되는 마애불이다. 산 정상부에 위치한 봉서사지(鳳棲寺址)에는 삼층석탑이 남아있고 두 구의 불상이 최근까지 확인되어, 마애불 역시 봉서사지와 관련된 유물로 추정된다. 그러나 마애불과 봉서사지와 관련한 문헌기록이나 유...

조선전기 중국과 우리나라 고승의 법어와 행장 등 4종을 합철한 불교서. # 개설 중국과 우리나라 고승의 법어와 행장 등 4종의 책을 한 책으로 합철해 놓았다. 4종은 북송의 연수(延壽)가 지은 『선종유심결』, 확암화상이 깨달음의 과정을 마치 소를 찾아가는 과정에 비유한 『정주양산확암화상십우도송병서(鼎州梁山廓庵和尙十牛圖頌幷序)』, 보조국사 지눌이 지은 선 수행의 지침서인 『목우자수심결(牧牛子修心訣)』, 양억(楊億)이 지은 현각(玄覺)의 행장인 『무상대사행장(無相大師行狀)』등이다. 2011년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)...

불교에서 사람이 죽은 지 49일 만에 지내는 영산재에서 베풀어지는 범패와 작법. # 개설 범패는 절에서 재(齋)를 지낼 때 부르는 노래이며, 작법은 불교의식에서 행하는 춤을 가리킨다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 완주군 용진면 윤중리 소재의 봉서사(鳳捿寺)를 중심으로 전승되었으며, 1998년 1월 9일 전라북도 무형문화재(현, 전북특별자치도 무형유산)로 지정되었다. 현재 범패의 장상철(張相澈)과 작법의 이강선(李康善)이 예능보유자로 인정받아 전주시를 중심으로 전승에 힘쓰고 있다. # 내용 영산작법은 석가모니 부처님이 영...

영천 묘봉암 『목우자수심결(牧牛子修心訣)』은 1500년(연산군 6) 봉서사에서 간경도감 판본을 번각한 선수행 지침서이다. 이 책은 세조가 구결하고 신미가 국역한 간경도감본을 저본으로, 합천 봉서사에서 번각하여 간행하였다. 이 책의 뒤에는 신미가 구결하고 국역한 『사법어』가 합철되어 있다. 우리나라 불교의 중흥조인 보조국사 지눌의 핵심적인 저술로서 한국 불교 사상사에서 비중이 큰 선(禪) 이론서이다. 뿐만 아니라 간경도감판 번각본 연구 등 우리나라 사찰의 인쇄 문화를 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.

조선시대 수많은 신이(神異)를 행하면서 불법을 전한 승려. # 개설 호는 진묵(震默). 법명은 일옥(一玉). 만경현(萬頃縣: 지금의 0 김제) 불거촌(佛居村) 출신. 수많은 신이(神異)를 행하면서 불법을 전하므로 생불(生佛)이라 불렸다. # 생애와 활동사항 7세에 출가하여 전주 봉서사(鳳棲寺)에서 불경을 읽었는데, 한 번 읽으면 곧 암송하고 통달했으므로 따로 스승을 두지 않았다. 봉서사 주지는 그에게 신중단(神衆壇)에 향을 피우고 예경하는 소임을 맡겼는데 신중(神衆)들이 주지승의 꿈에 나타나 부처의 예경을 받을 수 없다고 ...

『진묵조사유적고(震默祖師遺蹟考)』는 초의 의순(草衣意恂, 1786~1866)이 진묵조사 일옥(一玉, 1562~1633)에 대한 일화를 수집하여 수록한 것으로 1857년(철종 8)에 전북 전주 서방산 봉서사(鳳棲寺)에서 간행되었다.

가야산 봉서사에서 당나라 현수 법장의 불교용어 사전을 1500년에 간행한 불교서. 사전·사찰본. # 개설 이 책은 불교용어를 숫자로 나열하여 그 뜻을 풀이하였다. 원(元) 나라의 서암 가수(西菴可遂)가 1365년(고려, 공민왕 14) 경에 편집한 판본이 있는데, 이를 저본으로 하여 명나라 행심(行深)이 보충하여 편집한 것이다. 2009년 2월 9일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 1500년(연산군 6)에 가야산 봉서사(鳳栖寺)에서 간행한 것인데, 이때 경판이 현재 해인사에 보관되었...

가야산 봉서사에서 당나라의 승려 현장의 법수를 1500년에 간행한 불교경전. # 개설 2012년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 현수제승법수(賢首諸乘法數)는 명나라 초의 화엄종 승려 행심(行深)이 현수(賢首, 643~712)의 화엄학(華嚴學) 법수론(法數論)을 정리한 책이다. 11권 1책으로 1500년(연산군 6) 합천 봉서사에서 간행한 초기 판본이다. # 편찬/발간 경위 이 책은 당초 1384년(고려, 우왕 10) 행심이 명 태조의 명으로 편찬한 것으로, 화엄학의 기본 사전으로 널리 통용되었다. 국내의 ...

현수제승법수(賢首諸乘法數)는 조선 전기, 경상도 합천의 봉서사에서 간행한 화엄학 불서이다. 이 불서는 합천의 봉서사(鳳栖寺)에서 경신년(庚申年)인 1500년(연산군 6)에 간행된 판본이다. 이 책의 내용과 성격에 대해, 범고(梵翶)는 화엄종(華嚴宗)의 법에 대한 것을 엮어 『현수법수(賢首法數)』라고 하였는데, 여기에서 수(數)라는 것은 여러 불조(佛祖)의 설법을 적어 놓은 것이라고 서문에서 밝혀 놓았다.