먹은 동양에서 붓으로 글씨를 쓰거나 그림을 그리는 데 사용되는 문방구이다. 검은색의 고형체로서, 벼루에 물을 붓고 이것으로 갈아서 먹물을 만든다. 이 먹물로 글씨를 쓰거나 그림을 그리는 것이다. 우리나라에서는 삼국시대부터 이미 먹이 성행하였다. 먹은 소나무나 식물유를 태워서 얻은 그을음 가루를 갖풀에 섞어 만든다. 소나무를 태워서 만든 먹이 송연묵, 식물유를 태워서 만든 것이 유연묵이다. 대개 목판 인쇄에는 송연묵을 쓰고 금속활자 인쇄와 서예에는 유연묵을 사용한다. 송연묵은 양덕 지역의 것이, 유연묵은 해주의 것이 유명했다.

1940년 결성된 서예와 사군자 연구단체. # 설립목적 1940년 1월 동양예술의 중요한 전통 중 하나인 사군자가 조선미술전람회에서 자취를 감춘 것을 개탄하여, 서예계의 유지인 김영기(金永基), 김진우(金振宇), 조동욱(趙東旭) 등이 서도부흥(書道復興)을 위하여 발기하였다. # 연원 및 변천 창립 당시의 이름은 문인전동인회였으나, 같은 해 10월 이름을 문인서화연구회로 바꾸었다. 제1회 문인서화전람회는 1월 15일부터 21일까지 조선일보사 학예부 후원으로, 제2회전은 10월 10일부터 18일까지 매일신보사 학예부 후원으로 ...

해방 이후 「설청」을 그린 화가. # 개설 본관은 반남(潘南). 호는 소하(小霞) · 심향(心香) · 심향(深香). 서울 출신. 1905년 창명학교를 졸업하고 YMCA^1] 중학부에 진학하였다. 1913년에 [서화미술회(書畵美術會) 강습소에 입학하여 조석진(趙錫晉)과 안중식(安中植)으로부터 전통적인 화법을 지도받았다. # 생애 및 활동사항 1916년 서화미술회를 졸업하고 이듬해 중국 상해(上海)로 건너갔으나 3·1운동으로 중국내 한국인의...

일제강점기 규수서화연구회 부회장을 역임한 서화가. # 개설 1920∼1930년대에 활동했던 여류 서화가로서 서예와 사군자에 뛰어났다. # 생애 및 활동 일제강점기에 활동한 여성서화가로서 호(號)는 혜연(惠淵)이다. 1899년 서울의 부호 방효원(方孝原)의 차녀로 출생하였다. 숙명여고를 졸업한 뒤 1918년경 서화연구회에 들어가 해강(海岡) 김규진(金圭鎭)의 지도를 받으며 서예와 사군자를 익혔다. 의학박사인 이갑수(李甲洙)와 결혼하여 3남 3녀를 두었는데, 당시로서는 드문 여류서화가이면서 육아에도 능통한 여성으로 언론의 관심...

해방 이후 「농가도」, 「무창춘색도」, 「외금강삼선암도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 황해도 옹진 출신. 호는 소정(小亭). 한의사 정연(晶淵)과 조선 왕조의 마지막 화원이었던 조석진(趙錫晋)의 딸인 함안 조씨(咸安趙氏)의 둘째 아들이다. # 활동사항 1910년 11세 되던 해 서울로 올라와 1917년 외할어버지인 조석진이 교수로 있는 서화미술원(書畵美術院)에 입학하면서부터 그림 수업이 본격화되었다. 1923년 서화미술원 출신의 이용우(李用雨)·노수현(盧壽鉉)·이상범(李象範) 등과 동연사(同硏社)를 조직하고 전통 ...

시·서·화에 모두 뛰어난 재능을 지닌 사람 또는 그 경지를 일컫는 품평어. # 개설 시․서․화가 지식인들이 갖추어야 할 육예(六藝)의 중심 분야로 대두되면서 문인 사회에서 이를 겸비하는 것을 이상으로 삼았으며 문인화가에 대한 최고의 찬사로 사용되었다. 문인화에서도 세 가지 요소가 융합된 상태를 최상의 경지로 여겼고, 시․서․화 일치사상과 함께 전개되었다. # 연원 및 변천 세 가지 기예에 능한 것을 삼절로 지칭하기도 했지만, 중국 당나라 현종(玄宗)이 정건(鄭虔)의 시와 글씨와 그림이 모두 절묘하다며 극찬하면서 ‘정건삼절...

일제강점기 때, 목포의 독립만세시위를 주도한 개신교인·독립운동가. # 내용 자는 기현(岐峴), 호는 포송(抱松). 경상남도 울산 출신. 젊어서 목포로 이주하여 살던 중 미 남 장로회 선교회 소속의 선교사 벨(Bell, E., 裵裕址)의 전도로 신자가 되었다. 1898년의 목포 양동교회(陽洞敎會) 설립에 기여하고 사회사업과 종교 활동을 전개하는 등 포교에 많은 공헌을 하였다. 1919년 3·1운동 때는 목사 이경필(李敬弼), 장로 양경팔(梁景八), 서화일(徐化一), 박여성(朴汝成) 등 목포 기독교 인사들과 함께 자신의 집에...

강원도 인제 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 옥기현(玉岐縣, 또는 皆次丁縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 치도(馳道)로 고쳐 양록군(楊麓郡: 지금의 楊口郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 고려 때 서화(瑞和, 또는 瑞禾ㆍ瑞城)로 고쳐 회양(淮陽)의 속현으로 하였고, 조선 세종 때 인제현에 속하였다. 1896년(고종 33) 인제군 서화면이 되었다. 서화의 지명유래는 관개가 편리하고 자연재해의 피해가 별로 없어 해마다 풍년이 들어 풍요한 들판을 이룬다는 뜻에서 나왔다. 조선시대에는 이 지역이 인제와 금강산을 잇는 교통상...

1911년에 설립되었던 미술교육기관. # 연원 및 변천 서화미술회의 설립은 전통서화의 계승과 후진양성을 위한 미술교육기관의 필요성을 절감했던 문인화가 윤영기(尹永基)가 1911년 3월에 서울 중학동에 경성서화미술원(京城書畵美術院)을 마련한 것에서부터 시작된다. 경성서화미술원은 설립추진과정에서 이완용(李完用), 조중응(趙重應), 조민희(趙民熙) 등 일부 친일파들의 재정적 도움을 받았으며, 설립 이후에는 이왕가(李王家)로부터 후원을 받았다. 따라서 재정적인 어려움에 직면하고 있는 경성서화미술원의 실질적인 운영을 위하여 이완용을 ...

1915년에 개설한 근대기의 서화교육 기관. # 개설 근대의 서화가 김규진(金圭鎭)이 1915년에 소공동 고금서화진열관 내에 개설한 서화교육기관이다. 서화연구 풍조가 유행하던 분위기 속에서 김규진의 개인화숙 체제로 운영되었다. # 연원 및 변천 서화연구회는 회장에 김윤식을 두고, 부회장에 조중응, 고문에 고미야 사보마츠(小宮三保松) 이왕직 차관, 총무에 나카무라(中村)를 앉혔다. 취지서에 의하면 서화는 문명을 대표하는 것이고 문명은 국력의 발전을 나타내는 것이므로 서화가 발전하는 것이 곧 국력의 발전이라고 했다. 서화를 통...

서화협회는 1918년 창립되어 1936년까지 존속했던 우리나라 최초의 근대적 미술 단체이다. 휘호회·전람회·의촉 제작·도서인행·강습소 운영 등을 통해 회원의 활동과 후진 교육, 대중 계몽 등을 펼쳤다. 1921년 열린 제1회 서화협회전은 우리나라에서 처음 열리는 근대적인 종합 미술전으로 성황을 이루었다. 또한 1921년 우리나라 최초의 미술 잡지인 『서화협회보』를 기관지로 발행했다. 후진 양성 기관인 ‘서화학원’을 1923년부터 1925년까지 열었다. 창립 이후 1936년까지 15회의 전시회를 통하여 한국 근대 미술의 발전과 화단의 활성화에 기여했다.

동양화에서 시의 내용이나 분위기 또는 시정을 표현한 그림. # 개설 시화일치(詩畵一致), 즉 시와 그림이 하나의 예술이라는 것을 표현하는 말이다. 남종화(南宗畵)[^1]의 시조로 추앙받는 당대(唐代)의 시인이자 문인화가인 왕유(王維)[^2]의 시에 관하여 소식(蘇軾)은 다음과 같이 말하였다. “마힐〔摩詰: 왕유〕의 시를 음미하면 그 가운데 그림이 있고, 마힐의 그림을 보면 그 가운데 시가 있다.” 이 말은 “시중유화(詩中有畵) 화중유시(畵中有詩)”라는 구절로 중국화론에서 즐겨 사용하게 되었다. 또한 곽희(郭熙)[^3]...

조선 후기에, 부교리, 이조좌랑, 헌납 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 평산(平山). 자는 성여(聖與). 도승지 신익전(申翊全)의 증손으로, 할아버지는 이조판서 신정(申晸)이고, 아버지는 부사 신서화(申瑞華)이며, 어머니는 권회(權誨)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1699년(숙종 25)에 진사시에 합격하고, 1718년 정시 문과에 병과로 급제하였다. 정언(正言)을 거쳐 이듬해 동지사의 서장관(書狀官)으로 청나라에 다녀왔다. 그 뒤 지평(持平)·정언·부교리·이조좌랑·헌납(獻納)·교리(校理)·응교(應敎)·사간·겸필선...

일제강점기 「묵죽」, 「묵란」, 「배월낭간」 등을 그린 서화가. # 개설 근대기 서화가로 호는 동주(東洲), 본관은 청송이다. 일찍이 일본·중국 상해 등지를 왕래했다. 1921년 서화협회 회원이었으며, 1922년과 1923년에는 조선미술전람회에 입선했다. 그림과 글씨에 능했으며, 특히 묵죽, 묵난 등을 잘 그렸다. # 생애 및 활동사항 1921년 서화협회전이 생기면서 서화협회 정회원이 되었다. 서화협회전 출품과 동시에 이듬해 조선미술전람회 동양화부에 「묵죽(墨竹)」과 「묵란(墨蘭)」을 출품하여 입선하였으며 1923년에는 「...

안중식은 조선 후기 「산수도」, 「성재수간도」, 「도원문진도」 등을 그린 화가이다. 1881년 중국으로 떠났던 영선사 일행의 제도사로 톈진에서 1년 동안 견문을 넓히고 돌아왔다. 1902년 어진도사에 조석진과 더불어 화사로 선발되어 화명을 높였다. 이후 그의 화실인 경묵당에서 제자들을 가르치기 시작하였다. 1911년 서화미술원이 설립되자 조석진·김응원 등과 같이 후진 양성에 힘을 기울였다. 1918년 서화협회 초대 회장에 선출되었다. 안중식의 화풍은 서화미술원 출신의 제자를 통해 근대 전통 화단에 영향을 미쳤다.

일제강점기 기생출신으로 「란」, 「춘란」, 「묵란」 등을 그린 서화가. # 개설 기생조합인 대정권번(大正券番)에 오산홍(吳山紅)이라는 이름으로 기적(妓籍)을 둔 기생으로, 연농(硏農), 홍월(虹月)을 아호로 삼았다. 1920년대 조선미술전람회에서 묵란화(墨蘭畵)로 수차례 입선하며 대중에게 이름을 알렸던 유명 서화기(書畵妓)이다. # 생애 1905년을 전후하여 인천에서 출생하였고 인천 영화여학교에서 3년간 수학했다. 어린 시절 부친의 사망으로 가정형편이 어려워져 학교를 중퇴하고 열네 살 때부터 기생 수련을 받았다. 1920년...

일제강점기 조선미술관 관장을 역임한 수장가. # 생애 호는 우경(友鏡). 평안북도 영변에서 교육 사업을 하던 천도교 지도자인 오현단의 아들로 태어났다. 선친이 경영하던 영변의 사립 봉오학교를 거쳐 서울로 올라와 천도교 강습소를 다녔으며, 20세 되던 1913년에는 보성학교를 졸업하고 고향에서 봉오학교 교사를 지냈다. 3·1운동과 관련해 상해로 건너갔다가 체포당해 복역한 후, 일본으로 유학을 떠나 동경 동양대학 철학과에서 공부하였다. 1929년 봄, 오세창(吳世昌)의 권유로 광화문에서 조선미술관을 운영하며, 1929년 9월 ‘...

조선전기 문신·학자 유성룡의 종손가에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 11종 22책(점). 유성룡의 친필 문적(親筆文籍) · 수록(手錄), 중국 장수의 시화첩, 유성룡의 호성공신녹훈교서(扈聖功臣錄勳敎書) 등 주로 유성룡의 임진왜란 관계자료이다. # 편찬/발간 경위 이 국가유산은 당초 ‘안동 유씨 문서(安東柳氏文書)’라는 명칭으로 1963년 1월에 19권의 수량으로 지정되었다가, 그 명칭이 합당하지 않고 또 동일한 책은 통합할 필요가 있어 1990년에 명칭 등을 개정하였다. 현재 경상북도...

일제강점기 때, 임시정부의정원 의원, 한국독립당 정치부위원, 신한독립당 감찰위원장 등을 역임한 독립운동가. # 개설 본관은 경주(慶州). 일명 규보(圭輔). 자는 공삼(公三), 호는 경산(庚山)·동아(東啞)·우정(宇精). 경기도 포천 출신. 이철영(李喆榮)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1908∼1910년까지 청성학교(靑城學校) 교원으로 재직하였다. 3·1운동 이후 창신서화연구회(創新書畫硏究會)의 회장으로 있으면서 남녀학생들에게 항일의식을 고취하다가 일본경찰에 발각되자 중국 상하이로 망명하여 1924년 임시의정원의 ...

이도영은 일제강점기 「고색찬연」·「나려기완」·「석굴암 관음상」 등을 그린 서화가이자 시사만화가·삽화가·교육자이다. 1898년 전환국에 입학하여 분석학을 배웠다. 1901년 안중식의 문하에서 그림을 배우기 시작하였다. 이후 다양한 단체의 계몽운동가들과 교유하면서 시사만화, 교과서의 삽화, 신소설 삽화 등을 그렸다. 산수·인물·영모·기명절지 등 전통 회화에서도 다양한 화목의 작품을 남겼다. 이도영은 서화가로서의 지평을 확장했을 뿐만 아니라 근대적인 미술교육과 전람회 제도를 도입하고 운영하는 데 선구적인 역할을 한 미술가이다.