조선시대 『수남방옹유고』를 저술한 시인. # 개설 자는 방로(邦老), 호는 수남방옹(水南放翁). 경주 계림인으로 고려 때 대제학을 지낸 정현영(鄭玄英)의 후손이다. 아버지는 효성으로 이름이 널리 알려진 능참봉 정금암(鄭金嚴)이고 어머니는 옥천(玉川) 조영(趙瑛)의 딸이다. 전형적 양반 집안에 태어났으나 관직에 나간 바 없이 남원 동문 밖에서 초야에 묻혀 살면서 77세의 일생을 보냈다. # 생애 및 활동사항 형이 어려서 죽은 탓으로 부모들이 혹시라도 몸이 상할까 걱정하여 공부할 기회를 주지 않았다. 이에 독학으로 공부했다...

대한민국 임시정부 내의 좌익정당. # 연원 및 변천 1931년을 기점으로 일본의 중국 침략 본격화에 맞서 만주 · 베이징[北京] · 상하이[上海] 등의 일부 독립운동가들은 분열된 해외운동 진영의 통일과 항일 역량 규합을 도모하기 위해 김원봉(金元鳳)의 조선의열단을 중심으로 1932년 10월부터 상해에서 여러 차례의 준비회의를 갖고 ‘한국대일전선통일동맹’을 조직하였다. 1932년 10월 12일 한국독립당 대표 이유필 · 송병조 · 김두봉, 조선혁명당 대표 최동오, 한국혁명당 대표 윤기섭 · 신익희, 조선의열단 대표 한일래 ·...

조선후기 문신·학자 김매순이 『주자대전』을 해석하여 1812년에 간행한 주석서. 유학서. # 개설 주희의 『주자대전』에 관한 송시열(宋時烈)과 김창협(金昌協)의 주석을 보완하여 편찬한 주석서이다. 본래 이 책은 송시열(宋時烈, 1607~1689)의 『주자대전차의(朱子大全箚疑)』와 김창협(金昌協, 1651~1708)의 『주자대전차의문목(朱子大全箚疑問目)』에서 부족한 곳이나 의심나는 곳을 고증하여 보완하였다. # 서지적 사항 12책 24권. 변란은 사주단변(四周單邊)이고, 반엽광곽(半葉匡郭)을 기준으로 본문의 행자수는 10행 ...

충청북도 증평군 증평읍에 있는 조선전기 공신·무신 배극렴의 무덤. # 개설 고려말 조선초 무신 배극렴의 무덤으로, 직사각형 형태의 봉분을 비롯하여 상석, 향로석, 문인석, 망주석, 산양, 장명등 등으로 이루어졌다. 1994년 12월 30일에 충청북도 지방기념물로 지정되었으며, 성주배씨(星州裵氏) 종중에서 관리한다. # 내용 배극렴(裵克廉, 1325~1392)의 본관은 성주(星州)이고, 자는 양가(量可)이며, 호는 필암(筆菴) 또는 주금당(晝錦堂)으로, 시호는 정절(貞節)이다. 고려 공민왕 때 문과에 급제하였으며, 진주...

고려후기 무진정변과 관련된 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 알 수 없으며 김준정권기 무신집권자 김준(金俊)의 가신(家臣)으로 활동하였다. 김준이 전국 여러 곳에 농장(農庄)을 개설하였을 때 지준(池濬)은 전라도의 농장을, 또 다른 가신인 문성주(文成柱)는 충청도의 농장을 각각 관리하였다. 이때 두 사람이 농민들에게 벼의 종자(種子) 한 말[一斗]을 빌려주고 가을에 미(米) 일석(一石)을 거두는 등 수탈을 일삼았다. 이에 김준의 아들들이 모두 이를 본받아 행포를 자행하였다고 한다. 김준의 총애를 받아 1...

경상남도 창원시 성주사 영산전에 있는 조선후기에 조성된 석조 불상. # 개설 성주사(聖住寺) 영산전에는 석조로 조성된 25구의 불상이 남아 있는데 석가여래삼존상과 16구의 나한상(羅漢像) 그리고 각각 2구씩의 천부상(天部像), 동자상(童子像), 사자상(使者像)이 봉안되어 있다. 이 석조불상들은 2010년 3월 11일에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 성주사에서 관리해오고 있다. # 역사적 변천 나한상에 대한 기록은 삼국시대부터 등장한다. 『삼국유사』 권3 「대산오만진신(臺山五萬眞身)」조를 보면, 강원...

경상남도 창원시 성주사에 있는 조선후기 승호 등 18명의 조각승들이 조성한 석조 불상. # 내용 수조각승 승호(勝湖)를 비롯한 18명의 조각승들에 의해 1681년(숙종 7)에 조성되어 창원의 불모산 성주사(구 웅신사) 지장전에 봉안되어 있는 지장보살, 도명존자, 무독귀왕, 시왕, 2귀왕, 2판관, 2사자, 10동자, 2인왕 등 총 31존상의 석조불상 일괄이다. 2010년 3월 11일에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 성주사에서 관리해오고 있다. 지장보살상의 복장에서 발견된 발원문에 의하면, 1681년(...

창원시 성주사 지장전의 지장보살상 복장에서 수습된 복장유물. # 개설 이 지장보살상은 2006년 개금(改金) 및 개채(改彩) 과정에서 복장이 조사되면서 1681년(숙종 7)에 수화승 승호(勝湖, 1640∼？), 상륜(尙倫), 학정(學淨), 탁문(卓文) 등 18인이 시왕 · 판관 · 동자 · 사자 · 장군 등 지장전의 존상 일괄을 제작하였음이 밝혀졌다. 2010년 3월 11일에 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 성주사에서 관리해오고 있다. # 내용 복장물로 납입된 전적들은 1681년(숙종 7) 지장보살상을...

천불상은 불교의 천불신앙에 근거해 천 구로 조성된 불상을 가리키는 불교 조각이다. 세상에는 수많은 부처가 동시에 존재한다는 다불사상을 바탕으로 제작되었다. 우리나라에서는 삼국시대부터 천불상이 형상화되었다. 천불상은 천 구 정도의 상을 한꺼번에 일괄로 만들기 때문에 서로 비슷한 형태를 띤다. 이 상들은 대부분 여러 종류의 본존상과 결합되어 불세계의 장엄을 드러내는 역할을 한다. 현존 최고의 천불상은 연가칠년명금동여래입상이다. 향천사 천불상·직지사 천불상·대흥사 천불상 등이 대표적이다. 천불상의 개념과 수를 확장한 삼천불상도 있다.

고려 전기에, 태자사부, 대상 원봉대학사 한림원령 평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州)이며, 초명은 최신지(崔愼之) · 최인연(崔仁渷)이다. 최치원(崔致遠)의 종제이며, 문하평장사(門下平章事) 최항(崔沆)의 할아버지이다. 신라 말 고려에 투항하여 문한관으로서 한 시대의 문명을 떨쳤다. # 생애 및 활동사항 885년(헌강왕 11)에 당나라에 유학하여 그곳에서 문과에 급제하였다. 909년(효공왕 13)...

한주학파는 1870년대에 형성된 한주 이진상의 유학을 계승한 철학유파이다. 1860년 이진상이 ‘심즉리’라는 학설을 제창하였다. 허유와 곽종석 등 그의 문인이 심즉리설을 지지하면서 1878년 선석사의 학술모임을 계기로 결성되었다. 퇴계학파 내에서 이황의 학설에 정면 배치되는 학설이라고 비난하였으나 점차 경북 서남부, 경남북동부 등 퇴계학의 중심지로 확산되었다. 균형있는 인재를 양성하기 위해 실용학문을 가르쳐야 한다고 주장하였으며 만국공법과 외교적 협력을 통한 독립운동을 중시하였다. 1919년에 파리 평화회의에 제출한 독립청원서에 가장 많이 서명한 학파이다.

조선 후기의 문인, 차석호의 시가와 산문을 엮어 1927년에 간행한 시문집. # 개설 4권 2책. 활자본. 이 책은 차학순(車學淳)이 편집하여 1927년 합천 해사정(海史亭)에서 간행하였다. 서·발이 없다. # 내용 및 평가 권1은 부(賦) 3편, 시 170여 수, 권2는 시 141수, 권3은 서(序) 20편, 기(記) 10편, 발(跋) 3편, 권4는 명(銘) 3편, 찬(贊) 2편, 잠(箴) 1편, 논(論) 1편, 설(說) 2편, 비명 3편, 묘지명 2편, 묘갈명 7편, 상량문 5편 등으로 구성되어 있다. 이 중 부의 ...

헌안왕은 남북국시대 통일신라의 제47대 왕이다. 재위 기간은 857~861년이다. 문성왕 대에 상대등에 있다가 조카인 문성왕의 유언으로 즉위했다. 즉위 초에 비가 오지 않고 흉년이 들어 굶주리는 사람이 많자, 제방을 수리하게 하고 농사를 권장했다. 성주사 시주인 낭혜화상 무염에게 도움이 될 말을 청하여 생활과 통치의 철학으로 삼을 정도로 불교를 적극 활용했다. 또 가지산파의 개창을 후원하여 무진주 지역의 불만세력을 회유하기도 했다. 병이 들어 자리에 누운 지 오래되자 861년 1월에 사위인 응렴에게 왕위를 선위하고 사망했다.

현휘(玄暉, 879~941)는 성주산문 출신의 선승이며, 당에 유학하여 석두계(石頭系)인 구봉도건(九峰道虔)의 법맥을 이었다. 고려 태조의 귀의를 받았으며, 충주 정토사(淨土寺)에 주로 머물렀다. 충주 유씨를 비롯한 충주 지역 호족 세력의 후원을 받았다.

977년(경종 2) 개국공신과 귀순한 성주(城主) 등에게 지급한 토지. # 내용 경종은 977년에 개국공신과 통일전쟁 중 태조에게 투항해온 후삼국의 성주들을 특별히 포상하고자 훈전(勳田)을 지급하였다. 그 액수는 20결(結)에서 50결이었다. 고려 건국과 후삼국 통일 과정에서 공훈을 세운 공신에게는 태조가 이미 940년(태조 23)에 역분전(役分田)을 지급한 바 있었다. 이어 949년(광종 즉위년)에도 예식(例食)을 지급하였다. 훈전은 이러한 특별 대우를 계승한 토지로서, 경종이 976년(경종 원년) 관료 일반에게 전지(田地)와...

전라도 민요. # 내용 「보렴」·「화초사거리」·「개구리타령」·「새타령」·「성주풀이」·「육자배기」 등과 함께 남도잡가에 포함되기도 한다. 장단은 중모리에 잘 맞는다. 처음 두 장단의 후렴구인 “아이고 대고 흥 성화가 났네.”가 먼저 나온 뒤 독창으로 부르는데, 독창부분은 각 절마다 사설에 따라 그 길이가 두 장단에서 여섯 장단에 이르기까지 들쭉날쭉이다. 떠는 목, 평으로 내는 목, 꺾는 목의 남도가락 시김새가 두드러지게 나타나며, 슬픈 설음조로 되어 있어, 흔히 이 「흥타령」을 알아야 남도가락을 이해할 수 있다고 말할 정도...