장생표는 신라·고려시대에 사령(寺領)을 표시하기 위해 사찰 주변에 세웠던 표지물이다. 장생표탑(長生標塔)·장생표주(長生標柱)라고도 한다. 사찰이 소유하였거나 수조권을 행사하던 토지를 구별하기 위해 그 경계 지역에 세웠던 경계 표지이다. 재질에 따라 목장생과 석장생으로 구분한다. 석장생은 형태에 따라 입석형·석비형·석적형으로 나누어진다. 기록으로 확인되는 최초의 장생표는 759년 장흥의 보림사에 세워졌던 석비형 장생이다. 통도사의 장생표는 국가 또는 왕의 명에 따라 세워진 것으로서 특별히 국장생(國長生)이라 부른다.

일제강점기 「이발사의 봄」, 「수인의 과정」, 「풍경 노서아, 박」 등을 저술한 시인. # 생애 및 활동사항 서울 출생. 1937년 연희전문학교 문과를 졸업하였다. 일제강점기에 일본여행사(日本旅行社, JTB)에 입사하였고, 광복 후에는 대한여행사의 상무이사를 역임하였으며, 대한민국정부수립 이후에는 휘문고등학교 교사로 다년간 근무하였다. 이어 성북고등학교 교사를 거쳐 1971년 홍익공업전문학교 교수로 부임, 정년퇴임 때까지 재직하였다. 1930년에 시 「이발사의 봄」(동광, 1930) 등을 발표하여 문단활동을 시작, 이후 시 ...

일제강점기 때, 미국 전략첩보국(OSS) 소속으로 활동하였으며 해방 이후, 내무부 차관, 민의원 등을 역임한 정치인·독립운동가. # 내용 1904년 4월 13일 강원도 횡성군 갑천면 유평리 출생으로, 호는 춘봉(春峰), 본관은 인동(仁同)이다. 1919년 횡성공립보통학교를 졸업하고 서울의 경성제일고등보통학교로 진학해 1923년 졸업했으며, 그해 10월 미국 뉴욕으로 건너갔다. 1924년 안정수가 후원하는 뉴욕 감리교회 3·1절 기념식에서 이승만을 처음 대면해 이후 이승만과 친밀한 관계를 가지게 되었으며, 1936년 미국 테네시(...

후삼국시대 태봉(泰封)의 관서. # 내용 904년(무태 1)궁예(弓裔)는 신라의 제도를 참작, 관제를 제정하였는데, 그 관제로 국무를 총괄하는 중앙최고기관인 광평성(廣評省)을 두고 그 아래 장선부·병부(兵部) 등 18개관부를 두어 국무를 분장하였다. 장선부는 성황(城隍)의 수리를 관장하였다.

장선희는 해방 이후 이화여자대학교 미술학과 초대 과장 및 교수를 역임한 교육자이다. 1893년에 태어나 1970년에 사망했다. 1919년 황애시덕 등과 함께 비밀여성독립운동단체인 대한민국애국부인회를 조직·활동했다. 회원의 밀고로 옥고를 치렀는데 감옥에서 여자 죄수들에게 자수를 가르쳤다. 출옥 후 일본에서 자수와 그림을 공부했다. 한국전쟁 이후 장선희는 자수에서 조화로 전환하였다. 4만여 점의 조화를 뉴욕세계박람회에 출품하기도 하고 조화전시회를 개최하기도 했다. 조화가 전문적 예술 활동이며 주부의 부업에 좋다는 것을 부각시켰다.

전라남도 장성군 북하면 약수리에 소재한 매화나무. # 내용 2007년 10월 8일에 천연기념물로 지정되었다. 수령은 약 350년으로 추정된다. 나무의 높이는 5.3m, 뿌리 근처의 줄기둘레는 1.47m, 수관 폭은 동서 방향이 6.3m, 남북 방향이 5.7m이다. 담홍색 꽃이 피는 매화나무로서 줄기가 지상 약 50㎝ 높이에서 동서 방향으로 분지한 후 서쪽 줄기가 다시 약 20㎝ 위쪽에서 남북 방향으로 분지해 있다. 분지된 줄기둘레는 동쪽·서쪽·남쪽의 것이 각각 76㎝, 96㎝, 63㎝ 정도이다. 동쪽 줄기의 갈라진 부분은 약...

전라남도 장성군 북하면 백양사 극락전에 봉안되었던 조선 후기의 아미타불화. # 개설 2021년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 351.5㎝, 가로 236㎝. 아미타여래와 8대보살, 제자, 호법신중들을 그린 아미타회상도로서, 1775년에 색민(嗇旻)과 우은(祐隱) 등 6명의 화승(畵僧)이 제작하였다. 원래 백양사 극락보전에 봉안되었던 것으로 1994년에 도난 되었다가 근래 되찾아와 현재 백양사 성보박물관에서 보관 중이다. 후대에 덧칠을 한 부분이 여러 곳 있어 작품의 질을 떨어뜨리고 있다. # 내용 화면은 상하...

「장수바위설화」는 옛날에 존재했던 장수가 살거나 움직였던 흔적이 남아 있다고 일컬어지는 바위에 관한 설화이다. 주로 장수가 움직였던 바위, 장수의 발자국이 남아 있는 바위, 장수가 공깃돌로 들고 놀던 바위, 장수의 칼이나 갑옷이 숨겨져 있는 바위, 장수가 사라지면서 들어간 바위 등에 얽힌 이야기로 전승(傳承)되는데, 이들 바위는 연행 및 전승 집단 내에서 신성(神聖)한 힘이 흐르는 장소, 혹은 주술적(呪術的) 의례(儀禮)나 종교적(儀禮) 기원과 연관이 있는 장소로 인식되는 경우가 많다.

정지용(鄭芝溶)이 지은 시. # 개설 1연 1행의 자유시이다. 1939년 3월 『문장』 2호에 발표되었으며 1941년 9월에 간행된 정지용 시집 『백록담』에 재수록되었다. # 내용 이 시는 한겨울 장수산을 시공간적 배경으로 삼아 산속 정경과 산승의 거동을 묘사하고 있다. 줄글로 이어진 행 사이사이에 뚜렷하게 구분되는 휴지부를 두어 호흡과 여운을 부여한 것이 특징이다. “벌목정정(伐木丁丁) 이랬더니”라는 첫 구절은 『시경(詩經)』 ‘소아(小雅) 벌목(伐木)’ 편에 등장하는 구절로 산속에서 나무를 벨 때 쩡 하며 울리는 소...

북한 황해남도 재령군 장수산에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 본래 이름은 묘음사(妙陰寺)이다. 창건연대는 미상이나 고려 초기 이엄(利嚴)이 여기에 머무르면서 참선하였으므로 신라 때 창건한 사찰임을 알 수 있다. 그 뒤 1679년(숙종 5) 재난을 만나 불타버린 뒤 1701년(숙종 27)벽안(碧眼)이 중창하여 내려오다가, 1894년 갑오동란 때 화를 입어 1901년금순(錦淳)이 옛터에 다시 세웠다. 1903년영친왕의 기도소로 삼아 특별히 향촉(香燭)이 하사되기도 하였으며, 1934년 주지 박혜명(朴...

전북특별자치도 장수군 장수읍 장수리에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1908년 11월에 장수면장인 황인표(黃仁杓)가 장수향교 객사에 사립명신학교(私立明新學校)로 설립하였다. 훈장을 두어 서당식으로 운영하였으며, 교과는 한문 · 언문 · 산술 · 예절 등을 가르쳤다. 1911년 7월에 4년제 장수보통학교로 개편하고 수신 · 국어 · 산술 · 지리 · 이과 · 역사 · 체조 · 창가 · 도화 · 일어 · 실습 등을 가르쳤다. 1912년에 다시 장수공립보통학교로 교명을 개칭하면서 62명의 남학생을 모집하였으며, 같은 해...

딱정벌레목 장수풍뎅이과의 곤충. # 개설 우리나라 전역에 서식하며, 세계적으로는 중국, 일본, 타이완, 동남아시아 등지에 분포한다. 몸길이는 30∼85㎜로 우리나라 풍뎅이 종류 중에서 가장 크다. 학명은 Allomyrina dichotoma Linne이다. # 생태 몸색깔은 흑갈색 또는 적갈색을 띠며, 단단하고 뚱뚱한 느낌을 준다. 수컷은 머리 위로 뿔이 솟아 나 있으며 그 끝이 갈라져 있다. 수컷은 광택이 있으나 암컷은 짧고 연한 털로 덮여 광택이 없다. 발목마디는 가는 편이지만 매우 강한 발톱을 가진다. 낙엽 활엽수...

전라도 장수현(현 장수군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 조선 정조 연간에 편찬한 읍지. # 서지적 사항 1책. 필사본. 규장각도서에 있다. # 내용 내용구성은 방리(坊里)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·관직(官職)·산천(山川)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·제언(堤堰)·창고(倉庫)·물산(物産)·교량(橋梁)·역원(驛院)·관애(關阨)·누정(樓亭)·사찰(寺刹)·고적(古蹟)·인물(人物)·효자(孝子)·열녀(烈女)·한전결(旱田結)·수전결(水田結)·진공(進貢)·조적(도적)·전세(田稅)·대동(大同...

고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 「장승법수」를 저본으로 1389년에 중간한 불교서. 사전·사찰본. # 내용 2책. 목판본. 리움미술관 소장본(보물, 1981년 지정)과 조병순 소장본(보물, 1981년 지정). 이 판본은 원나라 승려 가수(可遂)가 엮은 책에 의하여 고려말 조선초의 고승인 무학대사(無學大師)자초(自超)가 1389년(공양왕 1)에 중간한 것이다. 몇 종의 전래본이 있으나 무학대사가 간행한 경위를 적은 이색(李穡)의 발문이 붙어 있는 것은 보기 드물다. 1981년 보물로 지정된 리움미...

고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 「장승법수」를 저본으로 1389년에 중간한 불교서. 사전·사찰본. # 개설 1981년 보물로 지정되었다. 원(元)나라의 승려 가수(可遂)가 대장경에 수록된 모든 명수(名數: 단위의 이름과 수치를 붙인 수(數), 예컨대 ‘일음(一音), 이제(二諦), 삼관(三觀), 사지(四智), 오안(五眼), 육상(六相)…팔만사천진노(八萬四千塵勞) 등’)를 수집하여 제1획(예컨대, ‘일심(一心)’부터 획수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열함으로써, 불교를 공부하는 이들이 찾...

고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 무학자초가 원나라 가수의 「장승법수」를 저본으로 1389년에 중간한 불교서. 사전·사찰본. # 개설 1981년 보물로 지정되었다. 원(元)나라의 승려 가수(可遂)가 대장경에 수록된 모든 명수(名數: 단위의 이름과 수치를 붙인 수, 예컨대 ‘일음(一音)’, ‘이제(二諦)’, ‘삼관(三觀)’, ‘사지(四智)’, ‘오안(五眼)’, ‘육상(六相)’ … ‘팔만사천진노(八萬四千塵勞)’ 등을 수집하여 제1획(예컨대, 일심(一心))부터 획수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열함으로써, 불교를 공...

장안사 『예수시왕생칠재의찬요』는 조선 전기 임진왜란 이전에 간행된 예수재에 관한 목판본 불교의례집이다. 이 책은 송당 대우가 찬술한 불교의식집이다. 장안사 도서는 1권으로 된 목판본이다. 이 책은 16∼17세기에 집중적으로 간행되었는데, 책의 내용에 일직사자, 월직사자, 명부시왕 등 도교의 여러 신들이 등장하므로 조선 후기에 불교가 민중화되면서 도교를 수용한 양상이 잘 드러난다.

부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 응진전에 소장된 19세기 말 영산회상도. # 개설 2008년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 주색 면 바탕에 백선(白線). 세로 155㎝, 가로 168.5㎝. 석가모니가 영취산에서 『법화경』을 설법하는 모습을 그린 불화이다. 본존 석가를 중심으로 18위의 나한을 대칭하여 배치한 구도이다. 화기를 통해 1882년(고종 19)에 제작되었음을 알 수 있다. 주색의 면 바탕에 백 · 황색선으로 묘사한 선묘 불화이다. 화면 상태는 전반적으로 양호한 편이다. ...

전라남도 영암군 영암읍에 있는 조선후기 호남지방의 장암 대동계에서 건립한 누정. # 개설 1987년 전라남도 기념물로 지정되었다. 장암정은 장암 대동계(大同契)에서 1668년(현종 9)에 동약(洞約)의 모임 장소로 지은 정자이다. 동약이란 조선시대 시골 마을에서 마을 사람들 스스로 만들어 놓은 규칙으로 좋은 일은 서로 권유하고 잘못은 서로 바로 잡아주며, 어려운 일이 있으면 서로 도와주는 것을 목적으로 한다. 때로는 향음주례(鄕飮酒禮) · 백일장(白日場) · 회갑연(回甲宴)을 비롯하여 국경일(國慶日) · 국왕(國王)의 승하...

특수교육대상자의 특수교육 및 관련서비스 제공을 위하여 2007년 제정된 법률. # 개설 장애인 및 특별한 교육적 요구가 있는 사람의 장애유형, 장애정도, 특성을 고려한 교육을 국가 및 지방자치단체 차원에서 보장하기 위해 2007년 5월 25일 법률 제8483호로 제정·공포한 법이다. 특수교육대상자에 대한 특수교육 및 관련서비스를 국가 및 지방자치단체 차원에서 지원하기 위한 제반 사항이 제1장 총칙, 제2장 국가 및 지방자치단체의 임무, 제3장 특수교육대상자의 선정 및 학교배치 등, 제4장 영유아 및 초·중등교육, 제5장 고등...