『천지명양수륙잡문(天地冥陽水陸雜文)』은 수륙재에 관한 내용을 정리한 불교 의례서이다. 1581년에 충청남도 서산 가야산 강당사(講堂寺)에서 간행된 이 판본은 화엄종 참학(參學)인 정순(正淳)이 교정하고 발문을 썼다. 『천지명양수륙잡문』은 1531년(중종 26) 전라남도 순천 송광사, 1572년(선조 5) 전라남도 강진 무위사, 1581년 충청남도 서산 강당사, 1635년(인조 13) 경기도 삭녕 용복사, 1655년(효종 6) 전라남도 영암 도갑사 등에서 간행되었다.

『천지명양수륙잡문』 목판은 조선 전기, 순천 송광사에서 수륙재의 유래, 방문 등을 정리한 『천지명양수륙잡문』을 새긴 목판이다. 1531년(중종 26) 5월에 송광사에서 판각하였다. 16세기에 간행된 것 중에서는 송광사본이 가장 앞서며, 조선시대에 간행된 『천지명양수륙잡문』의 현전 판본 중에서 가장 오래된 것으로 보존 상태도 양호하여 자료적 가치가 크다.

조선시대 승려 지환이 수륙재문을 정리하여 1721년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 3권 1책(혹은 2권 1책). 수륙재문(水陸齋文) 중에서 널리 사용되는 것을 추려 모은 의식집으로서 1721년(경종 1) 9월 삼각산(參角山)중흥사(重興寺)에서 개간(開刊)한 것과 1739년(영조 15) 6월 곡성(谷城)도림사(道林寺)에서 개간한 것이 있다. 앞의 것은 3권 1책이고, 뒤의 것은 2권 1책으로 편성되어 있는데, 그 내용은 대동소이하다. 수륙재란 수중과 육지에서 헤매고 있는 외로운 혼령들에게 법(法)과 음식을 베풀어 구제...

수륙재에 대한 모든 의식과 절차를 수록한 의례서. 불교의례서. # 내용 편자 연대 미상이다. 1562년(명종 17) 쌍봉사(雙峯寺) 간행 목판본, 1565년 3월 가야산 보원사(普願寺) 개판 목판본, 1571년(선조 4) 3월 전라도 강진 월출산 무위사(無爲寺) 개판 목판본, 1658년(효종 9) 함경도 천불산 개심사(開心寺) 간행 목판본, 1659년 경상도봉명산(鳳鳴山) 서봉사(栖鳳寺) 유판(留板), 1661년(현종 2) 강원도 신흥사(神興寺) 개판 목판본, 1694년(숙종 20) 해인사 개판 목판본, 임오(壬午) 조계산 송광...

「천지왕본풀이」는 제주도 굿에서 해와 달을 정리하고 이승법과 저승법을 마련한 대별왕·소별왕 형제의 내력을 풀이할 때 구연하는 서사무가이다. 여러 개의 해와 달을 화살을 쏘아 떨어뜨려 하나씩만 남겨 일월을 정리한 이야기, 꽃을 바꿔치기하는 부정한 방법으로 내기에서 이긴 자가 이승을 차지하는 바람에 이승법이 저승과 달리 맑지 못하고 혼탁하게 되었다는 이야기를 통해 인간 세상의 질서가 어떻게 성립된 것인지를 보여 준다.

경상남도 밀양시 삼랑진읍 천태산에 있는 삼국시대 가야국 제2대 거등왕이 창건한 사찰. # 내용 부은사(父恩寺)는 태고종(太古宗) 소속의 절로, 가야국 제2대 거등왕(居登王)이 부왕인 수로왕(首露王)의 은혜를 기리기 위하여 서기 200년 무렵에 세워졌다고 전해지는 사찰이다. 어떤 규모로 전해져 내려왔는지는 알 수 없다. 다만 임진왜란 때 소실되었다가 1860년(철종 11)에 동화사의 승려 학송에 의해 재건되었고, 조선 후기에 폐사되었던 것을 8·15광복 이후에 옛 터보다 아래인 현재의 위치에 복원하였다고 전해진다. 새로 복원...

한 명의 선수가 수영·사이클·마라톤의 세 종목을 연이어 실시하는 스포츠. 트라이애슬론. # 개설 한 선수가 수영, 사이클, 마라톤의 3가지 종목을 실시하는 경기로 극한의 인내심을 요구하는 스포츠이다. 철인3종 경기의 원어는 트라이애슬론(triathlon)으로 3가지 경기를 뜻하는 말이다. 철인3종 경기는 다른 어떤 종목보다 극기와 인내를 요구하는 초지구력 운동이라 할 수 있다. 철인경기 거리 기준으로 하면 9시간 동안 수영을 하고 사이클로 달리며 마라톤을 해야 하는 경기이다. 미국 샌디에이고 해변에서 인명구조원들이 도전적인 복합...

평면의 형태가 한자의 철자(凸字)처럼 생긴 집자리. 여자형주거지·육각형주거지. # 개설 원삼국시대 이후 한반도 곳곳에서는 각기 특징적인 형태의 수혈주거지가 만들어졌다. 경기도와 강원도 등 중부지역에서는 평면의 형태가 방형이나 장방형을 이루며 한 편에 출입시설이 달린 주거지가 크게 유행하였다. 출입시설의 형태는 2가지로 나뉘어서 단순하게 방형(장방형)의 돌출부가 달린 부류〔凸字形〕와 좁은 통로로 연결된 방형의 출입부가 달린 부류〔呂字形〕가 있다. 양자의 관계에 대해서는 시간의 흐름에 따른 변화로 보는 견...

철을 이용하여 만든 갑옷 미늘을 엮어 만든 갑옷. # 개설 철을 이용하여 만든 갑옷 미늘을 엮어 만든 갑옷으로 조선 전기에 군용으로 사용된 대표적인 갑옷이다. # 연원 및 변천 『세종실록』에는 작은 철편이나 가죽편을 가죽 끈으로 엮어 만든 찰갑이 소개되어 있다. 이 찰갑은 조선 전기의 대표적인 갑옷으로서 고구려의 기병이 입었던 찰갑이나 고려군의 찰갑과 기본 구조가 동일하다. 조선전기의 철찰갑으로는 수은갑(水銀甲)과 유엽갑(柳葉甲)이 있다. 조선 전기의 대부분의 병사들은 이러한 갑옷을 착용하였다. # 구조 및 형태 찰갑...

전라남도 진도군 의신면 첨찰산(尖察山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 857년(문성왕 19) 도선국사(道銑國師)가 창건하였으며, 1648년(인조 26)에 의웅(義雄)이 중건하였고, 1677년(숙종 3)에 대웅전을 지었다. 1694년에는 시왕전이 소실되었으나 이듬해 중건하였으며, 1767년(영조 43)에 다시 중건하였다. 1808년(순조 8) 무렵 퇴락되자 경린(敬璘)이 중건하였다. 1880년(고종 17)에 동산(東山) · 지순...

백합과 밀나물속에 속하는 낙엽 활엽 덩굴성 목본. # 내용 전국의 산과 들에서 흔하게 자라는 낙엽 덩굴식물이다. 길이는 5m 정도로 자란다. 추위에 강하고 양지와 음지에서 모두 잘 생육한다. 맹아력이 좋아서 많은 줄기가 뻗어 올라온다. 건조한 곳에서는 생육이 불량하다. 학명은 Smilax sieboldii Miq.이다. 줄기는 녹색이고 바늘 같은 곧은 가시가 있다. 어린아이 손바닥만한 잎은 어긋나게 달린다. 가장자리는 물결 모양으로 일렁이며 끝은 뾰족하다. 꽃은 5∼6월에 새 가지의 잎겨드랑이에 황록색으로 모여 달리며, 9∼...

조선 후기의 문신, 조수성의 시가와 산문을 엮어 1896년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 목활자본. 1896년 12대손 인환(仁煥)이 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 인환의 발문이 있다. 첫째 권 권수제가 ‘오현유집(五賢遺集)’으로 되어 있는 것으로 보아 전집의 일부인 듯하다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 15수, 권2에 부록으로 만사 5수, 지장(誌狀) 1편, 발(跋) 2편, 권3에 창의사실(倡義事實) 6종, 권4에 사실집록(事實輯錄)·유사·묘표음기(墓表陰記)·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시 15수...

신라 지증왕 때 국호와 왕호를 정해 올린 글. # 구성 및 형식 이 글은 처음부터 독립된 문장으로 쓰여진 것이 아니고 『삼국사기』 권 제4 신라본기 제4 지증마립간(知證麻立干) 4년조의 기록을 한말의 장지연(張志淵)이 『대동문수(大東文粹)』를 편찬할 때 내용의 일부를 개작하여 한 편의 문장으로 수록한 것이다. 글의 이름을 ‘청개정국호(請改正國號)’라 한 것도 이 때 붙인 것이다. # 내용 및 평가 내용은 대략 다음과 같다. 여러 신하들이 말하기를, “시조께서 나라를 창업한 이래로 나라 이름이 정해지지 않아 혹은 사라(斯羅)...

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

서울특별시 종로구에 있는 북악산ㆍ인왕산의 부근에서 발원하여 시가지 중심부를 동쪽으로 흘러 중랑천으로 흘러드는 하천. # 개설 개천(開川)이라고도 하였는데 지금은 복개되었다가 복원되어 종로구 동아일보사 건물 앞에서 시작되는 하천으로 거듭났다. 길이 10.84km, 유역면적 59.83㎢이다. # 명칭 유래 상류는 경복궁 서북의 백운동 부근을 흐르는 청풍계천(淸風溪川)이며, 지류인 옥류동천(玉流洞川)ㆍ누각동천(樓閣洞川)과 남산에서 발원하는 3개의 지류를 합친다. 원래 본류ㆍ지류의 구별 없이 모두 합쳐 청풍계천이라 하던 것이 ...

박재륜(朴載崙)이 지은 시. # 개설 작자의 첫 시집 『궤짝 속의 왕자(王子)』(해동문화사, 1959)에 실린 작품으로 그의 시선집인 『흰수염 갈대풀』(청암사, 1981)에 재수록되었다. 5연 36행의 상당히 긴 시이며, 소박한 서정성에 관념적인 색채가 혼합된 작품이다. # 내용 이 시의 소재는 아직 복개되지 않은 채 흐르던 청계천이다. 시의 끝 부분에 청계천에 대한 설명적 어구로 “서울 한복판을 흐르는 지금은 청계(淸溪) 아닌 썩은 냇물의 이름”이라는 말이 첨부되어 있다. 시인은 첫 연에서 청계천의 물은 썩고 냄새가 ...

조선후기 가인 김수장의 『해동가요』 권말에 부록으로 수록된 가집. # 개설 『해동가요』 권말에 부록되어 있으며, 모두 80수의 시조가 수록되어 있다. # 서지적 사항 체재는 작품 다음에 작가명, 동일 작가의 작품이 끝나면 김수장의 발(跋)이 있고, 이름이 전하는 작가 9인의 작품 76수와 이름이 전하지 않는 작가 2인의 작품 4수가 실려 있다. # 내용 수록 작품의 예를 들면, 김우규(金友奎)의 ‘강호(江湖)에 님재 되니 이 몸이 閑暇롭다……’, 김태석(金兌錫)의 ‘본성(本性)이 허랑(虛浪)ᄒᆞ야 세사(世事)에 ᄯ...

조선후기 학자·시인 서미가 고금의 명인 및 무명씨의 작품 등을 모아 서술한 시화집. # 개설 불분권 1책. 필사본. 권말의 간지로 보아 1826년(순조 26)에 필사된 것으로 추정된다. 표제는 ‘청구시화(靑邱詩話)’로 되어 있으나 서문 「청구시화습유고서」가 있어 원제는 ‘청구시화습유고’로 보인다. 그러나 권두서명은 ‘석사습유고(石史拾遺稿)’로 되어 있어 또다른 이름이 ‘석사습유고’임이 추정된다. 또 석사는 서미의 호이므로 편자가 서미인 것으로 추정되나, 서미보다 15여년 연하자의 시도 수록되어 있어 확실치 않다. # 내용...

우리나라 명현들의 저작에서 교훈적인 내용을 발췌하여 수록한 언행록. # 개설 우리나라 명현들의 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. # 서지적 사항 필사본. 1책(46장). 책크기는 35×22.1㎝이다. 본문의 행자수는 11행 24자이고, 소장인은 ‘이왕가도서지장(李王家圖書之章)’이다. 장서각에 유일본으로 소장되어 있다. # 내용 우리나라 명현들의 여러 저작에서 본받을 만한 말과 행동에 관한 글을 발췌하여 수록한 언행록이다. 구성은 「서목(書目)」, 「격몽요결(擊蒙要訣)」, 「동국가...

1921년에, 조선중앙기독교 청년회에서 기독교주의로 민족을 선도하기 위하여 발행한 개신교 잡지. # 내용 발행인은 브로크먼(Brockman, F. S.), 편집인은 홍병선(洪秉璇)이다. 창간 때에는 A5판 40면의 국한문 병용이었고, 제2권부터 60면으로 증면되기도 하였으나 1930년대에 가서는 40면으로 줄어들었다. 창간사에서 김필수(金弼秀)가 밝혔듯이 창간 동기는 회황보고(會況報告)가 목적이었으나, 시대적 요청에 따라 기독교주의로 민족을 선도하며 문명향상을 꾀하고, 사상과 수양을 창달하며, 도덕적 기풍을 일으키는 데 있었...