신라시대 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고 악곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 그 중 「노인곡」이 일곱 곡이다. 그러나 그 일곱 곡 모두 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다.

조선 전기에, 대사헌, 예조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 풍천(豊川). 자는 자응(子膺), 호는 옥계(玉溪)·칙암(則庵). 함양 출신. 예조참판 노숙동(盧叔仝)의 증손으로, 할아버지는 노분(盧昐)이고, 아버지는 참봉 노우명(盧友明)이며, 어머니는 사성원 권시민(權時敏)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1537년(중종 32) 생원시에 합격하고, 1546년(명종 1) 증광 문과에 을과로 급제, 승문원의 천거로 박사가 되고, 전적·예조의 낭관을 거쳐 1555년(명종 10) 지례현감(知禮縣監)으로 나갔다. 그곳에서 선정...

논산 백일헌 종택(論山 白日軒 宗宅)은 조선 후기에 건축된 충청남도 논산시에 있는 백일헌 이삼 장군의 주택이다. 이 주택은 1728년(영조 4)에 일어난 이인좌의 난을 평정하는 데 기여한 이삼 장군의 공에 대해 영조가 내린 하사금으로 지은 것이라고 전한다. 논산 백일헌 종택은 경사지의 부정형 대지에 안채와 두 채의 사랑채, 그리고 광채를 ㅁ자형으로 구성한, 긴장감 있는 변격(變格)의 한옥으로 국가 민속 문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되어 있다.

전라도 능주목(현 화순군 능주면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1책(45장). 채색지도가 첨부된 사본. 일반적인 다른 읍지와 같이 항목별로 서술되었는데, 이 책은 그 항목이 비교적 많아 33개에 이른다. 장서각 도서에 있다. 이밖에도 사본 1책(7장)의 『능주목읍지(綾州牧邑誌)』와 사본 1책(19장)의 『능주군읍지(綾州郡邑誌)』가 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 방리(坊里)·도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·관직·산천·영애(嶺隘)·강계(疆界)·성씨(姓氏)·풍속·단묘(壇廟...

1936년 강승태(姜昇泰)가 제주특별자치도 서귀포시 중문에서 창립한 증산계 교파. # 연원 및 변천 강승태-김근보-강봉옥으로 이어지는 교파이다. 강승태(호는 龍剛)는 1895년 제주도 남제주군 중문면(지금의 제주특별자치도 서귀포시 중문동)에서 태어났다. 한의원을 경영하다가 보천교에 들어갔으나, 곧 그곳에서 물러나왔다. 1924년 영강(靈降)한 증산(甑山)이 천지대도를 전수하고 인장을 주며 ‘포덕만민하여 도탄에 빠진 중생을 제도하라’고 하였다. 그 후 일심으로 수도하여 1936년부터 도명을 무극대도(無極大道)라하고 포교를 시작...

조선후기 문인·학자 김려의 「이안민전」·「포수이사룡전」·「안황중전」 등 8편의 전 등이 수록된 전집(傳集). # 개설 모두 8편의 전(傳)이 수록되어 있다. 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9에 실려 있다. 「제단량패사권후(題丹良稗史卷後)」와 「제고향옥소사권후(題古香屋小史卷後)」에 의하면, 김려는 김조순(金祖淳)과 함께 임자년(1792)간에 『우초신지(虞初新志)』를 읽다가 기뻐서 앞서 둘이 지었던 글 50여 수를 수습하여 두 권의 책으로 만들었다. 그런데 남이 이 책을 빌려갔을 때, 김려는 비어옥사(飛語獄事)에 연루되어 책을 돌...

충청북도 단양군 단성면 장회리에 있는 명승. # 개설 단양 구담봉은 단양팔경의 하나이며, 단양군 단성면 및 제천시 수산면에 걸쳐 있는 산이다. 높이 330m의 구담봉은 아담한 규모이다. 부챗살처럼 펼쳐진 바위능선은 설악산을 닮은 듯하고, 능선 좌우의 기암절벽은 금강산에서 옮겨놓은 것과 같은 형상을 하고 있다. 2008년에 명승으로 지정되었다. # 내용 구담은 물속에 비친 바위가 거북 형태를 하고 있어 붙여진 이름이라고 한다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 단양군 산천조에는 “구담은 군 서쪽 20리에 있다.”라고 하였...

도시 외곽의 산등성이나 산비탈 등 비교적 높은 지대에 가난한 사람들이 모여 사는 동네. 산동네·. # 연원 및 변천 달동네라는 이름은 높은 곳에 위치해 달이 잘 보인다는 뜻에서 붙여졌는데, 광복 이후 조국을 찾아 귀국한 동포들과 남북 분단 이후 월남한 난민들이 도시의 산비탈 등 외진 곳에 판잣집을 짓고 살기 시작하면서 형성되기 시작했다. 달동네가 본격적으로 등장한 것은 경제개발이 급속하게 추진되기 시작한 1960년대 이후라 할 수 있다. 달동네 불량주택은 1961년 8만 4440동에서 1970년 18만 7500동까지 크게 늘...

전라남도 담양군 봉산면에 있는 삼국시대 백제의 돌돌림무덤. 위석식묘. # 개설 1959년 5월에 발견되었고, 지표채집되어 신고된 유물인 꾸미개〔裝身具〕·청동거울〔銅鏡〕·무기·말갖춤〔馬具〕·토기 등 유물은 전남대학교박물관에 소장되어 있다. 영산강 발원지의 하나인 오래천 천변에 있으며, 서봉마을 뒷산 표고 약 20m 남짓한 나지막한 야산 경사면에 자리한다. 유물은 토기와 석기류가 수습되었는데 토기는 완형 1점밖에 출토되지 않았다. 석기류는 돌도끼〔石斧〕, 돌끌〔石鑿〕, 홈자귀〔有溝石斧〕, 간돌검〔磨製石劍〕, 간돌화살촉〔磨製石鏃〕, ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 국한문 혼용체. 필사본인 『산서회수(山書會粹)』에 29번째 항에 실려 있다. 풍수지리에 대해 노래하였다. 전체 분량은 2음보 1행으로 헤아려 367행이며 4·4조가 주조를 이루고 있다. # 내용 내용은 크게 나누어 주산론(主山論)·청룡백호론(靑龍白虎論)·안산론(案山論)의 3부로 구성되어 있다. 이 작품에 나타난 이상적인 길지(吉地)는 자손이 과거 급제해 부귀영화를 누리는 곳이라 하였다. 그러한 곳은 건해산(乾亥山 : 집터나 무덤의 뒤쪽 산이 북서쪽과 그보다 15° 북쪽 사이에 ...

송나라 진종 연간에 진팽년 등이 칙명을 받아 중수한 자전. # 개설 송 진종(眞宗)대에 진팽년(陳彭年) 등이 칙명을 받아 1013년(大中祥符 6)에 양고야왕의 자서인『옥편』의 주석을 줄이고 글자를 22,700여 자로 대폭 늘린 중수본이다. # 서지적 사항 중국에 현존하는『대광익회옥편(大廣益會玉篇)』의 중요한 판본에는 송본(宋本)과 원본(元本)이 있으며 모두 목판본이다. 송본에는 청(淸)대 장사준(張士俊)의 택존당(澤存堂) 각본(刻本)과 조인(曹寅)의 양주시국(揚州詩局) 각본이 있으며, 원본에는『사부총간(四部叢刊)』영인본이 ...

대구광역시 서구에 있었던 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 비교적 초기에 축성된 토성인 대구 달성(達成)에서 남서로 뻗은 나지막한 구릉들에는 일제강점기에만 하더라도 87기의 삼국시대 고분들이 분포하고 있었다. 이것이 달서 고분군이라 불리는 것으로 지금은 대구시가지가 확장되면서 이곳에 민가들이 들어서 그 흔적을 찾을 수 없다. 이 고분군은 크게 5개의 군집으로 나누어지는데, 그 가운데 남동의 남서에서 북동으로 길게 뻗는 구릉에 존재했던 제2군집의 일부와 4군집, 5군집이 대구 내당동에 해당되어 내당동 ...

대구광역시 동구 동화사에 소장된 조선 후기의 지장보살삼존도. # 구성 및 형식 지장보살과 도명존자(道明尊者), 무독귀왕(無毒鬼王) 등 삼존 만을 간단하게 묘사한 지장보살삼존도이다. # 내용 1816년(순조 16). 이 작품은 지장보살과 시왕 및 명부권속을 함께 묘사한 조선 후기의 일반적인 지장보살도와 달리 지장보살과 양협시인 도명존자, 무독귀왕만을 묘사한 지장보살삼존도이다. 세로 96.2㎝, 가로 75.2㎝의 작은 화폭 중앙에는 지장보살이 정면을 향해 서있고 그 옆으로 무독귀왕과 도명존자가 지장보살을 향해 몸을 약간 돌린...

대동계는 1589년(선조 22) 정여립(鄭汝立)이 만든 무술 연마 조직이다. 고향으로 낙향한 정여립은 김제 · 진안의 별장을 왕래하며 강학(講學)을 가탁(假託)하여 이웃 고을의 여러 무사, 공천 · 사천의 장용(壯勇)한 사람 등과 대동계를 만들어 매월 15일에 한곳에 모여 활쏘기를 겨루고 술과 음식을 장만하여 즐겼다. 그러나 정여립이 모반 혐의를 받고 추격을 당하던 중 자살하여 그 실체에 대해 정확하게 알기 어렵다.

구멍을 뚫은 짧은 대롱모양의 구슬. # 내용 ‘관옥(管玉)’ 혹은 ‘조옥(棗玉)’이라고도 한다. 짧은 것은 1㎝ 이하에서 긴 것은 10㎝ 이상 되는 것이 있다. 구슬 중에서는 가장 먼저 발생한 형식으로 주로 목걸이에 쓰였다. 우리 나라에서는 신석기시대부터 초기철기시대에 주로 사용되었으며 이후 조선시대까지도 쓰였다. 대롱옥은 처음에는 새뼈같이 속이 빈 뼈를 잘라서 만든 것에서 출발하였다고 생각되어지며, 실제로 신석기시대 유적에서 이러한 새뼈로 만든 대롱옥들이 출토된다. 그밖에 신석기시대는 흙·돌 등으로 대롱옥을 만들어 썼으...

고려시대 죄수를 관장하던 관서. # 내용 국초의 전옥서(典獄署)를 995년(성종 14) 대리시로 고쳤으며, 관원으로는 대리평사(大理評事)를 두었다. 문종 때 명칭이 전옥서로 바뀌었다. →전옥서

조선시대 제1대 왕 태조부터 제21대 왕 영조때까지 중요 사실만을 간추려 편년체로 기술한 역사서. # 내용 34권 34책. 필사본. 편자와 편찬 연대는 미상이나 책의 맨 끝에 영조의 사망과 묘호(廟號)를 기록한 점으로 보아 정조 초기에 편찬된 것으로 추측된다. 이 책의 편찬 목적은 조선시대의 역사 기록이 너무 많아 체계를 세우기 어렵고, 특히 어린아이들이 보기 힘들기 때문에 간추렸던 것이다. 책의 내용은, 권1은 태조에서 태종까지, 권2는 세종에서 단종까지, 권3은 세조에서 연산군까지, 권4는 중종, 권5는 인종에서 명종...

대전 동춘당 종택은 대전광역시 대덕구 송촌동에 있는 조선시대 가옥이다. 조선 후기의 대표적인 학자 동춘당 송준길의 5대조 송요년이 15세기 후반에 건립한 가옥이다. 은진송씨 종택으로 별당인 동춘당을 비롯해서 안채와 사랑채, 가묘와 별묘가 주변의 자연 경관과 잘 어우러져 배치되어 있는 이 지방의 대표적 상류주택이다. 동춘당 송준길의 불천위와 기타 제례가 그대로 전승되고 있고, 방대한 양의 고문서를 소장하고 있다.

대전 소대헌 · 호연재 고택은 대전광역시 대덕구 송촌동에 있는 조선시대의 가옥이다. 조선 후기의 대표적인 학자 동춘당 송준길의 둘째 손자인 송병하가 1674년(현종 15) 분가하여 건립한 가옥으로, 송병하의 아들 소대헌 송요화가 1714년(숙종 40) 현재의 위치로 옮겨 지었다. 큰집 격인 동춘당 종택과 함께 한 집안의 가계 계승, 충청 지역 명문가 집안으로서의 면모를 찾을 수 있고, 조선 중기의 원형이 잘 남아 있어 지역적 특색을 알 수 있다.

대전광역시 동구 정동에 있는 기차역. # 변천 1905년 1월 1일 경부선의 보통역으로 영업을 시작하여 1912년 3월 6일 호남선의 개통으로 분기역의 영업을 하였고, 1919년 역사를 개축·준공하였다. 그리고 1958년 12월 28일 철근 콘크리트 슬래브 3층 신축 역사를 준공하였으며, 2004년 경부고속철도의 등장으로 새로운 역사를 건설하였다. # 구성 초기 대전역사의 규모와 양식은 대구역사와 대동소이하다. 외벽은 시멘트 인조석 물갈기로 마감한 것이 특징이고, 1920년 5월 우리나라 철도 역사로는 처음으로 지하도를 설...