1920년에, 천도교 청년회에서 신문화운동을 바탕으로 조선인의 계몽을 위하여 창간한 천도교 월간 잡지. # 발간 경위 및 변천 A4판. 160쪽 내외. 천도교단(天道敎團)에서 민족문화실현운동으로 세운 개벽사(開闢社)에서 1920년 6월 25일 창간호를 발간하였다. 천도교는 항일운동과 신문화운동을 활발히 전개하던 중, 민족문학 수립과 민족전통 문화유산 확립을 기본으로 언론·학술·종교·문예를 게재하는 종합월간지를 발간하기로 하고, ‘후천개벽사상’에서 이름을 따 ‘개벽사’를 창업하고 『개벽』을 발간하게 된 것이다. 창간 당시 사장...

개항기 때의 계몽운동가, 이두훈이 경상북도 고령군의 연혁· 인문·지리·행정 등을 수록하여 1910년에 편찬한 {사찬 읍지}. # 내용 1책. 필사본. 사찬읍지(私撰邑誌)이다. 규장각 도서에 있다. 편찬 동기와 과정을 기록한 서문에서 이 책의 편찬은 옛 지지를 바탕으로 하고 김택영(金澤榮)의 『한략사(韓略史)』, 정약용(丁若鏞)의 『강역고(疆域考)』, 정구(鄭逑)의 『함주지(咸州誌)』 등을 참고하였음을 말하고 있다. 내용은 상·하 두 편으로 이루어져 있고, 책의 끝부분에 이웅렬(李熊烈)이 쓴 서고령지후(書高靈誌後)가 붙어 있다...

관첩은 고려시대, 관아에서 동급 이하의 관아 또는 개인에게 하달하는 관문서의 일종이다. 현재 전하고 있는 고려시대 관첩에는 이두를 사용하였다. 조선의 『경국대전』에는 관첩의 양식이 수록되었고 7품 이하에 보낼 때 사용한다고 하였다.

한문을 읽을 때 그 뜻이나 독송을 위하여 각 구절 아래에 달아 놓는 표기법. 토·입겿·현결·현토. # 개설 '구결'이란 용어는 본래 '구수비결(口授秘訣)'에서 유래한 것으로 보인다. 이는 스승이나 대학자가 파악한 경전(經典)의 내용을 제자에게 전한 것이 계속 이어지는 데서 구결이란 용어가 생긴 것으로 추정된다. '토'라는 말은 '구두(句讀)'의 '두(讀)'에서 유래했으며, 한문 구두에 우리말을 첨가하는 과정에서 비롯된 것으로 보인다. '토'는 우리말의 조사나 어미가 주를 이루며 조동사나 말음첨기(末音添記)를 한 것도 있다. ...

1988년 구결(口訣)을 비롯한 차자표기(借字表記) 자료 전반을 연구하기 위하여 설립된 학술단체. # 개설 1988년 2월에 구결(口訣)을 비롯한 향찰(鄕札), 이두(吏讀), 어휘표기(語彙表記) 등 차자표기(借字表記) 자료 전반을 연구하는 것을 목적으로 ‘구결연구회(口訣硏究會)’라는 이름으로 발족하였다. 구결은 한문의 독법 내지는 학습방법으로 이를 바탕으로 하여 모든 차자표기가 발달하여 왔으므로 이 이름을 연구회의 이름으로 삼은 것이다. 최범훈, 심재기, 김상대, 이승재, 남풍현 등 20여 명 등이 창립하였다. # 연원 ...

조선 후기의 학자, 이두원의 시가와 산문을 엮어 1935년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1935년 5세손 수진(壽晉) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이경희(李景羲)의 서문이 있고, 권말에 수진의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 121수, 권2에 서(書) 25편, 서(序) 2편, 발 1편, 기 2편, 상량문 1편, 권3에 애사 5편, 제문 12편, 비지명(碑誌銘) 3편, 행장 1편, 권4는 부록으로 행장 1편, 묘갈명 1편, 만(輓) 32편, 뇌사(誄辭) 1편, 제문 9편, 문(文) 1편,...

조선 후기의 학자, 이이두의 시가와 산문을 엮어 1898년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1898년 8대손 후빈(厚彬)이 편집, 간행하였다. 권두에 김도화(金道和)·이종기(李種杞)의 서문이 있고, 권말에 이세윤(李世潤)·이후영(李厚永)의 발문과 이창현(李昌鉉)·유지호(柳止鎬)의 후지가 있다. 연세대학교 도서관과 성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 78수, 권2에 서(書) 6편, 잡저 7편, 제문 4편, 행록(行錄) 2편, 권3·4는 부록으로 만사 33수, 제문 6편, 남회당제현제영(覽懷堂諸賢題詠) 약...

발괄[白活]은 조선시대에 일반 백성들이 관부에 억울한 사정을 하소연하기 위하여 올리는 청원서이다. 발괄의 뜻은 억울한 사정을 글이나 말로 관아에 하소연한다는 이두 표현인데, 그 의미가 확대되어 문서명으로 사용되었다. 서식은 일반적으로 소지와 가장 유사하다.

경상북도 의성군 비안면 서부리에 있었던 공립초등학교. # 연원 및 변천 1908년 4월에 이종섭(李鍾燮)이 교육구국을 위한 인재양성을 목적으로 병산학교(屛山學校)를 설립하였다. 당시 비안현 객사 병산관의 서대청과 동대청 내에 4개 교실을 마련하였으며, 초대교장에는 의병대장인 이만하(李晩夏)가 취임하였다. 1912년에 수업연한 4년의 비안공립보통학교로 개편되어 3학급에 160명이 재학하였다. 이듬해 3월 제1회 졸업생을 배출하였으며, 1924년에는 수업연한이 6년으로 연장되고 교과목도 종래의 수신·국어·일본어·산술·일본역사·지...

조선시대 국왕에게 올리는 문서양식. # 내용 위로는 관원으로부터 아래로는 공사천(公私賤)에 이르는 모든 사람들이 쓸 수 있는 문서이다. 상언이 상소(上疏)와 다른 점은 상소는 대개 관원과 유생·사림이 국왕에게 올리는 문서양식이나, 상언은 관원으로서가 아니라 사인(私人)으로서 올리는 것이다. 또 상소에는 이두(吏讀)를 쓰지 않으나 상언에는 이두를 쓴다. 상언의 내용은 효자·충신·열녀의 정려(旌閭)·정문(旌門)과 효자·충신·학행자(學行者)의 증직(贈職)에 관한 것이 대부분이다. 상언은 사림들이 하는 경우도 있고, 자손들이 조상을...

조선 후기의 문인, 이이두의 시가와 산문을 엮어 1941년에 간행한 시문집. # 개설 2권 1책. 목활자본. 1941년 손자 이상준(李相駿) 등이 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 이상화(李相驊)·이상준 등의 발문이 있다. # 내용 및 평가 권1은 시 120수, 서(書) 3편, 잡저 4편, 제문 1편, 권2는 부록으로 만(輓) 1편, 제문 1편, 유사·행장·묘갈명·묘지명 등으로 구성되어 있다. 시는 시어가 중후하고 시상이 고고하다. 이 중 「장안잡영(長安雜詠)」은 당시 서울의 건물과 유적·풍습 등을 사실적으로 그...

조선 후기에, 이조참의, 함경도관찰사, 한성판윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 성취(聖就). 좌승지 성범석(成範錫)의 증손으로, 할아버지는 현감 성덕구(成德求)이고, 아버지는 부사 성긍주(成肯柱)이며, 어머니는 이두원(李斗源)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1825년(순조 25) 진사로서 식년 문과에 을과로 급제하였다. 1829년까지는 한림원직각 등 순탄하게 승진하였다. 같은 해 전라우도암행어사로 그 지역의 문제점을 바로 지적한 바 있고, 1832년 무안현감을 거쳐 1834년 서장관(書狀官)으로 ...

고려 후기에 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 불교가사. # 구성 및 형식 필사본. 전편 405구. 이두문자 표기의 특이한 가사이다. 그 내용은 공수래공수거(空手來空手去)하는 덧없고 숙명적인 인생들은 세상잡사를 잊고 탐욕을 벗어나 부처님에게 귀의하여 예불염불(禮佛念佛)로써 수도정진하여 서방정토로 가자는 노래이다. 가사 전편에 ‘주인공 주인공아(主人公 主因公我)’라는 구절이 5절이 있으므로 그것을 서두로 볼 때 이 노래는 5문절(5연)로 볼 수 있는데, 그 중 2문절이 가장 짧고, 3·4·5문절은 길며, 1문절은 중간이다. # 내...

조선 후기에, 집의, 교리, 보덕 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 용인(龍仁). 자는 백소(伯邵). 형조참판 이후산(李後山)의 증손으로, 할아버지는 대사헌 이사경(李士慶)이다. 아버지는 이두악(李斗岳)이며, 어머니는 이상진(李尙眞)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1705년(숙종 31) 증광문과에 갑과로 급제하였다. 설서를 거쳐 사서(司書)가 되어서는 왕세자의 성학(聖學)의 발전과 임금이 솔선수범하여 학문적 교훈을 실천해야 한다고 상소하였다. 1712년(숙종 38)에는 지평으로서 같은 소론인 이돈(李墩)이 조태채(趙...

조선 전기에, 대사헌, 예조판서, 우찬성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영천(永川). 자는 인지(引之). 영천 출신. 이윤경(李允卿)의 증손으로, 할아버지는 이양실(李陽實)이다. 아버지는 이두만(李斗萬)이며, 어머니는 이사의(李思義)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1417년(태종 17) 생원시에 합격하고, 1420년(세종 2) 식년문과에 병과로 급제하여 주서가 되고, 이조·병조의 정랑을 역임하였다. 1433년 대장 최윤덕(崔閏德)의 종사관으로 북변(北邊)의 이만주(李滿住) 정벌에 공을 세우고 돌아와 사인(舍人)에...

통일신라시대의 항아리. # 내용 1986년 국보로 지정되었다. 전체 높이(뚜껑 포함) 14.5㎝, 항아리 높이(뚜껑 제외) 12.2㎝, 입지름 9㎝, 배지름 12.3㎝, 밑지름 8.4㎝. 부산시립박물관 소장. 경상남도 산청군 상장면 보선암지에 있는 석불대좌 중대석(中臺石)에서 발견된 뚜껑이 있는 항아리이다. 거무스름한 곱돌[蠟石]로 만들었고 항아리의 아가리 아랫부분과 몸체의 중간부분, 그리고 조금 아래쪽에 각각 두 줄의 가로선을 오목새김 하였다. 뚜껑의 윗부분에도 두 줄의 원을 그려 넣었으며, 뚜껑의 안쪽 중심부에는 간략한...

일본 나라시(奈良市) 도다이사(東大寺) 경내에 있는 쇼소원(正倉院)의 남창(南倉)에서 나온 신라시대의 행정문서. # 개설 낙장(落張) 1매이다. 쇼소원은 북창(北倉)ㆍ중창(中倉)ㆍ남창으로 나뉘어 있는데, 중창에서 나온 신라 서원경(西原京 : 지금의 충주) 부근의 촌락문서(村落文書)는 일찍부터 잘 알려진 장적(帳籍)이다. 이것을 쇼소원 소장의 ‘제1신라문서’라 하고, 새로 알려진 것을 ‘제2신라문서’라 하여 구분한다. 현재 신라시대의 행정문서는 이 둘뿐이므로 매우 귀중한 자료이다. ‘제2신라문서’는 ‘제이신라장적(第二新羅帳籍)...

1949년 대학극회에서 활동했던 동인들이 모여 현대극 수립을 목표로 1956년 5월에 창단한 동인제 극단. # 개설 제작극회(制作劇會)는 1949년 10월 제1회 대학극경연대회에 참가했던 각 대학극회 출신의 연극인이 대거 참여한 동인제(同人制) 극단이다. 창립 회원은 고려대학교 출신의 김경옥(金京鈺)·최창봉(崔彰鳳)·최상현(崔相鉉)과 연세대학교 출신의 차범석(車凡錫), 서울대학교 출신의 이두현(李杜鉉)·조동화(趙東華)·허규(許圭), 중앙대학교 출신의 박현숙(朴賢淑), 극단 신협(新協) 출신의 오사량(吳史良), 교사 출신 최명수(...

조선시대 안주목사, 성천부사, 정주목사 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 사우(士友), 호는 지산(芝山). 창원 출생. 사옹원정 조치우(曺致虞)의 증손으로, 할아버지는 예조정랑 조효연(曺孝淵)이고, 아버지는 증좌참찬 조윤신(曺允愼)이다. 어머니는 인동 장씨(仁同張氏)로 선략장군(宣略將軍) 중우(仲羽)의 딸이다. 이황(李滉)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1575년(선조 8) 경상도도사 [최황(崔滉)](E0...

강원특별자치도 평창군 용평면 둔전평 일대에서 전승되고 있는 농악. # 개설 강원특별자치도 평창군 용평면은 영동고속도로가 통과하는 교통의 요충지로 둔전동과 방덕동을 병합하여 용전리라 불렀으며, 둔전동 일대에서 전승되었으므로 그 이름이 유래되었다. 평창지역에는 1970년대 진부 · 대화 · 방림 · 백옥포 · 장평 · 미탄 · 유천 등지에 농악대가 있었으며, 평창읍 중리 농악이 오랫동안 지역대표성을 갖고 활동했다. 이후 이와 쌍벽을 이룬 백옥포농악의 전승이 끊기자 이를 계승한 용전농악이 형성되었고, 이것이 둔전평농악이라는 이름으로 ...