고려시대 지방의 관역을 관장하던 외관직. # 내용 국초에 제도순관(諸道巡官)이라 하였으나, 1028년(현종 19) 현종의 휘가 순(詢)이었으므로 같은 음을 피하기 위하여 제도관역사(諸道館驛使)라고 개칭하였다. 고려시대의 참역(站驛)은 산예(狻猊)·금교(金郊)·절령(岊嶺)·흥교(興郊)·흥화(興化)·운중(雲中)·도원(桃源)·삭방(朔方)·청교(靑郊)·춘주(春州)·평구(平丘)·명주(溟州)·광주(廣州)·충청주(忠淸州)·전공주(全公州)·승라주(昇羅州)·산남(山南)·남원(南原)·경주(慶州)·금주(金州)·상주(尙州)·경산부(京山府) 등 2...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 김택영이 단군조선에서 고려말까지의 사실(史實)을 편년체로 엮은 한국사 교과서. # 개설 저술자는 김택영(金澤榮)인데 교과서라고 해도 전문서의 수준과 성격을 가지고 있다. 간행본의 경우 국내에는 다수의 도서관에 소장되어 있으며, 국외에는 미국의 프린스턴대학교 도서관, 컬럼비아대학교 도서관, 일본 동양문고 등에 소장되어 있다. 필사본은 한국국학진흥원, 고려대학교 도서관 등에 남아 있다. # 편찬/발간 경위 조선정부에서는 갑오경장의 일환으로 발표된 1895년의 교육조서에 따라 근대식...

고려 후기 전쟁피해를 입은 지역의 소생과 회복을 위해 파견된 임시관직. # 내용 소복별감(蘇復別監)의 설치시기와 목적에 대해서 자세히 전하는 바는 없다. 1255년(고종 42)에 도제고(都祭庫) 판관(判官) 고정매(高鼎梅)를 황려(黃驪)·이천(利川)·천녕(川寧)·양근(楊根)·죽주(竹州)·음죽(陰竹) 등의 지역에 소복별감으로 임명한 것이 그 시초이다. 고정매는 그 지역의 소복(蘇復)에는 힘쓰지 않고, 주색을 탐하고 백성들의 재물을 빼앗아 사사로운 이익을 취하였다고 한다. 이것은 소복별감이 자신의 지위를 이용하여 백성을 수탈한 예이...

송정은 광주광역시 광산구 지역을 일컫는 지명이다. 소나무가 울창하고 두 개의 하천이 있어서 붙여진 이름이다. 1914년 행정구역 개편에 따라 소지면·우산면·고내상면을 합쳐 송정면이 되었다. 1913년 호남선이 개통되면서 송정리역을 중심으로 도시가 형성되었다. 6·25전쟁으로 비행장이 건설되고 상무대 등 군부대가 들어서면서 군사도시로서의 성격을 띠게 되었다. 옛 행정구역 명칭에 따른 혼란 등을 이유로 2009년에 송정리역을 ‘광주송정역’으로 역명을 바꾸었다. KTX, 새마을호, 무궁화호 등이 운행되고 있다.

평안남도 평원 지역의 옛 지명. # 내용 1136년(인종 14)서경기(西京畿)를 6개 현으로 나눌 때 추자도(楸子島)ㆍ앵천촌(櫻遷村)ㆍ용곤촌(龍坤村)ㆍ화산촌(禾山村) 등을 합하여 순화현(順和縣)을 만들고 현령을 두어 서경(西京)에 예속시켰다. 뒤에 상원(祥原)에 예속시켰다가, 1341년(충혜왕복위 2)삼화(三和)로 이속시켰다. 1397년(태조 5) 치소를 평양의 안정참(安定站)으로 옮기고 순안이라 고쳐 현령을 두었다. 1895년(고종 32) 승격하여 군(郡)이 되었다가 1914년 행정구역개편 때 순안면이 되어 평원군에 병합되...

경상남도 창녕 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 서화현(西火縣)이었는데, 757년(경덕왕 16) 상약현(尙藥縣)으로 바꾸어 양주(良州) 소관인 밀성군(密城郡: 지금의 密陽)의 영현으로 하였다. 940년(태조 23) 영산으로 바꾸었고, 1274년(원종 15) 감무를 설치하였다. 1366년(공민왕 15) 밀성군 임내였던 계성현(桂城縣)을 이곳으로 이속하였다가 1390년(공양왕 2) 밀성군으로 환속하였으며, 1394년(태조 3) 다시 이곳으로 내속하였다. 1413년(태종 13) 감무를 현감으로 바꾸었고, 1631년(인조 9)...

조선 전기에, 의성군에 봉해진 종실. # 개설 본관은 전주(全州). 초명은 이용(李㝐). 효령대군(孝寧大君)의 맏아들로, 어머니는 좌찬성 정역(鄭易)의 딸로 예성부부인(蘂城府夫人)이다. # 생애 및 활동사항 1424년(세종 6) 의성군(誼城君)에 봉해졌다. 성품이 온순하고 선량하며 어른을 공경하고 검소하여 그 덕이 종친의 으뜸으로 존경받았다. 왕족이면서도 담백 검소한 생활을 하였고, 학문을 좋아하여 경사(經史)에 널리 통하였다. 1431년 특별히 정헌대부(正憲大夫)에 가자(加資)되고 1434년 숭록대부(崇祿大夫)에 올랐...

고려 후기 지방 역에 소속된 관직. # 내용 고려시대에는 각 역에 역별감(驛別監)이 배치되어 역의 사무를 관장하였다. 그러나 고려 후기에 들어 몽고의 침입과 홍건적과 왜구의 창궐로 노정(路程)과 역참(驛站)이 파훼되어 그 운영이 마비가 되자 이를 다시 복구하기 위하여 임시로 정역별감을 파견하였다. 따라서 쇠잔한 정역을 회복시키는 임무를 맡은 별감이라 하여, 정역소복별감(程驛蘇復別監)이라고도 하는데, 1272년(원종 13) 정월에 각 도에 나누어 정역소복별감을 보낸 기록이 보인다. 1389년(공양왕 1년) 12월조준(趙浚)...

1964년 『정역(正易)』에 대한 올바른 이해와 실천을 위하여 설립된 단체. # 설립목적 김항의 가르침을 따르는 종교들이 창립되어 활동하였으나 그 역할을 다하지 못하거나, 정역사상이 잘못 인식되고 있다 하여 김항의 자손과 『정역』 연구자들이 정역 본래의 사상을 올바로 이해하고 실천하기 위하여 창립하였다. 그러나 종교적인 신앙성과 정기적인 향례까지 지내는 종교단체로서의 성격을 지니고 있다. # 연원 및 변천 김항(金恒, 호 一夫)의 자손들과 『정역』 연구자들이 1964년 논산시 양촌 당골에서 ‘일부사상연구학회’를 창립하였다....

주문(呪文)은 주술이나 의례를 행할 때 외는 글귀나 그것을 외는 행위를 가리킨다. 고대 원시종교에서 세계종교에 이르기까지 모든 종교에서 나타나는 신행(神行) 현상이다. 종교 행위로서 주문 수련을 행하면 사물의 이치를 터득하여 인격의 전환을 이루기도 하고, 치병 및 퇴마 등의 능력을 갖기도 한다. 또한 주문에 정신을 집중해 반복하여 외우면 도통(道通)하고 원하는 바를 이룰 수 있다고 한다. 주문은 각 종교마다 그 특성과 기능에는 조금씩 차이가 있다. 하지만 많은 종교들이 신행에서 언어의 수행적 기능을 활용하고 있다는 점에서 보편적인 현상이라고 할 수 있다.

김항의 『정역』에서 선후천개벽의 징후가 되는 일월운행의 변화를 상수적으로 표현한 역학용어. # 내용 『정역』 중 상편(上篇)이라고 할 수 있는 「십오일언(十五一言)」에는 “하늘과 땅의 합덕이 바로 해와 달이다(天地之合德日月).”라는 구절이 있고, “해와 달의 공덕은 하늘과 땅이 나누어진 것(日月之德 天地之分)”이라는 표현도 있는데, 이는 천지와 일월의 관계를 나타내고 있다. 그에 따르면 역(易)은 역(曆)이므로 선천(先天)과 후천(後天)의 역(易)이 다를 경우 당연히 역(曆)도 다르게 된다. 그런데 선천·후천의 모든 역(曆)...

대한제국기 김일부의 정역사상을 토대로 서울 선동에서 대종교를 창립한 종교창시자. # 생애 호는 계월(桂月). 1885년경 김일부(金一夫)가 논산 국사봉 아래에서 많은 사람들을 모아놓고 정역사상을 가르치고 있을 때 그 문하에서 공부를 했고, 1898년 김일부가 사망하자 2세 교주가 되었다. 그 뒤 전라북도(현, 전북특별자치도) 완주군 고산 선치동에서 독자적인 수도를 하다가 크게 깨달음을 얻고, 1909년에 김일부의 정역사상을 토대로 서울 선동에서 대종교를 창립했다. 종교를 창립한 그는 『종교취지서』 · 『대명역(大明易)』등을 출간...

김항의 『정역』에서 우주를 천망으로 보고 그 중 강오를 황극체위로 넣은 다음, 그 연월일시의 도수를 무술·기해·무진·기사로 설정한 역학용어. # 내용 황극체위도수를 60간지로 볼 때에는 차례대로 나가므로 ‘순하고［度順］’ 수로 볼 때에는 오(五)에서 십(十)으로 나가므로 ‘거스른다［度逆］’고 한다. 또한 그 수는 무술에서 기사까지 셈하여 32가 된다. 황극은 땅［地］을 의미한다. 즉, 강오는 무위(戊位)이므로 오황극(五皇極)은 땅을 의미하는 것이다. 그리고 십무극(十无極)은 기위(己位)이므로 하늘［天］을 의미하며, 일태극...