목이 그릇 높이의 5분의 1 이상으로 굵고 길게 붙어 있는 항아리. # 개설 ‘장경호(長頸壺)’라고도 하며 둥근 몸통에 짧은 목이 달린 단경호(短頸壺)와 구별된다. 대개 바닥이 둥글거나 약간 위로 올라와 있으며, 대(臺)가 달리거나 달리지 않은 경우의 두 가지가 있다. # 내용 목항아리는 고배(高杯)와 함께 신라토기의 대표적 기형이라 할 수 있다. 일반적 의미로서의 긴 목이 달린 항아리의 형식은 신석기시대부터 보이며, 청동기·초기철기시대에도 계속 사용된다. 특히, 검은간토기〔黑色磨硏土器, 黑陶〕는 청동기시대의 돌널무덤에...

유원표(劉元杓)가 지은 신소설. # 구성 및 형식 국한문활자본. 신채호(申采浩)의 서(序)가 있으며, 홍종은(洪鍾檼)이 교열하여 1908년 광학서포(廣學書舖)에서 발행하였다. 1909년 재판된 바 있으나 일제강점기 아래에서는 금서(禁書) 조처되기도 하였다. 작자 유원표의 생몰 연대는 불분명하다. 다만 1900년부터 1905년 사이에 참위(參尉)와 부위(副尉)의 계급으로 황주(黃州)에 근무하였으며, 을사조약 체결 전후에 휴직한 군인이라는 점과 개성 근교에서 강단에 서는 한편 저술에 힘썼던 사람인 것 같다. 이 작품은 ‘의자...

일제강점기 때, 국민대표회 개조파 간부, 의열단 군자금 모집요원 등으로 활동하며 항일운동을 전개하다가 해방 이후, 제헌국회의원 등을 역임한 정치인·독립운동가. # 내용 1897년 부산시 연제구 연산동 출생으로, 동래동명학교에서 수학하던 중 교사 김병규의 교육에 크게 감화를 받고, 3학년 때 만주 단동현[安東縣]으로 갔다. 상해로 건너가 독립운동가들을 돕다가 귀국해 1919년 3·1운동 후 백산상회의 안희제(安熙濟)가 중심이 되어 1919년 11월 설립한 기미육영회(己未育英會)의 외국 유학생으로 선발되었다. 1920년 일본 도쿄세...

문화어는 평양말을 중심으로 한 노동 계급의 이상과 생활 감정에 맞도록 규범화한 북한의 공용어이다. 우리의 표준어에 해당하는 말의 북한식 표현이다. 1966년 김일성의 담화 ‘조선어의 민족적 특성을 옳게 살려 나갈 데 대하여’에 의해 제정된 것으로, 기본적인 발상은 남한의 표준어로부터 독립된 공용어를 가져 ‘주체성을 구현하는 민족어를 육성’하려는 데 있었다. 문화어에서는 노동 계급의 계급적 지향과 생활 감정, 규범성과 민족어, 혁명성과 문화성, 주체적 언어 사상 등 사회주의적 이념과 북한 사회 특유의 제도와 풍물을 강조하고 있다. 이후 남북한 언어의 이질화가 가속화되었다.

고려 후기에, 예의판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 영숙(榮叔), 호는 농은(農隱). 도첨의사인(都僉議舍人) 민유(閔孺)의 아들이며, 두문동(杜門洞) 72현 중의 한 사람이다. 학문과 지행이 높았다. # 생애 및 활동사항 일찍이 등과하여 대소의 관직을 거치고 공양왕 때 예의판서(禮儀判書)에 이르렀다. 1392년(태조 1) 이성계(李成桂)가 개국을 하자 이에 반대하여 구홍(具鴻)·박심(朴諶)·채귀하(蔡貴河)·이맹운(李孟芸) 등 72현과 함께 두문동에 들어가서 고려에 대한 의리를 지켰다. 조선에서...

경상남도 밀양시 산내면 남명리에 있는 골짜기. # 내용 1970년 천연기념물로 지정되었다. 천황산(天皇山, 1,189m) 중턱 높이 600m 지점의 계곡에 있으며, 밀양시 동쪽 약 25㎞ 지점에 있다. 1970년 국유지 119,460㎡를 천연기념물로 지정하였다. 얼음골계곡은 북ㆍ동ㆍ서의 3면이 수십 미터에 달하는 절벽으로 되어 있으며 북쪽으로 향하여 열린 골짜기이다. 이들 절벽을 이루는 암석은 중생대 말엽에 분출한 안산암(安山岩)이다. 이 암석에 생긴 틈서리가 얼음골의 성인과 관계가 깊다. 얼음골의 바위틈에서는 초여름인 ...

경상남도 밀양시 단장면 표충사에 있는 조선 후기에 제작된 목조석가여래삼불좌상. # 개설 2008년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 석가여래좌상의 높이 209㎝, 약사여래좌상의 높이 179㎝, 아미타여래좌상의 높이 179㎝. 표충사 대광전에 봉안되어 있는 목조석가여래삼불좌상으로, 중앙에 석가여래상을 중심으로 좌우에 아미타여래와 약사여래로 구성된 삼세불상이다. # 내용 표충사 대광전 목조삼존여래좌상은 수미단 위에 각각 마련된 연화좌에 단정하면서도 위엄 있는 모습으로 앉아 있다. 중앙의 석가여래는 좌우의 ...

경상남도 밀양시 단장면 표충사에 소장되어 있는 문화유산. # 내용 16건 79점. 1993년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 표충사는 유 · 불이 공존하는 유일한 사찰로 송운사명대사의 유품을 소장하고 있는 곳으로 유명하다. 유품 79점은 8개의 고유번호로 구분하였다. ① 조선 강화사 호송에 관한 문서와 포로 동포 송환에 관한 것으로 3종이며, 규격은 39㎝×26㎝이다. ② 목제연엽형오합(木製蓮葉形五合)으로 1조 5합이며 연대는 미상이나 연엽의 조각이 미적으로 잘 나타나 있다. ③ 연(輦)은 숙종 14년...

고려 전기에, 『고금록』, 『수이전』 등을 저술한 문신. # 개설 본관은 평산(平山) 자는 대천(代天). 고려 개국공신인 박수경(朴守卿)의 현손(玄孫)이다. # 생애 및 활동사항 문종(文宗) 때 과거에 급제하여 문한(文翰)의 여러 벼슬을 거쳤다. 일찍이 거란이 압록강 동쪽지역에 야심을 가지고 강을 건너와서 동안(東岸)에다 보주(保州: 지금의 평안북도 의주)를 설치하여 고려에서 여러 차례 반환을 요청해도 듣지 않다가, 1075년(문종 29) 박인량이 지은 진정표(陳情表)가 요주(遼主)를 감동시켜 철거하게 되었다. 우부...

일제강점기 때, 대한독립단원에서 친일파 및 일본경찰 처단 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 평안북도 박천 출신. 1920년 만주 관전현(寬甸縣)에 본부를 둔 대한독립단에서 군자금 모금과 친일파·밀정 등의 암살을 위해 국내로 파견된 민양기(閔良基)의 권유로 1920년 대한독립단에 입단하였다. 그 뒤 다른 단원들과 함께 진남포로 향하던 중, 평안남도 대동군에서 불심검문하는 일본 경찰을 살해하였다. 이어 황해도 은율군에 사는 동지 황윤상(黃潤相)의 집에 도착하여 일행과 회합하고, 친일파로 독립 운동을 방해하던 은율 ...

조선 후기에, 부평현감, 황주목사, 합천군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 반남(潘南). 자는 경구(景久), 호는 회와(悔窩)·일우(一愚)·송담(松潭). 아버지는 부승지(副承旨) 박세성(朴世城)이다. # 생애 및 활동사항 1689년(숙종 15)에 진사가 되고, 같은 해 기사환국으로 인현왕후(仁顯王后)가 폐위되자 성균관 유생들을 이끌고 이를 적극 반대하였다. 1697년 휘릉참봉(徽陵參奉)을 거쳐 부평현감(富平縣監)·황주목사(黃州牧使) 등을 역임하였다. 특히, 1704년 부평에 있는 민진표(閔震標)의 땅을 강제로 빼앗...

동예의 특산물인 바다표범의 가죽. 옹어·해표. # 내용 반어란 한대(漢代)에는 옹어(鰅魚), 위진남북조시대(魏晋南北朝時代)에는 반어, 수·당(隋唐) 이후로는 해표(海豹)로 알려진 바다표범을 가리킨다. 후한(後漢)허신(許愼)의 저술인 『설문해자(說文解字)』에 의하면, 서기전 58년에 동이현(東暆縣)에서 이를 잡아 한나라의 기구제작소인 고공부(考工部)로 보냈다 한다. 이로 보아 반어피는 그 반문(班文)을 이용하는 기구장식에 소용된 듯하다. 한편, 이는 중국인의 애용을 받아 신라시대까지도 대당무역품의 하나가 되었다.

1929년 일본제국주의와 전쟁반대를 위해 대중활동을 전개한 단체. # 개설 대지비(對支非)간섭동맹과 전쟁반대동맹을 토대로 1929년에 결성되었으며, 제국주의와 전쟁 반대를 주창하고 일본제국주의타도를 목표로 조선인과 일본인의 공동투쟁을 강조하며 출판활동과 대중활동을 전개하였으나, 1930년대 후반 일본의 전시체제 강화로 활동이 종식되었다. # 설립목적 조선지부와 타이완·몽고 등 기타 식민지 민족의 정치적·사회적 해방투쟁을 지지하는 개인 및 조직을 단결시키고, 아울러 일본제국주의와 소비에트 연방 내의 노동자·농민에 대한 억압과...

서화와 자수의 미적 가치와 실용성, 보존성을 높이기 위해 족자, 액자, 병풍, 서첩 등으로 꾸미는 일 또는 그 일에 종사하는 장인. 표구장. # 개설 1996년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 배첩(褙貼)은 새 작품뿐만 아니라 낡거나 훼손된 작품을 짜깁기나 가필(加筆) 등의 방법을 통해 원형에 가깝게 복원하는 작업까지 포함한다. 『조선왕조실록』을 위시한 옛 문헌을 통해 배첩 외에 장황(粧䌙, 裝潢), 장배(裝褙), 장표(裝縹) 등의 용어으로도 사용되었음이 확인된다. 그러나 일제강점기에 표구(表具)라는 용어가 수입...

조선후기 홍경래의 난 이후 호조참판에 추증된 의사(義士). # 개설 본관은 수원(水原) 자는 자점(子漸), 호는 부호(鳧湖). 아버지는 백선양(白善養)이며, 어머니는 해주노씨(海州盧氏)로 노현진(盧玄軫)의 딸이다. 최경림(崔敬林)에게서 배웠다. # 생애 및 활동사항 1811년(순조 11) 12월 홍경래(洪景來)의 난이 일어나 정주가 난군의 수중에 들어가자 동지를 규합하여 정주성내의 적을 제거하고자 하였다. 창의격문(倡義檄文)을 사방에 보내고 신안충의군(新安忠義軍)이라는 기를 세워 의병을 불러모으면서, 한편으로는 적정(賊...

백남준은 일제강점기 1912년 데라우치 마사타케 암살 미수 사건으로 옥고를 치른 후 중국으로 망명하였다. 1920년 광복군 총영에 입단하여 무장투쟁을 전개하는 한편, 대한민국임시정부와의 연계 활동을 전개하였다. 통의부에 참여한 후 국민대표회의에 통의부 대표로 참석하였으며, 임시의정원 의원을 지내기도 하였다.

백두대간은 백두산에서 지리산까지 이어지는 한반도의 가장 크고 긴 산줄기이다. 우리나라 땅의 근골을 이루는 거대한 산줄기의 옛 이름이다. 조선 영조 때 실학자 신경준이 쓴 산경표 체계에 따라 이름이 붙여졌다. 백두대간은 땅의 지세를 파악하고 지리를 밝히는 데 근본이 된다. 조선 시대에는 행정의 경계를 이루었고 현대에도 각 지방의 자연스런 분계선이 되고 있다. 지형적 연결성과 생물군집의 진화와 퇴보 측면에서 생태학적으로도 중요한 의미를 지닌다. 현재 백두대간 중 특별히 보호가 필요한 곳은 백두대간 보호지역으로 지정되어 있다.

서울특별시 서대문구 백련산(白蓮山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진표가 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종에 속한다. 747년(경덕왕 6)에 진표(眞表)가 창건하여 정토사(淨土寺)라 하였고, 그 뒤 신라 및 고려시대의 역사는 전래되지 않는다. 1400년(정종 2)에는 스승 무학(無學)의 지시로 함허(涵虛)가 중창하였고, 1413년(태종 13)에는 태종이 요양 차 이 절에 머물렀으며, 세조 때 의숙옹주(懿淑翁主)의 원당(願堂)을 정하면서 절 이름을 백련사로 바꾸었다. 1546년(명종 1) 정월에는 왕이 전지(傳旨)를...

고려후기 국자좨주, 보문각학사, 국학대사성 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 남포(藍浦). 자는 빈연(彬然), 호는 담암(淡巖). 아버지는 좌복야(左僕射) 백경선(白景瑄)이며, 아들로는 백이정(白頤正)이 있다. # 생애 및 활동사항 고종(高宗) 때 문과에 급제하여 한림원에서 벼슬하다가 중서사인(中書舍人) · 이부시랑(吏部侍郎) · 국자좨주(國子祭酒)를 역임하였다. 1269년(원종 10)에 임연(林衍)에 의하여 폐위되었다가 복위한 원종(元宗)이 원나라에 들어갈 때 표문(表文)을 지었다. 이때 왕이 임연을 두려워하여...

조선 후기의 백자 표형병. # 개설 1991년 보물로 지정되었다. 높이 21.1㎝, 입지름 3.6㎝, 밑지름 7.8㎝. 국립중앙박물관 소장. 8각의 항아리 몸체 위에 목이 긴 병이 얹혀 있는 일종의 표형병으로, 조선 후기에 새로이 나타난 기형이다. # 내용 한국적인 익살이 넘치는 이 표형병은 아래 부분에 모깎기된 단아한 항아리의 모습과 위쪽의 유연한 곡선을 지닌 병이 자연스럽게 어울려 있는데, 곡선과 각이 조화를 이루어 참신한 느낌을 주고 있다. 문양은 밝은 청화안료(靑華顔料)를 사용하여, 몸체 윗부분 양면에는 능숙한 ...