조선 전기에, 예문관검열, 춘추관사관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 계문(季文), 호는 청호(晴湖). 좌찬성 성억(成抑)의 후손으로, 증조는 성세경(成世鏡)이고, 할아버지는 성염(成廉)이며, 아버지는 성팽로(成彭老)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 시문에 뛰어났다. 생원·진사가 되어 성균관에 들어가 공부할 때에는 하루에 시 30여 편을 지어 함께 공부하던 김일손(金馹孫)·조위(曺偉) 등을 놀라게 하였다. 1494년(성종 25) 별시 문과에 병과로 급제, 예문관검열(藝文館檢閱)이 되고 사가독서(...

해방 이후 해인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 합천(陜川). 속명은 이영주(李英柱). 호는 퇴옹(退翁). 법명은 성철(性徹). 경상남도 산청 출신. 아버지는 상언(尙彦)이며, 어머니는 진주(晉州) 강씨(姜氏)이다. 8년 동안 장좌불와(長坐不臥)를 행하는 등 평생 철저한 수행으로 일관하였으며 돈오사상(頓悟思想)과 중도사상(中道思想)을 설파하였다. # 생애와 활동사항 성철은 열 살 무렵부터 유서(儒書)를 읽고 각종 경서를 독파하였다. 1930년진주중학교를 졸업하고 청소년기에 이르자 동...

성현은 조선 전기 『허백당집』, 『악학궤범』, 『용재총화』 등을 저술한 학자이자 문인이다. 중국 사신을 접대할 정도로 시에 뛰어났다. 오랫동안 관직에 종사하며 홍문관 대제학에 올라 당대의 문장을 담당하였다. 문학뿐만 아니라 아니라 음악에도 뛰어났다.

유교에서 제례용, 교화용, 숭모용으로 역대 성현의 초상을 집성한 인물화. 고성현제왕도·역대고현상·역대군신상·군신도. # 개설 삼황오제(三皇五帝)를 비롯한 상고시대의 전설적인 제왕, 공자, 그의 제자 및 명유 등 유교의 역대 성인과 현인의 초상을 집성한 것으로, 유학자들의 제례와 교화, 숭모용으로 제작되었다. # 연원 및 변천 감계주의와 숭현사상과 결부되어 중국 한대(漢代)부터 명당(明堂) 등에 성현들이 벽화로 그려지기 시작했으며, 송대에는 유교적 성격이 짙은 초상화집의 형태로 제작되었다. 북송대 이공린(李公麟)의 성현도가 ...

경기도 파주시 파주읍에 있는 조선시대 문신·학자 성혼의 무덤. # 개설 성혼과 파평윤씨의 묘로, 경기도 파주시 파주읍 향양리에 위치한다. 이 묘역에는 우계기념관을 비롯하여 우계사당, 성수침의 묘갈, 성혼의 묘비 그리고 성혼의 신도비가 있다. 1981년 7월 16일에 경기도 기념물로 지정되었다. # 내용 성혼(成渾, 1535~1598)은 조선 중기의 문신이며 학자이다. 본관은 창녕(昌寧)이고 호는 우계(牛溪), 시호는 문간(文簡)이다. 조광조의 문인인 성수침(成守琛)의 아들이며 휴암(休庵) 백인걸(白仁傑)의 문인이다. 이이(...

전라남도 강진군 성전면 월평리에 있었던 사립전문대학. # 설립목적 삼호공단 및 영암대불공단과 인접하였고 교통요충지인 강진군 성전면에 위치하여 이 지역의 중심부로서의 역할과 동시에 앞으로 특성화·전문화된 대학으로 나아갈 장기적 계획과 함께 지역사회발전에 공헌할 수 있는 책임과 사명감을 갖고 전라남도 서남권의 우수대학으로 웅비하는 데 설립목적이 있다. # 연원 및 변천 1996년 1월에 학교법인 세림학원이 설립되었으며, 1997년 1월에 성화전문대학이 설립인가되었다. 1997년 3월에 개교 및 제1회 입학식을 거행하였으며, 1...

화엄종의 삼종세간이나 천태종의 중생세간·국토세간·오음세간 등 시간(세)과 공간(간)으로 세계를 설명하는 불교용어. # 내용 세는 시간, 간은 공간을 의미한다. 이 시간과 공간에 의해 한정 지어지는 일에 두 가지 다른 원인이 있을 수 있다. 하나는 필연적인 원인이고, 또 하나는 순전히 자유로운 의사에 따른 원인이다. 필연적인 것은 인과응보의 법칙대로 어쩔 수 없는 업보로 생기는 결과로서의 세간을 뜻한다. 자유로운 의사에 따른 것은 한계 지어질 아무런 필연적인 원인 없이 이미 인과관계의 멍에를 벗어난 해탈경지에서 자연히 우러나오는 ...

정치·경제·문화 등 사회의 여러 분야에서 국가 간 교류가 증대하여 개인과 사회집단이 갈수록 하나의 세계 안에서 삶을 영위해 가는 과정을 가리키는 사회학용어. # 개설 국제화(internationalization)가 국민국가 간의 교류가 양적으로 증대되는 현상을 말한다면, 세계화(globalization)는 양적 교류의 확대를 넘어서 현대 사회생활이 새롭게 재구성됨으로써 세계사회가 독자적인 차원을 획득하는 과정을 뜻한다. 세계화는 분석 단위로서의 세계사회를 중시한다. 이 세계화에 대해서는 긍정론과 부정론, 그리고 절충론이 맞서...

조선후기 직지사 대웅전 삼세불회도, 성주사 감로도, 남장사 아미타불회도 등을 그린 승려. 화승. # 개설 세관은 18세기 전반 황악산(黃岳山) 직지사(直指寺)를 거점으로 활동한 화승으로 탁휘(卓輝), 성징(性澄)의 화맥(畵脈)을 잇고 있다. 세관의 대표작은 1744년에 제작한 직지사 대웅전 삼세불회도이다. 3폭의 대형 화면에 영산회상(靈山會上), 약사회상(藥師會上), 아미타회상(阿彌陀會上) 등을 표현한 직지사 삼세불회도는 주존을 중심으로 권속의 안정된 구성과 배치, 우아하고 아름다운 불보살의 모습, 화려한 색채와 섬세한 문양 등...

아프리카 서북부 대서양 연안에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 세네갈공화국(Republic of Senegal)으로, 대서양 연안의 해안선 길이는 531㎞이다. 면적은 19만 6722㎢, 인구는 1397만 5834명(2015년 현재)이며, 수도는 다카르(Dakar)이다. 국민은 워로프족 44%, 페울족 23%, 세렐족 15%, 투쿠로족 9%, 디오라족 9%, 만딩고족 9% 등 다양한 부족으로 구성되어 있다. 언어는 공용어인 프랑스어와 Wolof어가 함께 사용되고 있다. 국민의 94％가 이슬람교도이며, 가톨릭교 5％, 토착종교...

충청남도 부여군 세도면 전역에서 농사철에 두레를 조직하여 농사일의 능률과 농작물의 생육을 촉진시키기 위해 풍물을 치는 민속놀이. # 개설 이 놀이가 전승되고 있는 세도면 동사리 지역은 논농사를 주로 짓는 농촌마을로서, 농사철에는 두레조직을 만들어 농사를 지어왔는데, 이를 ‘두레먹는다’라고 한다. 두레는 농민들이 농번기에 농사일을 공동으로 하기 위하여 마을 단위로 만든 조직이며, 풍장은 ‘풍물놀이’의 다른 표현으로서, 두레풍장은 두레패들이 치는 풍물을 말한다. 두레풍물굿, 두레풍물이라고 하며, 농사일로 모내기와 김매기 작업 때 풍...

1928년에 제작, 상영되었던 극영화 「세동무」의 주제가. # 내용 문수일 작사, 김서정(金曙汀) 작곡, 채동원(蔡東園) 노래이다. 극영화 해설자(변사)이던 김영환(金永煥)이 시나리오를 직접 쓰고 영화 역시 감독하였으며, 주제가도 김서정이라는 가명으로 만들었다. 무성영화시대에는 영화가 상영되는 동안 극장무대에서는 영화해설과 동시에 작은 악단반주에 맞추어 주제가를 직접 부르기도 하였다. 이 주제가는 1930년 2월 가수 채동원이 콜럼비아레코드에 취입, 제6회 신보로 발매되었다. 주제가 역시 영화와 함께 레코드출반 때「삼걸인...

세속오계는 신라시대 화랑이 지켜야 했던 다섯 가지 계율이다. 원광법사가 사량부의 화랑 기산과 추항이 가르침을 청하자 내려준 계율이다. 사군이충, 사친이효, 교우이신, 임전무퇴, 살생유택이 그 내용이다. 유교·불교·도교 등 세 가지 사상이 전래되기 전부터 신라에 존재하던 풍류·화랑도 등의 고유사상을 기반으로 하여 공동체의식과 철저한 의리 정신, 숭고한 희생 정신, 그리고 선량한 인간의 정신을 담은 세속오계가 나온 것이다. 그 당시 신라인들이 가지고 있던 시대정신이 당대의 석학인 원광의 탁월한 식견을 통하여 구체적으로 정리·표현된 것이라 할 수 있다.

세습(世襲)은 사회적 가치 및 자원의 세대 전승(傳承)이 혈연 등 사적(私的) 원리에 의해 이루어지는 현상이다. 근대사회에 들어와서 정치권력의 세습은 적어도 공식적으로는 거의 사라지고 금기시되었다. 반면에 경제력의 세습은 사유재산과 더불어 근대 자본주의의 등장 이후 법제화되었다. 그에 따른 부의 편중을 방지하기 위한 다양한 장치가 존재하지만, 경제성장이 둔화된 시대에 점점 문제로 인식되고 있다.

아프리카 동부 인도양 서부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 세이셸공화국(Republic of Seychelles)으로, 영연방의 하나이다. 케냐 동쪽으로 1,800㎞, 마다가스카르 북쪽으로 1,100㎞의 서인도양 적도 부근에 위치한 도서 국가로, 115개의 섬으로 구성되어 있다. 최대 섬은 152㎢의 마헤(Mahe) 섬이다. 전체 면적은 455㎢, 인구는 9만 6762명(2018년 현재)이며, 수도는 빅토리아(Victoria)이다. 인종은 흑백혼혈 크리올인(Creole)과 인도계·중국계 등으로 구성되어 있다. 공용어...

세종대왕의 성덕과 위업을 추모해 이를 후손에게 계승하기 위한 목적으로 1957년 5월 14일에 설립된 공익 법인. # 개설 세종대왕기념사업회는 1956년 10월 9일 한글날 기념식상에서 창립해 1957년 사단법인 설립 허가를 받은 문화기관으로서 창립 57년 동안 세종대왕의 성덕과 위업 선양 및 한국학 진흥을 위하여 여러 가지 사업을 추진해 왔다. 세종대왕기념관의 건립과 운영, 세종대왕기념탑의 건립과 관리, 세종대왕에 관한 문헌 및 국학자료의 편찬, 간행, 세종대왕의 유물 및 유적의 수집과 보존, 우리겨레의 학술과 예술의 진흥 및...

서울특별시 광진구 군자동에 있는 세종대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 조선시대 왕과 왕비, 선비, 관리, 부녀자 등이 착용했던 복식류를 비롯한 소형 목공예품, 도자기, 대형 목가구류 등을 소장, 전시하고 있으며, 주로 서울․경기 지역의 유적을 발굴하여 각종 유물 연구 및 관리를 함으로써 학생과 시민들에게 문화공간을 제공하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1959년 서울 충무로 교사에 ‘수도화랑’으로 개관했고, 1965년 현 대학교로 이전하여 ‘민속관’이란 이름으로 세종관 1층에 문을 열었다. 그러다가 197...

조선후기 동화사 수연의 제자로 약탄의 법맥을 계승한 승려. # 내용 부휴계(浮休系) 벽암문파(碧巖門派)의 고승이다. 호는 풍암(楓巖). 속성은 밀양박씨. 전라남도 순천 출생. 어려서 대구동화사(桐華寺)에서 철웅(哲雄)을 은사로 하여 득도하였다. 그 뒤 무용 수연(無用秀演)과 그 제자 영해 약탄(影海 若坦)의 문하에서 수학하였으며, 수연의 입멸 후 약탄의 법을 이었다. 개당(開堂)하여 학인을 지도함에 있어 조금도 가풍을 떨어뜨리지 않았다. 1759년(영조 35) 순천 모후산(母後山)대광사(大光寺)영천암(靈泉庵)에서 묵암 최눌(...

개화기 작자미상의 문답형식의 소설. # 개설 1905년 11월 17일부터 같은 해 12월 13일까지 『대한매일신보(大韓每日申報)』에 연재, 발표되었다. # 내용 개화기 혁신책의 하나인 단발령과 미신타파정책 때문에 점 치고 망건 파는 생업에 위협을 느낀 소경과 앉은뱅이가 자신들의 불우한 여건에 대한 푸념과 함께 참된 개화의지를 풍자와 기지로써 펼치는 작품이다. 그들이 비판하고 있는 것은 화폐개혁에서 오는 전황(錢荒 : 돈이 잘 융통되지 아니하여 매우 귀해지는 현상), 관료의 부패와 매관매직, 의타적인 외교정책 등으로 을사...

1985년 북한에서 신상옥 감독이 강경애의 원작을 각색하여 만든 극영화. # 내용 1934년 강경애가 발표한 동명의 중편소설을 원작으로 신상옥 감독이 연출한 작품이다. 1930년대 초 간도 지방을 배경으로 억압받고 살고 있는 소금장수 여주인공 봉염 어머니의 일생을 묘사하였다. 남편을 따라 정든 고향을 등지고 두만강을 건너간 봉염 어머니는 용정 부근 농촌에 있는 중국인 지주 광둥의 땅을 부치며 근근이 살아간다. 하늘같이 믿고 살던 남편은 지주를 보호하려다 공산당의 습격을 받아 죽고, 아들 봉식마저 아버지의 장례를 치른 후 행방...