청바지는 1950년대에 도입된 이래 젊음과 자유를 상징해 온 청색 데님 소재의 튼튼한 바지이다. 1960년대의 영화 산업과 1970년대 청년문화는 청바지가 보급되는 계기가 되었다. 그 후 여가 생활이 늘어나면서 사람들은 청바지를 즐겨 입게 되었으며, 1983년 교복 자율화를 기점으로 청바지 시장은 확대되었다. 1990년대에는 힙합 청바지, 고가의 수입 브랜드 청바지 등으로 다양화되었고, 2000년대에는 로라이즈 부츠컷의 청바지, 빈티지 청바지, 업사이클링 청바지 등이 등장했다.

범패 안채비소리. # 내용 여러 귀신들을 종류에 따라 청하며 부르는 소리로, 한 종류가 끝날 때마다 향화청(香花請 : 大衆이 唱和한다)과 가영(歌詠)이 붙는다. 청사를 일명 청문성(請文聲)이라고도 하는데, 요령(搖鈴)을 흔들며 자비성(慈悲聲)으로 읽는다. 한 신(神)을 부르는 데도 단청(單請)과 삼청(三請)이 있는데, 세 번 부르면 삼청이 된다. 즉, 요령을 흔들며 독창으로 노래한 뒤 대중이 제창으로 향화청을 창화(唱和)하는데, 이렇게 세번 반복하면 삼청이 된다.

김연준(金連俊) 작사·김연준 작곡의 예술가곡. # 구성 및 형식 사장조, 4분의 4박자로 쓰인 곡으로 4마디의 전주와 3마디의 후주를 제외하면 전체 24마디의 세도막형식(ABA')이다. 곡의 서두에 보통빠르기(Moderato)와 ‘간절한 마음으로’라는 작곡가의 지시어가 있다. 4마디의 전주는 팔분음표의 차분한 진행으로 사장조의 으뜸화음과 딸림화음이 펼쳐지고, 4번째 마디에서 딸림화음이 반음계의 진행으로 느려지면서 으뜸음을 향해 갈 때 노래가 시작된다. A 부분은 두 마디의 동기가 거의 같은 리듬으로 읊조리듯 4번 반복된다(aa'...

조선후기 대흥사 인원의 제자로 수연의 법맥을 계승한 승려. 선승. # 내용 성은 김씨. 호는 두륜(頭輪), 또는 명주(明晝). 전라남도 해남 출신. 어려서 두륜산 대흥사(大興寺)로 출가하여 인원(印元)의 제자가 되었으며, 경론(經論)을 두루 배운 뒤, 화악(華岳)·환성(喚醒)·설암(雪岩) 등의 대선백(大禪伯)에게서 선을 지도받았다. 그 뒤 수연(秀演)으로부터 법인(法印)을 얻었으며 금파(金波)와 더불어 당대에 이름을 드날렸다. 1727년(영조 3) 무주의 채팽윤(蔡彭胤)에게 대둔사사적비문(大芚寺事蹟碑文)을 짓게 하여 사중(寺...

청풍김씨 가문의 어느 조부가 14살 손자를 위하여 1872년에 저술한 교훈서. # 개설 청풍 김씨 가문인 청성가(淸城家)의 어떤 할아버지가 14살 손자인 춘선(春善)에게 지어준 훈계서이다. # 편찬/발간 경위 할아버지는 자신이 고아로 자랐고 아들마저 일찍 잃었으나 14살 손자 때문에 살 뜻을 이어갈 수 있게 되었다고 토로하였다. 그리하여 손자가 극기(克己)하여 마음을 기르고, 도의(道義)를 강론하고, 덕업(德業)을 쌓기를 바라는 취지에서 저술하였다. # 서지적 사항 필사본. 1책(47장) 20편으로 저자는 미상이다. ...

1983년 북한이 청소년 영화를 제작하기 위해 평양연극영화대학 안에 설립한 영화 창작단. # 개설 북한은 영화가 여러 사람이 공동으로 제작하는 만큼 협업의 중요성을 인식하고 통일적 지휘체계와 공동작업의 효율성을 높이기 위해 여러 부문을 연출가의 지휘통제 아래 두는 창작단을 조직하였는데 그 가운데 ‘청소년 창작단’은 평양연극영화대학에서 참여하는 창작단이다. # 설립목적 청소년 창작단은 청소년 교양과 흥미에 맞는 영화를 제작하고 평양연극영화대학생들의 실습기회를 확대하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 북한에서 영화창작...

조선 후기의 문신, 이양화의 시·소·기·전문 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 2책. 필사본. 저자가 죽은 다음해에 아들 우석(愚奭)과 손자 헌기(憲基)가 편집, 간행하였다. 권두에 호설(號說) 2편과 박해조(朴海朝)의 서문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 228수, 권2에 소(疏) 5편, 진향문(進香文) 6편, 제문 4편, 축문·부(賦)·설(說) 각 1편, 서(序) 2편, 상량문 1편, 명(銘) 3편, 기(記) 4편, 잡저 1편, 전문(箋文) 7편 등이 수록되어 있다. 부분적으로 낙장(落張)이 있어 전체적인 내...

청양 춘포짜기는 충청남도 청양 지역에서 전승되어 온 춘포 제직 기술 및 장인이다. 충청남도 무형문화재(현, 무형유산) 제25호로 지정되었다. 춘포는 경사에 명주실, 위사에 모시실을 섞어 제직하는 교직물이다. 춘포짜기 과정은 명주실과 모시실 준비하기, 베날기, 날실 바디에 끼우기, 새몰기, 베매기, 씨실 준비하기, 베짜기, 띄우기 순으로 이루어진다.

충청남도 청양군 남양면 구봉산(九峰山) 화정사에 있는 조선후기 목조 불상. # 내용 및 특징 화정사는 1530년(중종 25)에 편찬된 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』권3에 “화정사(和鼎寺)는 구봉산(九峯山)에 있다”라는 기록이 있어 조선 전기부터 존재했던 사찰임이 확인되었다. 더구나 사지 내에서 고려시대 범종이 출토된 것으로 볼 때, 고려시대에 이미 사찰이 존재하고 있었음을 알 수 있다. 원래 이 보살상은 아미타여래삼존좌상 가운데 좌협시 관음보살상으로 조성되었다고 하며, 본존과 우협시 대세지보살상은 청양읍내의 봉안사에 모셔...

충청남도 청양군 화정사에 소장된 고려시대 동종. # 개설 고려 후기에 제작된 것으로 추정되는 소형 범종이다. 2009년 1월 20일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 청양군 화정사에 소장되어 있다. # 내용 및 특징 전체 외형은 종의 입구가 좁아지면서 완만한 곡선을 이루고 있다. 종의 고리는 한 마리의 용으로 형상화했고 음통을 갖추었다. 천판(天板)에는 입상화문대(立狀花文帶)가 있고 몸체에는 상대와 하대를 둘렀다. 상대는 폭이 좁고 하대는 넓게 배치하였으며, 당초문이 장식되었다. 몸체의 윗부분에는 연곽...

1980년 충청북도 청원군 문의면 후곡리전(傳) 박장군(朴將軍) 묘에서 출토된 유물 33점. # 개설 1980년 4월 충청북도 청원군 문의면 후곡리노계산의 대청댐 수몰지역 내에 있던 전(傳) 박장군 묘에서 출토된 33점 일괄유물로 1981년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었으며 충북대학교 박물관에 소장되어 있다. 박장군 묘라고 전해져 내려오고 있는 묘에서 출토된 것이므로 연대가 확실하지는 않으나 출토유물의 형태와 옷감 · 무늬 등으로 추정하여 볼 때 임진왜란 후 17세기 전기의 유물로 판단된다. 출토된 유물은...

고려시대의 청자 주전자. # 내용 1967년 보물로 지정되었다. 높이 17.2㎝, 길이 20.2㎝. 국립중앙박물관 소장. 복판(複瓣)의 앙련 위에 앉아 있는 거북을 상형한 주전자이다. 고려청자의 전성기인 12세기 전반부터 13세기 사이에는 이처럼 동물을 형상화하여 조형적으로 표현한 청자들이 많이 제작되었다. 구룡의 얼굴은 매우 정교하고 실감나게 표현되었으며, 수리된 부분은 부분적으로 금을 칠하였다. 거북의 등 가운데에는 물을 넣는 수구(水口)가 있는데, 오므린 연잎 모양이다. 손잡이는 두 가닥의 연줄기가 꼬인 모양으로 표현되...

고려 후기의 청자 주전자. # 내용 1970년 국보로 지정되었다. 높이 33.2㎝, 몸체지름 16.8㎝, 밑지름 11.4㎝. 삼성미술관 리움 소장. 고려 무신정권기의 집권자였던 최충헌(崔忠獻)의 손자 최항(崔沆)의 무덤(강화도 소재)에서 석관묘지(石棺墓誌)와 함께 출토된 것으로 전한다. 따라서 최항이 사망한 1257년(고종 44)은 이 주전자 제작의 하한연대로, 이는 고려청자 편년상 귀중한 자료이다. 형태는 표주박 모양이다. 표면은 연판으로 장식하였는데, 화맥(花脈)은 오목새김하고 연판 가장자리는 붉은색의 동화안료(銅畵顔料)...

고려 시대의 청자 합. # 내용 1963년 보물로 지정되었다.모합의 높이 8.4㎝, 지름 19.1㎝. 화형자합(花形子盒)의 높이 3.1㎝, 지름 7.9㎝. 능형자합(菱形子盒)의 높이 3.0㎝, 길이 7.8㎝. 간송미술관 소장. 큼직한 원형의 모합 안에 국화형자합 하나를 중심으로 4개의 능형자합을 두른 모자합이다. 모자합 혹은 합형의 그릇들이 고려시대부터 다수 전해지는데, 이러한 기형은 금속기에서 유래된 것으로 고려시대에는 나전칠기(螺鈿漆器)로도 만들어졌다. 특히 소형의 모자합은 당시 여성들의 화장품을 담는 용기로서 제작·사용...

고려 시대의 청자 병. # 개설 1990년 보물로 지정되었다. 높이 38.5㎝, 입지름 6.3㎝, 밑지름 11.7㎝. 호림박물관 소장. # 내용 상감기법으로 시문한 뒤 중요한 부분을 산화동(酸化銅)으로 채색하고 환원번조(還元燔造)한 독창적인 장식기법의 병이다. 병의 입 부분은 짧게 외반되어 있고, 목 부분은 거의 직선으로 내려가다가 어깨 부분에 와서 벌어지게 된다. 그리고 어깨에서 동체(胴體), 즉 배의 지름이 가장 넓은 부분까지 양감이 거의 없이 직선에 가까운 곡선으로 이어지다가 그 아래에서 급하게 변곡(變曲)되어 굽에 ...

고려 말에서 조선 초 사이에 제작된 청자 매병. # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 이 병은 구연이 나팔형으로 외반되고, 어깨가 벌어지지 않고 둥글게 밑으로 내려오는, 이른바 S자 형태의 매병이다. 이러한 기형의 매병들에 ‘덕천(德泉)’, ‘의성고(義成庫)’ 등의 관사(官司) 명문이 시문된 경우가 전해져서 그 시기를 대략 추정할 수 있다. 이들 관사명 매병들은 14세기 말에서 15세기 전반에 제작된 것이 대부분이다. 한편 『세종실록』의 「오례의」 명기조(明器條)에는 매병 형태의 병에 ‘주병(酒甁)’이라는 명칭을 적어 놓았다....

고려 중기에 제작된 청자 주자. # 내용 2006년 보물로 지정되었다. 고려 12세기의 청자상감 병 모양의 주자이다. 밖으로 도톰하게 말린 입술 부분, 원통형의 주구(注口), 그리고 골이진 손잡이를 갖춘 유연한 곡선미가 돋보이는 병 모양의 주전자이다. 목 부분의 상단부터 뇌문대(雷文帶), 운학문대(雲鶴文帶), 연주국화문대(連珠菊花文帶)가 흑백상감되었다. 몸통 부분에는 운학문을 바탕 문양으로 하고, 이중원(二重圓)에 둘러싸인 흑백상감국화절지문(黑白象嵌菊花折枝文)이 엇갈리게 배치되었다. 매우 맑고 투명한 회청색의 유약이 입혀졌는데,...

고려 후기에 제작된 청자 편병. # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 이 편병은 먼저 항아리를 제작한 후 동체를 두들겨 평평한 두 면을 갖추었다. 고려 후반에 접어들면 이러한 예들이 많이 제작되는데, 편호(扁壺)라고 해도 무방한 형태이다. # 내용 이 편병은 반구형(盤口形)의 구연을 하고 있으며, 특이한 점은 양쪽 어깨에 귀면(鬼面) 장식을 하였다는 점이다. 이 귀면은 동체(胴體)와는 별개로 제작하여 부착한 것으로 이러한 장식기법을 이른바 첩화장식(貼花裝飾)이라고 한다. 귀면의 입에는 날카로운 이빨이 있고, 그 아래로 ...

고려 시대에 제작된 상감기법의 화조문이 장식된 청자 타일. # 개설 고려 시대 청자 타일 가운데는 직사각형, 사다리꼴, 평행사변형 등이 있으며, 현전 유물 가운데는 직사각형이 여러 점이다. 문양은 회화적인 구도를 가진 것과 장식 도안적인 구도를 가진 것이 있다. 전자의 경우 물가 풍경 등을 흑백상감으로 나타낸 것이 있으며, 후자의 경우 운학 · 국화 · 모란문 등 전면에 반복적으로 배치한 것이다. # 내용 직사각형 도판은 가장자리에 음각의 문양대를 두르고 화면 중앙에 새와 나무, 꽃 등을 지극히 회화적 구도로 그려 넣었다...

청자 양각도철문 정형 향로는 고려 중기에 제작된 청자 향로이다. 12세기 초에 유입되는 북송대 예서에 수록된 고동기(古銅器)의 형태를 모방한 것으로 추정된다. 12세기에 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 도범(陶範)을 이용하여 형태와 문양을 찍어낸 조형성이 우수한 작품이다. 2017년 12월 26일 보물로 지정되었고, 간송미술관에 소장되어 있다.