경주시 문무대왕면 호암리 기림사의 비로자나불상 복장에서 수습된 복장유물. # 개설 이 복장 전적은 11세기에서 17세기 사이에 제작된 사경과 목판본으로 구성되어 있다. 이들은 첩장본(帖藏本) · 호접장본(蝴蝶裝本) · 포배장본(包背裝本) · 선장본(線裝本) 등 책의 형태를 다양하게 갖추고 있어 지금까지 알려진 단일 불상에서 유출된 전적으로는 양과 질이 가장 뛰어난 것이다. 이 가운데 낱장 등 결실이 많은 사경(5종)과 17세기에 간행된 목판본(5종)은 문화재(현, 국가유산) 지정에서 제외되었지만, 희귀한 자료의 판본이 많아 형태...

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』는 11세기에 송나라 승려 정원(淨源)이 80권본 『화엄경』의 본문을 나누고 그에 해당하는 징관(澄觀)의 주석서 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』를 함께 수록해 편집한 목판을, 고려 승려 의천이 가져와 14세기경 인쇄한 불교 논서이다. 이후 이 목판은 일본으로 건너간 뒤 화재로 소실된 것으로 전해진다.

고려후기 에 간행한 『화엄경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 개설 이 책은 대승 경전의 하나인 실차난타(實叉難陀) 번역의 80권 『화엄경』주본(周本)을 저본으로 하여, 당나라 징관(澄觀, 738∼839)이 뜻을 알기 쉽게 풀이하고 송나라 정원(淨源, 1011∼1088)이 해석을 덧붙인 교장(敎藏)의 하나이다. # 편찬/발간 경위 의천(義天, 1055∼1101)은 송나라에 건너가 혜인원(慧因院)에서 정원에게 화엄대의를 들었는데, 이 때 이용한 정원의 주소본(註疏本)『대방광불화엄경소』120권을 당시 일류 각수(刻手)에게 3천...

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권21, 24는 송나라 화엄학승 정원(淨源, 1011~1088)이 쓴 80권본 『화엄경』의 본문을 나누고, 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제 21·24권에 해당한다. 보물 제1128호이다.

『대방광불화엄경소』 권28~30, 권100~102는 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서인 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제28~30권, 제100~102권이다. 보물 제892호이다.

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권30은 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』의 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제 30권에 해당한다. 보물 제1124호이다.

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권41은 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서(『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』)의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제41권에 해당한다. 1988년 보물로 지정되었다.

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권42는 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』의 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제 42권에 해당한다. 보물 제891호이다.

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권68은 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』의 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제 68권에 해당한다. 보물 제1013호이다.

『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』 권84, 100, 117은 송나라 화엄학승인 정원(淨源, 1011~1088)이 80권본 『화엄경』의 본문을 나누고 그 아래에 80권본 『화엄경』에 대한 징관(澄觀, 738~839)의 주석서 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』의 해당 부분을 실은 총 120권의 주석서 중 제 84, 100, 117권에 해당한다. 보물 제1106호이다.

『대방광불화엄경소』 목판은 조선 후기, 순천 송광사에서 송나라 정원의 화엄경 주석서인 『대방광불화엄경소』를 새긴 목판이다. 현재 100매 가량이 일실되어 있고 나머지 2,347매는 큰 손상 없이 송광사 화엄전에 소장되어 있다. 국가 지원 없이 한 사찰에서 120권이나 되는 분량이 간행된 사실은 상당히 중요하며, 간행 당시의 다양한 역사, 문화적 실체를 살펴볼 수 있는 중요한 자료가 된다.

영기(永奇, 1820~1872)는 불서를 간행하고 불교가사를 창작한 19세기의 승려이다. 그가 간행한 불서로는 『화엄경소초』, 『요해아미타경』, 『십육관경』, 『연종보감』, 『지장경』, 『관심론』 등이 있고, 그가 창작한 불교가사로는 「광대모연가」와 「장안걸식가」 등이 있다. 「광대모연가」의 원래 제목은 「대방광불화엄경판각광대모연가」로, 90권에 달하는 방대한 규모의 『화엄경소초』를 간행하기 위해 자금 마련을 위한 모연문을 가사의 형태로 지은 것이다.

정혜는 조선 후기 부휴계 승려로 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』, 『별행록사기화족(別行錄私記畵足)』, 『화엄경소은과(華嚴經疏隱科)』 등을 저술한 학승이다. 부휴계 보광 원민(葆光圓旻)의 제자이며 선교겸수의 방향에서 이력 과정 사집과의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』와 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』를 해석했다.

전북특별자치도 남원시 산내면 지리산(智異山) 천황봉(天皇峯)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 홍척이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. # 역사적 변천 828년(흥덕왕 3)에 홍척(洪陟)이 구산선문(九山禪門)의 하나인 실상산문(實相山門)을 개산(開山)하면서 창건하였다. 홍척은 도의(道義, 道儀)와 함께 당나라에 들어가 선법(禪法)을 깨우친 뒤 귀국하였다. 그 후 도의는 장흥 가지산에 들어가서 보림사(寶林寺)를 세웠고, 홍척은 이 절을 세운 뒤 선종(禪宗)을 전파하였는데, ...

지장암 목비로자나불좌상 복장전적류는 서울특별시 종로구 창신동 지장암 대웅전에 봉안되어 있는 불상의 뱃속에서 나온 전적류이다. 지장암은 1924년에 중창되었는데 그때 목비로자나불좌상을 봉안하였다. 이 불상은 1622년에 만들어졌는데 그때 『화엄경소』, 『불명경』, 『오천오백불명신주제장멸죄경』, 『묘법연화경』 등의 전적류를 뱃속에 모셔 두었다.

하동(河東) 청계사(淸溪寺) 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經疏)』는 1556년에서 1564년 사이에 간행된 귀진사판과 1635년에 중각한 송광사판으로 구성된 『화엄경』 관련 불교 경전이다. 대승 경전의 하나인 『화엄경』 주본을 저본으로 당나라 징관이 소(疏)하고 여기에 송나라 정원이 주해한 것을, 귀진사에서 판각한 것과 송광사에서 중각한 것을 합한 것이다. 우리나라에서는 화엄종의 근본 경전으로 『법화경』과 함께 우리나라 불교 사상을 확립하는 데 중요한 영향을 끼친 경전이다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

경상남도 합천군 해인사에 소장되어 있는 고려시대에 새긴 불교경전, 고승의 저술, 시문집 등의 목판. # 개설 1982년 국보로 지정되었다. 해인사고려각판은 국가기관인 대장도감(大藏都監)에서 새긴 해인사 대장경판(국보, 1962년 지정)과는 달리 사찰이나 지방관서에서 새긴 것으로, 현재 해인사 대장경판전 사이에 있는 일명 동서(東西) 사간판전(寺刊板殿)에 봉안되어 있다. 이들은 모두 54종 2,835판인데, 1982년 이 중 28종 2,725판이 국보로 지정되었고, 26종 110판은 보물로 지정되었다. # 내용 이 중 국보의...

경상남도 합천군 해인사 사간판전에 소장된 고려시대 판각의 불교 경판류 및 도판. # 개설 1982년 보물로 지정되었다. 고려시대에 새겨진 목판으로, 불교경전과 유명한 승려들의 저술과 시문집, 연표와 판화 등을 판각한 것이다. 전체 수량은 26종 110판에 달한다. # 내용 및 현황 ①『금광명경(金光明經)』51판(板) 금광명경은 금광명참법(金光明懺法)의 내용과 사천왕신앙(四天王信仰) 즉 사천왕이 경전을 수지(受持)하는 국왕과 국토를 수호한다는 신앙을 담고 있다. 북량(北涼)의 담무참(曇無讖)이 번역한 4권본을 새긴 것으로...

고려본 『화엄경소』의 한문 원문을 우리말로 풀어 읽을 수 있도록 토를 단 불교경전. 구결서. # 서지적 사항 이 책은 당(唐)의 징관(澄觀)이 찬술한 80권본 화엄경의 주소(注䟽)를 송(宋)의 정원(淨源)이 120권으로 집록한 『대방광불화엄경소(大方廣佛華嚴經䟽)』(줄여서『화엄경소』)의 제35권에 해당한다. 송의 항주(杭州)에서 새긴 목판을 들여와 고려에서 인쇄한 책이며, 절첩본(折帖本)의 형태로 전체 27장의 종이를 각 장이 5면이 되도록 접었다. 한 면의 크기는 10.7×31.3㎝이고,광곽(匡郭)은 사주단변(四周單邊)이며,...