「진길충효록」은 조선 후기 작자 미상의 고전소설이다. 연진길전 · 진길전이라고도 한다. 이 작품에는 주인공 진길의 신비한 출생과 부모와의 이별, 죽을 위기에 처한 황실 사람을 구할 약을 찾으러 가는 주인공의 이계 여행이 펼쳐진다. 주인공 진길이 신령한 약을 구해 옴으로써 충을 실현한 이야기, 서해 용왕의 아들이 준 환혼주로 죽은 아버지를 살려 내는 이야기와 함께, 진길과 송 소저, 진길과 공주·용녀와의 결연담이 나타난다.

시강원에서 효장세자의 동궁 시절을 기록한 실록. 동궁일기. # 개설 영조(英祖)의 첫째 아들인 효장세자(孝章世子, 1719~1729)가 세자로 책봉된 1725년(영조 1) 2월부터 세자가 1728년 11월 서거한 후 3년상을 마치고 입묘례(入廟禮)를 거행한 1731년 1월까지 시강원에서 작성한 일기이다. 1762년(영조 38) 사도세자(思悼世子)가 서거한 후, 당시 세손이던 정조는 효장세자의 양자로 입적되었고, 1776년 정조가 즉위하면서 효장세자는 ‘진종(眞宗)’으로 추존되었다. # 편찬/발간 경위 1725년 2월 당...

경상남도 진주시 이반성면에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 신라 말 도선국사(道詵國師)가 성모천왕(聖母天王)으로부터 비밀리에 부촉을 받고 선암(仙巖) · 운암(雲巖) · 용암의 3암사를 창건하였는데 이 절은 그 중의 하나였다. 당시에는 국가의 비보사찰(裨補寺刹)로서 크게 사세를 떨쳤다. 1314년(충숙왕 1)에는 무외국통(無畏國統)이 이절로 옮겨와서 크게 중창하였다. 즉, 1315년충숙왕은 제찰사(提察使) 한중희(韓仲熙) 등에게 전지를 내려 절을 경영하게 하였고, 1316년 가을에는 제찰사 ...

조선후기 신재효의 제자로 최초의 여류 판소리 명창. # 개설 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출생. 우리나라 최초의 여류 판소리 명창으로 신재효(申在孝)에게서 판소리를 배웠다. 풍류 · 가곡(歌曲)과 무용에 능하였고, 여성이면서도 웅장한 판소리 성음(聲音)을 내고 기량도 대단하였다 한다. # 생애 및 활동사항 20대에 경복궁 낙성연에서 판소리를 불러 좌중을 감탄하게 하였다. 이때 신재효가 지은 「성조가(成造歌)」를 불렀다는 설도 있다. 흥선대원군의 총애를 받아 서울에 잠깐 머무르는 동안 신재효는 「도리화가(桃李花歌)」...

적이 배에 뛰어들지 못하도록 짧은 창검을 꽂아 놓은 조선 중기의 특수 군선. # 내용 임진왜란 때 이순신(李舜臣)을 도와 거북선을 만든 바 있는 나대용(羅大用)이 1599년(선조 32) 순찰사(巡察使) 한효순(韓孝純)의 군관으로 있으면서 창안하여 만든 군선이다. 『선조실록』에 따르면, 1606년(선조 39) 12월 나대용의 상소문에 나타나 있듯이 임진왜란 후 수군을 재건하기 위해 군선을 새로 건조할 때 특별히 만든 특수 군선이다. 임진왜란 때 크게 활약한 판옥선은 대형 전투함으로 우수하기는 하나 125명 이상의 많은 군사가 ...

전라남도 고흥군 포두면 천등산(天燈山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 天燈山은 ‘千燈山(천등산)’이라고도 하는데, 옛날 인도의 가섭존자가 어머니를 위하여 천등 불사를 한 데서 유래한다고 한다. 신라 문무왕 때 원효(元曉)가 창건하였으며, 절 이름은 창건 당시 금탑이 있어 그렇게 불렀다고 하는데, 혹은 인도 아육왕(阿育王)의 금탑 건립 고사를 기리기 위하여 금탑사라 하였다고도 한다. 그 뒤 정유재란 때 불타버린 것을, 1597년(선...

북한 함경남도 신흥군 원평면 천불산에 있었던 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 648년(신문왕 4)원효(元曉)가 창건하였고, 888년(진성왕 2)도선(道詵)은 자신이 지정한 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹)의 하나로서 이 절을 중창하였다. 981년 대장전(大藏殿)을 제외한 불전과 승방·창고 등이 불타버리자 다음해에 중건하였다. 1161년(의종 15) 다시 불상과 장경만 남긴 채 모두 소실되어 다음해에 중창하였다. 1324년(충숙왕 11)지공(指空)과 나옹(懶翁)이 ...

천불상은 불교의 천불신앙에 근거해 천 구로 조성된 불상을 가리키는 불교 조각이다. 세상에는 수많은 부처가 동시에 존재한다는 다불사상을 바탕으로 제작되었다. 우리나라에서는 삼국시대부터 천불상이 형상화되었다. 천불상은 천 구 정도의 상을 한꺼번에 일괄로 만들기 때문에 서로 비슷한 형태를 띤다. 이 상들은 대부분 여러 종류의 본존상과 결합되어 불세계의 장엄을 드러내는 역할을 한다. 현존 최고의 천불상은 연가칠년명금동여래입상이다. 향천사 천불상·직지사 천불상·대흥사 천불상 등이 대표적이다. 천불상의 개념과 수를 확장한 삼천불상도 있다.

경상남도 양산시 하북면 내원사에 있는 삼국시대 신라 시기의 사찰터. # 내용 1985년 경상남도 기념물로 지정되었다. 면적 17,439,135㎡. 양산시 하북면 원효산 아래 내원사(內院寺) 계곡에는 신라시대의 고승 원효(元曉)가 대둔사를 창건하면서 주위에 89개의 암자를 두었다고 하는 설이 있다. 내원사도 그 중 하나였으나 폐사되어 사지(寺址)만이 남아 있다. 이 지역은 산세가 아름다울 뿐만 아니라 그 계곡을 따라 10리 길 구불구불한 굴곡을 따라 흘러내리는 물과 울창한 숲은 심산유곡 한 폭의 그림과 같다. 특히 이른 봄 ...

경상남도 양산시 상북면 천성산(千聖山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. 내원사. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사 통도사(通度寺)의 말사인 내원사(內院寺)의 부속암자이다. 646년(선덕여왕 15)에 원효(元曉)가 창건하였으며, 1905년에 효은(曉隱)이 중창하였다고 한다. 전국에는 원효암이라는 이름을 가진 암자가 10여 개소 있으나 가장 으뜸 되는 원효암으로 꼽힌다. 원효가 이곳에 머무르면서 수도하였을 뿐 아니라, 중국에서 화엄교학(華嚴敎學)을 배우러 온 1,000명의 수행자들을 가르쳐 도를 깨치게 ...

경상남도 양산시 상북면 천성산(千聖山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 신라 문무왕 때 원효(元曉)가 중국의 승려 1,000명에게 천성산에서 『화엄경』을 설법할 때 창건한 사찰이다. 승려들이 절 옆에 있는 폭포를 맞으면서 몸을 씻고 원효의 설법을 듣던 목욕터였다고 하며, 창건 당시에는 낙수사(落水寺)라 하였다고 전한다. 그 뒤의 역사는 전하지 않으며, 임진왜란 때 소실된 뒤 터만 남아 있다가 1910년대에 통도사의 승려 법화(法華)가 중창하였고, 1970년대 말에 부임한 주지 우광(愚光)이 꾸...

천안시에 소재한 광덕사에서 소장하고 있는 조선시대의 사경. # 내용 1997년 6월 12일에 보물로 지정되었다. 3종(種) 7첩(帖). 소장된 사경은 다음과 같다. ① 백지묵서부모은중경 부 불설장수멸죄호제동자다라니경(白紙墨書父母恩重經 附 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經)으로 우리나라 전통 종이의 하나인 장지(壯紙: 두껍고 질기다)에 먹으로 쓴 부모은중경과 불설장수멸죄호제동자다라니경이다. 첩장본 1첩. 이 사경은 권말의 시주질(施主秩: 시주한 사람의 명단)를 보면 조선초기 태종의 둘째아들인 효령대군이 그의 부인 예성부부인 정씨(...

고려전기 제1대 태조의 제11 왕비. # 개설 경주 사람으로 태수(太守) 임언(林彦)의 딸이며, 효성태자(孝成太子)·효지태자(孝祗太子)의 어머니이다. # 생애 및 활동사항 927년(태조 10) 4월 임언은 강주(康州: 지금의 경상남도 진주) 장군 왕봉규(王逢規)의 사신으로 후당(後唐)에 파견되었고, 같은 해 10월 다시 고려 태조를 위하여 후당에 사신으로 파견되었다. 이처럼 여러 차례 중국에 사신으로 파견된 것으로 보아 유학과 한학에 조예 있는 인물이었을 것으로 짐작된다. 태조는 자신을 보필할 문사층의 지원을 얻기 위하...

산목을 사용하여 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법. # 개설 천원술(天元術)이란 미지수(元)가 하나인 대수식 해법의 일종이다. 이 명칭의 유래는 ‘미지수를 x로 삼는다’는 뜻으로 ‘입천원일(立天元一)’이라고 표현한 것에서 비롯되었다. 여기서 천원은, 즉 태극은 천지가 형성되기 이전의 혼돈상태에 있는 만물의 근원이라는 뜻이다. 이에 대한 계산법은유리식 (수식입니다.sum _{k=0} ^{n} a _{k} x ^{k} + sum _{l=1} ^{m} b _{l} x ^{-l})을 나타내는 법과 이를 이용한 방정식으로 구성...

경상북도 봉화군 명호면 청량산(淸凉山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 청량산 연화봉(蓮花峰) 기슭에는 내청량사(內淸凉寺)가, 금탑봉(金塔峰) 아래에는 외청량사(外淸凉寺)가 있다. 두 절은 모두 663년(문무왕 3)에 원효(元曉)가 창건하였다는 설과 의상(義湘)이 창건하였다는 설이 있으나 창건연대로 볼 때 의상은 중국에 있었으므로 원효가 창건한 것으로 보는 것이 타당하다. 창건 이후 오랫동안 폐사로 남아 있었기 때문에 중건 등의 역사는 ...

경상북도 상주지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 음리화현(音里火縣)이었는데 경덕왕이 청효현(靑驍縣)으로 고쳐 상주의 영현으로 하였다. 고려 때청리현으로 바뀌었고, 조선시대에는 폐현되었다. 1895년(고종 32)에 상주군 청남면(靑南面)으로 바뀌었고, 1914년 행정구역개편 때 청리면으로 되었다. 예로부터 지세가 좋아 남천(南川)을 중심으로 농업이 발달하였으며, 산림이 무성하여 늘 푸른 들판을 유지하였으므로 청리라는 이름이 유래하였다. 북쪽은 상주에 접하고, 남쪽으로는 좌현(左峴)을 지나 개령(開寧)과 연결된다. 서쪽은...

북한 황해남도 신천군 청양산(靑陽山)에 있는 고려전기 에 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 후에는 패엽사(貝葉寺)의 말사였다. 창건연대는 알 수 없으나 현존하는 유물을 통하여 고려 초기에 창건된 사찰임을 알 수 있다. 조선 초기에는 효령대군(孝寧大君)이 이 절을 원찰(願刹)로 삼았으며, 1572년(선조 5)에 중창하였고, 뒤 이어 군수 이의봉(李義鳳)이 승방을 보수하였다. 한국전쟁으로 파괴되었으나 1961년에 중수하였다. 현존하는 당우로는 대웅전·요사채 등이 있는데, 대웅전은 건축미가 뛰어나며, 전내에는...

1908년 유근이 어린이의 수신 교육을 위하여 편찬한 교과서. 아동용수신교과서. # 개설 1908년 유근이 소학 교육을 위하여 찬술한 아동용 수신서이다. 그는 근대식 학교를 다닌 경험은 없지만, 전통적인 한학과 신학문을 두루 섭렵한 지식인으로, 아동의 수신 교육이나 역사 교육을 통하여 애국심을 고취하고자 하였다. 본서는 그가 저술한 여러 교과서 중에서 유일한 수신용 교과서로 알려져 있다. # 편찬/발간 경위 각 과(課)의 본문 다음에 ‘문(問)’을 두어 아동으로 하여금 중요하게 생각해야 할 것을 제시하는 방식을 취하였다. ...

고려후기 승려 원효·지눌·야운 등이 출가한 승려를 위하여 간행한 불교경전. 불교입문교재. # 개설 출가한 승려가 강원(講院: 승가대학)의 사미과(沙彌科: 치문반)에서 처음 배우는 필수 입문 교재이다. 현존본은 원효의『발심수행장(發心修行章)』, 지눌의『계초심학인문(誡初心學人文)』, 야운의『자경문(自警文)』을 합본한 것이다. # 편찬/발간 경위 이 책은 순서(초심문·발심장·자경문 순으로 구성)에 따라『초발심자경』이라고 불려왔다. 세 사람의 저술이 언제부터 한 책으로 묶여졌는지는 알 수 없다. 다만 조선조 산사의 강원 교과목에서...

고려 후기에, 추밀원부사, 참지정사이부상서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 명주(溟州). 예부낭중(禮部郎中) 최효온(崔孝溫)의 손자로 아버지는 추밀원부사를 지냈다. # 생애 및 활동사항 문음(門蔭)으로 양온령동정(良醞令同正)을 받아 이후 권지각문지후(權知閣門祗候)·안동대도호부판관(安東大都護府判官)·감찰어사(監察御史)·각문부사(閣門副使)·이부원외랑(吏部員外郎)을 지냈다. 충주와 영삭진(寧削鎭)의 부사와 형부낭중(刑部郎中)·사재소경(司宰小卿)·이부시랑(吏部侍郎)·추밀원우부승선(樞密院右副承宣)·추밀원부사(樞密院副使)·좌산...